支离疏双肩高过他的头顶，头低到肚脐以下，本应该是垂在后面的发髻，却是冲着天的。他的五脏六腑都挤在后背上，还是个驼背，两条腿就直接长在肋骨旁边。经过庄子这样一番形容，这个支离疏不仅是丑陋了，而且近乎狰狞，像个怪物一样。

　　支离疏又是怎么生活呢？庄子说，他替人缝衣服、洗衣服，已足够养活他自己。他还有余力替别人去筛糠啊、簸米啊，挣的钱足够养活十口人。

　　最后庄子得出一个结论：像支离疏这样肢体不全的人，他只要自食其力，一样可以养活自己，安享天年。

　　由支离疏的故事，让人想起了武侠小说家温瑞安写的《四大名捕》系列。熟悉武侠小说的人都会知道，四大名捕之首就是无情。

　　无情出身于一个武林世家。由于他的父母在江湖上结下了冤仇，被仇家屠灭了全家。他的父母都死了。仇家心狠手辣，抓到这个小婴儿，决定让他活下来，但作为一个武林后人，从小就废掉他的武功，让他生不如死，不能为父母复仇。所以，仇家残忍地把这个孩子的脚筋挑断了。无情还没有学会走路，就先瘫痪了。

　　无情长大以后，是一副手无缚鸡之力、孱弱不堪的书生模样，是个残疾人。但在四大名捕里面，无情为首。他具有超凡的武功和内力。无情的独家绝活是什么？是他在微笑的时候，可以从嘴里猛喷出来一口钢针，足以致敌于死地。虽然他有先天肢体的残疾，但是他却有了无人可比的精湛内功。

　　这个故事是不是可以作为支离疏的一个延伸呢？这样的故事在我们今天的社会里，是不是也有呢？

　　庄子《德充符》篇还讲过一个名叫哀骀它的丑人的故事：

　　鲁哀公曾经对孔子说：卫国有个面貌特别丑陋的人，名叫哀骀它。这个人虽然丑，但有一种神奇的魔力，男人如果跟他待上一段时间，就会留恋这个人的德行，不想离开他；女人一旦跟他见了面，就会回家去跟父母说“与为人妻，宁为夫子妾”，就算是给他做小妾，我都不嫁到别人家去做正妻。这样的女孩子有十几个，而且人数还在增长。

　　鲁哀公说：这个人怪了，他没有权位，也没有钱财，我也没见他有多么过人的见解，倒是经常附和别人的一些意见。我想他一定有什么跟常人不同的地方，就把他给请来了。他果然丑陋得让人惊骇。但是，我跟他相处，我就发现很舒服，不到一个月我就特别信任他。最后，鲁哀公就问孔子：你说说看，这个哀骀它到底是一个什么样的人呢？

　　是啊，这是一个什么样的人呢？庄子无非是在告诉我们，这个世界上有这样一种人，他们的外貌平平，甚至丑陋，但是内心有一种人格的力量，可以不知不觉地把人吸引在他的身边。一个人真正的力量并不表现有某种卓越的才华，某种炫耀的技巧，而是一种和缓的凝聚力。

　　台湾著名的教授傅佩荣先生在研究庄子之后，得出一个心得，他说：真正看懂《庄子》就会明白，世界上总有路可走。

　　这句话很朴素，它不是一个学术结论，而是一个人生结论。

　　庄子的寓言告诉我们，一个人即使外貌丑陋、身体残缺，也可以自食其力，得享天年，这是因为他找到了一条属于自己的人生道路。