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二、关于《傅玄集》
（一）著录情形
本传言"并文集百余卷行于世"。因为《傅子》未出卷数，这个"百余卷"是与《傅子》合计，还是仅文集就单独有百余卷，似乎还值得琢磨。史书著录文集如下。
1.《隋书·经籍志四》："晋司隶校尉《傅玄集》十五卷。（梁五十卷。
录一卷，亡。）"2.《旧唐书·经籍志》"《傅玄集》五十卷。"《新唐书·艺文志》："《傅玄集》五十卷。"①3.《宋史·艺文志七》："《傅玄集》一卷。"4.其他：《隋书·经籍志四·总集》有"《相风赋》七卷，博玄等撰??亡。"②情人《补晋书艺文志》补出《七林》③、《华岳铭序》④、《焦先传》、《乘舆马赋注》。
5.《中口丛书总录·子目·集部·别集类》录有：①明张溥《汉魏六朝百三名家集·（傅鹑觚集）一卷》；②清吴汝纶评选《汉魏广朝百三家集选·<傅鸦觎集选>一卷》；③清傅以礼辑《傅氏家书·<傅钨机集>四卷卜④清叶德辉《观古堂所著书·晋司隶校尉<尊玄集>三卷》；⑤民国张鹏一《关陇丛书：北地傅氏家书·<鹑觚集>二卷》。
6.三重民《中国善本书提要·集部·训集类》："《傅鹑觚集》五卷，附校勘记一卷。??方濬师校集。是集五卷，前二卷为《傅子》，后三卷为诗文集。"又，《贩书偶记》亦有方濬师五卷集著录。
（二）作品人选、辑录情况
1.齐梁时，沈约《宋书·乐志》辑录郊庙类乐府诗60 首①（内有《晋董舞歌》5 首，《铎舞歌》1 首，《宋·志》未出作者，《乐府诗集》亦题为傅玄所造）；2.梁萧统《文选》卷二九：《杂诗》1 首；3.梁徐陵《玉台新咏》卷二：乐府诗7 首，又《和班氏》（《秋胡行N诗）1 首；卷九：《杂诗》5 首；4.唐欧阳询《艺文类聚》辑入：诗34 首，文47 篇；① 叶德辉《博玄集·叙羚，"新、旧唐志仍题五十卷音，殆不足信"② 今存傅玄作品，有《相风赋井序》（《全晋文》卷四五）。
③ 《艺文类聚》卷五七"杂文部·七体".录有傅玄《七谟·序》（全晋 文》卷四六亦载）。挚虞《文章流别论》曰："??博子集古今'七'而论品之， 署口《七林》。"《太平御览》卷五九○"七辞".也出有傅玄所撰《七林》之目。
④ 此序文，于《全晋文》卷四六可见。单独著录，似无道理。下面《焦先 传》、《乖舆马赋注》亦然。① 梁萧子显《南齐书·乐志》，唐房玄龄等《晋书·乐志惫，均有傅玄制作乐府诗章的记载，并录有作品。不再重出。
5.唐徐坚等《初学记》辑入：诗21 首，文40 篇；6.宋郭茂情《乐府诗集》收载：乐府诗85 首。
（三）存留作品的辑集情况
傅玄诗文作品，大都收录于前举诗文总集或类书里。明清两代学者搜辑成集，有影响的合集有：明张傅《傅鹑觚集》（不分卷。《汉魏六朝百三名家集》之一），清方溶师《傅钨觎集》五卷（1876 年刊印。卷三、卷四、卷五为诗文化品），清叶德辉《晋司隶校尉傅玄集》三卷（1902 年刊印）；分类辑集有：清严可均二卷文（《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷四五、卷四六），明冯惟呐《古诗纪》（分载卷二二、卷三九、卷四○），近人丁福保《全汉三国晋南北朝诗·主晋诗》（分见卷一、卷二），今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》（分载卷一、卷一○）。上述辑集，以严可均辑本、逯钦立辑本为佳，又最易看到。因此下面讨论诗文时，分别以严辑本、逮辑本为依据。
（四）赋文类作品
1.赋58 篇（题）。其中有序有赋6 篇，有序无赋9 篇①，有赋无序39篇②；还有4 篇拟楚辞、连珠和"七"的作品。比较完整、缺文较少的，约计20 多篇。可以大体确定写作时间的，有下面6 篇。
《正都赋》。赋中描述歌舞杂技的场面，龙舟星列，宫阙巍峨，天子吉服，钟鼓齐鸣。这情形应与魏明帝太和以后大规模修筑洛阳宫殿的史实有联系。青龙二年（233 年），魏明帝御龙舟亲征东吴，又大治洛阳宫。《三国志·明帝纪》有记载。赋中写了天子"戒水军"的阵势，也写了"朱宫""绦阙"的气魄。这一年，傅玄17 岁，正在太学就读，他目睹宫阈初成的气势与庆祝欢乐的情景，笔下夸张渲染，因成此赋。
《叙行赋》。仅二句。疑即《矫情赋·序》中提到的《西征赋》。上一章已道及，这是嘉平元年（249 年）傅玄随司马昭西入关中时的作品。
《元日朝会赋》（又题《元会赋》、《朝会赋》）。这是晋武帝泰始元年（265 年）底改元之初所写。《晋书·礼志下》提到了傅玄的这篇赋，属"晋氏受命"时的作品。
《辟雍乡饮酒赋》。据《晋书·武帝纪》载，泰始六年（270 年）十一月，"幸辟雍，行乡饮酒之礼，赐太常博士、学生帛牛酒各有差"。赋文里所云"时皇帝亲在万乘之尊兮，以幸乎辟雍"，"乃延卿十，乃命王公"，"知礼教之弘普也"，这些内容与武帝幸辟雍一事是相吻合的。其时，博玄任太仆卿。
《相风赋》。严辑本有一段序文，一段赋文。而叶德辉《傅玄集》卷一里，除了严辑本的序文、赋文外，又据原本《北堂书钞》卷一二○增加了两段文字：太仆寺丞岱君，立一竿竹于前庭。其上颇有枢① 《猿猴赋》文似为序，姑计入此数内。
② 《叙行赋》题下，严辑有一"序"字，《初学记》无此字。佚文二句，应为赋文。机，摇以鸡毛，占事知来，与彼无异。乃简易之至，殊于太史相风。
翟翟竹竿，在武之庭。阙用自然，既修且真。摇羽其首，丹漆弗形。经之营之，不日而成。
十分巧合的是，严辑本据《太平御览》所出，在傅咸名下也有《相风赋》并序，其序除开头儿句、末尾一句外，中间的文字正是上引第一段，其赋全同上引第二段（两段彼此仍有异文①，但出入不大）。这就值得注意，从资料来源上，叶氏心川原本《北堂书钞》，当然比后来的《御览》有权威性。因此，我们以为傅成名下的《相风赋》并序文，仍属傅玄同题之作"的件文。这样一来，博玄所作《相风赋》，就是他担任太仆期间（269-275 年）的作品。而且，据《隋朽·经铬志》所录，当时写《相风赋》的人不少，同题作品较多，汇总在一起，博玄有序记其事。如《全晋文》卷六七就载有杜万年《相风赋·序》曰："太仆傅侯命余赋之。"《矫情赋》。以存序文。内称"我太宗（祖？）文皇帝".似指司马昭。
写于入晋后，确切时间不知。
《七谟》。序中有"大魏英贤"、"从父侍中"（傅巽）诸语，作于肯龙五正始年间。
除了上举7 篇赋作能大体确定写作时间外，他作大多数应是入晋前写成的。这方面的情形需要另外讨论，待以后讲到文学创作时再说。
2.其他文章38 篇。①这些文章里，有22 篇铭文，以及其他一些议论赞类杂文。大体可知写作时间的，有下述几篇。
《舰德颂》。仅存佚文。应是曹槐明帝时所写为是，与《正都赋》的写作时间相接近。
《华岳铭》。序文所称，当是傅玄随司马昭两入关中时，即高平陵之变后写的作品。
《何曾句颌传论》。这个题目应改为《何曾荀孝赞》，或省称《何荀论》（叶德辉三卷集用此题），文字见于《晋书·何曾传》，是赞扬何曾、苟频事亲行孝的突出表现的，提到何曾①的年龄在"六十"，则行孝应在魏甘露三年（258 年）前后；而苟颔是在咸熙中"以母优去职，毁几灭性，海内称之"（见《晋书》本传）的，当时司马昭还在世。考虑到荀的情况，傅玄此文的写作时间，应在咸熙二年（265 年）司马昭未死之时。其时何、荀二人均已封侯，何尽孝在先，时年67 岁；苟尽孝中有"毁性"盛名。魏晋要禅代，急需倡孝道，两位显贵先后事亲尽孝的行为正可作为表率，因此傅玄要著论称道。
《永宁太仆庞侯诔》。永宁郭太后卒于景元四年（263 年）底。水宁宫太仆'，庞侯"其人当卒于此前。嘉平六年（254 年）废曹芳、立曹髦时，"永宁大仆"是张阁（参《三国志·三少帝纪》注引《魏书》），有位清商① 重要处有："岱君"，傅咸文中作"武君宾"；"真"，博咸定中作"贞"。 另外，傅咸序文里，提到"中书张令，以太史相风"，"张氏之赋"等，似与作赋 一事有关。"中书张令"当指张华，他是泰始六年（271 年）起担任中书令的 （见方斯同《晋将相大臣年表》），而且他今存作品里就有《相风赋》。① 这一数字内，包括严辑本置于《博子》内的2 篇《释法》（卷2）《何陶荀■传沦》（卷四）。而《古今画赞》八则，《席铭》四则，各以1 篇：上① 《晋书》本传称，何曾"咸宁四年完，时年八十"。何曾生卒年为，199 -278。丞庞熙或有可能于其后出任"永宁太仆"一职。
《正朔服色议》。严辑本于题下注曰："太始元年。"误，应为泰始二年（266 年）。《通典》卷五五明记"大始二年"。《晋书·武帝纪》亦记，在泰始二年九月奏可正朔服色事。《五把议》。泰始二年（266 年）作。《晋书·武帝纪》记，这年十一月有并合诸把于南北郊之举。
《掌谏职上疏》与《上疏陈要务》。前章已讨论，作于秦始二年（266年）八九月中。
《水旱上便宜五事疏》。前章已讨论，作于泰始五年（269 年）二月。
《太子少傅箴》与《吏部尚书箴》。此二箴文似与任恺、贾充朋党相争事有关。泰始中，以任恺、庾纯、张华等大臣为一方，以贾充、荀勖、冯紞等大臣为一方，双方相互排挤，争夺权力，明争暗斗，十分激烈。任恺一方稍微正派一些，他们看不惯贾充辈的为人，想逐个从皇帝身边疏退拆散这伙势力。正派人往往斗不过奸佞人。任恺被贾充打小报告，泰始七年（271 年）明尊暗降，先为太子少傅，继为吏部尚书，反被从武帝身边挤走了。傅玄这两篇箴文，等于是劝慰任恺，表明自己投向的声明。
《贺老人星表》。这是咸宁二年（276 午）三四月写给晋武帝的祝贺信。在此以前，武帝大病一场，几乎送命；由武帝之弟司马攸继位的事，朝廷也已议定。想不到武帝战胜了病魔，奇迹般地恢复了健康，"群臣上寿"，表示祝贺。《晋书·武帝纪》、《贾充传》里记载了这件事。傅玄此表所言"圣主寿延"，"自天之祐"，"普天同庆"云云，与武帝病愈有关。至于老人星（即南极星，又名寿星）是不是恰巧出现，史书无记载，亦无需坐实， 41岁的皇帝转危为安，这本身就是星见之兆。
（五）宫廷乐章
西晋一代，朝廷用于庆典、祭把等场合演唱的"歌诗"（刘宋以后方称乐府诗），有相当数量的作品出于傅玄之手。文学史一般不讨论这些歌功颂德的诗章，但要全面了解傅玄其人，这些作品就得顾及到，下面据《宋书·乐志》、《晋书·乐志》载录情况，列举如下。
1.泰始二年（266 年）改造郊庙歌词22 篇
《祀天地五郊夕牲歌》1 篇；
《祀天地五郊迎送神歌》1 篇；
《飨天地五郊歌》3 篇①；
《大地郊明堂夕牲歌》l 篇；
《大地郊明堂降神歌》l 篇；
《天郊飨神歌》1 篇；
《地郊飨神歌》1 篇；
《明堂飨神歌》1 篇②；
《祠庙夕牲歌》1 篇；
《祠庙迎送神歌》1 篇；
《祠征西将军登歌》1 篇；
① 《宋书·乐志二》将上列三题共五篇，又出总篇题："《晋郊祀歌》五
② 《宋书·乐志二》将上列五题五篇，又出总篇题："《天地郊明堂歌》五
《祠像章府君登歌》1 篇；
《祠颖川府君登歌》1 篇；
《祠京兆府君登歌》1 篇；
《祠宣皇帝登歌》1 篇；
《祠景皇帝登歌》1 篇；
《祠文皇帝登歌》1 篇；
《祠庙飨神歌》2 篇③。
以上为史志载录的21 篇。而《初学记》卷一一另有一篇《地郊飨神歌》10 句，与史书所出同题之作不一，当为另篇。《古诗纪》、逯钦立辑《晋诗》卷一○，均算成单独一篇。
2.泰始元年（265 年）或二年（266 年）改造鼓吹歌曲22 篇①《灵之祥》（"言宣帝之佐魏"）②，《宣受命》（"言宣帝御诸葛亮"），《征辽东》（"言宣帝??讨灭公孙氏"），《宣辅政》（"言宣帝??拨乱反正"），《时运多难》（"言宣帝致讨吴方"）。以上5 篇，述司马懿功德。
《景龙飞》（"言景帝??崇洪基"），《平玉衡》（"言景帝??纂洪业"）。以上2 篇，述司马师继业之功。
《文皇统百揆》（"言文帝始统百揆"），《因时运》（文帝"以武济文"），《惟庸蜀》（"言文帝"平蜀，始建五等爵），以上3 篇，述司马昭内外建功。
《天序》（"言圣皇"受禅、用人），《大晋承运期》（"言圣皇应第受图"），《金灵运》（"言圣皇践诈"倡孝道），《放穆我皇》（"言圣皇??德合神明"）。以上4 篇，分别赞颂司马炎代魏之应天。
《仲春振旅》（"言大晋??败猎以时"），《夏苗田》（"言大晋??为苗除害"），《仲秋狝田》（"言大晋??顺时以杀伐"），《顺天道》（言"大晋之德配天"）。以上4 篇，各言四季之事以赞代魏之顺时。
《唐尧》（"言圣皇??德化光四表"），《玄云》（"言圣皇用人，各尽其材"），《伯益》（言"圣皇受命，神雀来也"），《钓竿》（"言圣皇??致太平"）。以上4 篇，专门赞美司马炎之德行。
3."泰始中"新造鼙舞歌诗5 篇《洪业篇》，综述自司马懿创业至司马炎泰始间功业；《天命篇》，颂司马懿；《景皇篇》，颂司马师；《大晋篇》，颂司马昭；《明君篇》，颂司马炎。
上述5 篇，《晋书·乐志》、《宋书·乐志》均未出撰人。但是，《南齐书·乐志》明确记载道：傅玄代魏曲作晋《洪业篇》云："宣文创洪业，③ 《宋书·乐志二》将上列十题十一篇，加总篇题："《晋字庙歌》十一篇。" "征西将军"指司马钧，以下分别为：司马量，司马懿，司马防，司马懿，司马 师、司马昭，六代七庙。① 《晋书·乐志下》："及武帝受禅，乃令傅玄制为二十二篇，亦述以功德代魏。"并指出这些歌曲"列于鼓吹，多序战阵之事"，是从汉代《短箫饶歌》而来。《宋书·乐志四》迳总其题曰"《晋鼓吹歌曲》"。② 括号内文字，系《晋书·乐志》提示语。下同。
盛德存泰始。圣皇应灵符，受命君四海。"??从"五帝"至"不可阶"六句全玄辞，后二句本云"将复御龙氏，凤凰在庭栖"。
篇名、引词，均同《晋书》所载这五篇鼙舞歌诗中的首篇《洪业篇》，可确定作者为傅玄。宋郭茂情《乐府诗集》卷五三，将这五篇系于傅玄名下，是有根据的。①至于这五篇的写作时间，史书中只笼统言"泰始中"，陆侃如先生《中古文学系年》姑附于泰始五年（269 年）。
4.泰始五年（269 年）造四厢乐歌3 首《晋书·乐志上》："至泰始五年，尚书奏，使太仆傅玄??各造《正旦行礼》及《王公上寿酒》、《食举乐》歌诗。"《宋书·乐志一》所记同。但《晋书》未录歌诗，《宋书·乐志二》有载。其中前首为4 章，每章4 句，共16 句；中间一首一章8 句；后一首13 章，每章4 句，共52 句。
5.泰始年间先后造舞歌诗8 篇《宋书·乐志一》："晋又改魏《昭武舞》曰《宣武舞》，《羽禽舞》曰《宣文舞》。"同书《乐志二》载录傅玄之作：《晋宣武舞歌》4 篇（内有《惟圣皇篇》、《短兵篇》、《军镇篇》、《穷武篇》）；《晋宣文舞歌》2 篇（内有《羽禽舞歌》、《羽铎舞歌》）。①《晋书·乐志上》："咸宁元年，诏定祖宗之号，而庙乐乃停《宣武》、《宣文》二舞，而同用??《正德》、《大豫》二舞云。"《宋书·乐志一》："（泰始）九年，??傅玄、张华又各造此（《正德》、《大豫》）舞哥（歌）诗。"《乐志二》载录傅玄之作：《晋正德、大豫》二舞歌2 篇（《正德舞歌》、《大豫舞歌》）。
6.《南齐书·乐志》明载铎舞歌辞1 篇《宋书·乐志四》有这篇作品，题作《云门篇》，但未出作者。②《南齐书·乐志》引录这篇作品后，明言"右一曲，傅玄辞，以代魏《太和时》。'徽羽'下除'下厌众目，上从钟鼓'二句"。宋郭茂情《乐府诗集》卷丘四系干傅玄，是正确的。① 傅玄此作大概写于晋初。
综上所述，傅玄入晋后写过的宫廷乐府歌诗，现存61 篇（首）。他是有晋一代参与制作这类歌功颂德词章的最重要的作者，数量之多，远远超过其他人，例如荀勖。张华、成公绥等。他将自己"善属文，解钟律"方面的才能，完全奉献给了司马氏政权，变成了一位词章之臣。
（六）其他诗作
按逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷一所出傅玄诗，分两项统计如下。
1.乐府诗① 逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷一○，诗题下不署作者"傅玄"，说明中提到了《乐府诗集》"作玄诗，或别有考也"，不敢肯定。
① 逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷一○，此二首题下末署作者"傅玄"，当补。② 《晋书·乐志下》："《铎舞歌》一篇，??并陈于元会。"大概指的就是傅玄此篇作品，但未出歌诗。① 逯钦立《先渠汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷一○，题下不出作者"傅玄"，说明里只及《宋书》、《乐府诗集》，未及《南齐书》，故不敢肯定。
完整的作品30 题（首）。其中《历九秋篇》为12 章，以1 首计；残缺的作品8 题29 段（句）。②2.一般诗作完整较完整的作品23 题28 首；残篇佚句5 题12 段（句）。③上述这些诗作的写作时间，唯《答程晓》四言、五言各一首，可以确定是泰始二年（266 年）春写的；①其他诸篇无法确指，大体讲，多数写于入晋之前，有的可能还是青年时期的习作，摹拟前人的痕迹十分明显。
（七）诗文补遗
1.《祠庙登歌议》："登歌，歌盛德之功烈，故庙异其文。
至于飨神，犹《周颂》之《有替》及《雍》，但说祭飨神明礼乐之盛，七庙飨神皆用之。"又："登歌，庙异其文；飨神，七室同辞。"[按：文见《南齐书·乐志》摘引。题目为临时拟就。这段件文，严可均辑本未收，叶德辉《傅玄集》卷二《晋宗庙歌十一首》题下注引前一段，缺后一段。]2.《汉阳太守曼铭》："敦方，足以正众邪；肃清，足以济殊俗。不吐刚而谄上，不茹柔而黩下。"［按：此文严可均收入《全后汉文》卷一○六，为阙名碑文，叶德辉《傅玄集》卷三，据原本《北堂书钞》卷一三一有收。其文乃傅玄对其祖傅燮之赞语。]3.乐府诗《龟鹤篇》（有篇无句）
[按：鲍照《松柏篇·序》曰："余患脚上气四十余日。知旧先借《傅玄集》，以余病剧，遂见还。开袠，适见乐府诗《龟鹤篇》，于危病中见长逝词，恻然酸怀抱。??"傅玄写过一篇乐府诗《龟鹤篇》，鲍照序为确证。]4.乐府诗《九思》："所赍千金剑，通犀问碧玙。翡翠饬鸡壁，标首明月珠。"[按：此诗运钦立所辑傅玄诗内未收。叶德辉《傅玄集》卷二，据原本《北堂书钞》卷一二二收入。]5.有疑诗《三光篇》："三光垂象表，天地有晷度。声和音响应，形立影自附。素日抱玄乌，明月怀灵兔。"[按：此诗于《艺文类聚》卷一，附于傅玄《日升歌》后，以"又"相续。
以《类聚》体例，此诗属傅玄之作。但《初学记》卷一，引此诗却明标"梁刘孝绰《三光篇》"。未知孰是。叶德辉《傅玄集》卷一，据《类聚》收入，并注明《初学记》所出。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》傅玄诗、刘孝绰诗俱未收此诗。《文学遗产》1987 年第1 期，有骆玉明、陈尚君《（先秦汉魏晋南北朝诗）补遗》文，补傅玄诗2 首：其一为《歌词》（黄叶离高柯），② 此8 题为：《豫章行》2 段，《拟楚篇》2 段（句），《艳歌行》1 句，《日升歌》1 段，《惊雷歌》1 段，《九曲歌》 1 段，《乐府》7 段，《歌》14 段（句）。
③ 此5 题为：《四言杂诗》1 段，《七哀诗》1 段，《拟马防诗》 1 段，《杂诗》 4 段，《诗》5 段（句）。① 程晓有《赠傅休奕》诗二首（四言），见逯钦立辑本皖晋诗》卷一。关 于程晓的生平资料，陆侃如《中古文学系年》（下）第623 至624 页有极好的引 述和考辨，可参见。
这在逮辑中有收，在页五六八《歌》题下第六段即是，补之重复；其二为《三光篇》，但不注出《初学记》异属，似未尽允当。］6.有载无存的藉田歌辞5 篇[《南齐书·乐志》曰："藉田歌辞，??晋傅玄作《祀先农、先蚕夕牲歌诗》一篇八句，《迎送神》一篇，《飨社稷、先农、先圣、先蚕歌诗》三篇，前一篇十二句，中一篇十六句，后一篇十二句，辞皆叙田农事。"①但是，这些藉田歌辞，《南齐书》未录，《宋书·乐志》、《晋书·乐志》不载不录，而且祀飨为田农事，与郊庙之辞不相同，句数亦可证为另外写就的乐府歌辞。可惜已不存，唯篇目有记而已。］7.舞曲歌辞："获罪于天，北徒朔方。坟墓谁扫，超若流光。"［《南齐书·乐志》曰："傅玄歌辞云：'??，如此十余小曲，名为舞曲，疑非宴乐之辞。"按，叶德辉《傅玄集》、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》均失收此诗。至于《南齐书》讲的"十余小曲"，唯此一首，其他已不存见。］最后，补充说明三点。第一，《宋书气乐志一》谓"泰始之初，傅玄作晋郊庙哥（歌）诗三十二篇"之数，与今可见数22 篇（《宋书》、《晋书》录21 篇，《初学记》散见1 篇）有异。或者是《宋书》出"三十二"，当为"二十二"；或者是《宋书》之数不误，傅玄另有10 篇郊庙歌诗未录而不存。第二，《南齐书·乐志》讲，傅玄入晋后写了"元正篇朝会赋"。校点本分成两篇：《元正篇》与《朝会赋》。其实，这似乎就是指《元日朝会赋》而言，应为一篇，不当视若两篇。"元正"或为"元日"之误。第三，在诗文辑怯方面，叶德辉《傅玄集》三卷本，比之严辑本、逮辑本，残文佚句增出不少，具有不可忽略的参考价值。但也有个别错收情形，比如卷三所收《答卞壶诗序》①、《晋诸公赞》②即是。
① 《南齐书》校点本出校勘记，以为"歌诗三篇，而所飨者有社稷、先农、 先圣、先蚕凡四，且辞皆叙田农事，疑'先圣，二字衍"。
① 傅玄名下此题并文，出自《初学记》卷--"尚书令"项内。卞壶（281-328），《晋书》有传；傅玄死时，他尚未出生。《初学记》肯定有误。严可均《全晋文》卷五二，据《通典》、《御览》，将《初学记》这段文字系干傅咸名下，题为《答辛旷诗序》，是正确的。
② 《初学记》卷一六"忠第三"项内，明出作者为傅畅。叶德辉未审而错收。
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