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四、对史乘的熟悉
古来文与史，好像孪生兄弟，熟于史者必工于文，工于文者必熟于史。
在两部《千金方》中，有极为丰富的历史掌故，而且还有些是鲜为人知的，这是所有中医古今文献中所未见。《新唐书》谓孙氏"通百家说"，信非虚语。如：《要方·序》中的燧人氏钻木取火，伏羲氏画八卦，神农氏尝百草；黄帝、歧伯、雷公始创医学药学；之后医和、医缓、扁鹊、仓公、仲景、华佗的继承发扬等等，在现代看起来，这些医史不过是一般常识，只要是有水平的医生们都能如数家珍的说出来。但在1300 多年前是鲜为人知的，非精文通史的学者莫能为言，孙氏这个总结并非易易。而且从此以后的医史，也就在这个基础上定说立论的。
"孔宣系十翼之辞"（见《要方·序》）。指的是孔子整理及撰述部分《易经》的事。有人把《易》的上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦、杂封称为十翼。所以十翼与《易经》是同义词。孔宣指孔子，孔子文宣王的追谥虽在孔子去世1218 年之后的唐·开元二十七年（739年），也就是孙思邈羽化后57 年，但文宣王的尊称肯定早就被人叫开了，到了开元二十七年，不过是通过合法仪式来承认下来而已。所以孙氏称孔宣。为什么不称孔丘？为了避讳。为什么也不称孔子？因为下联陆绩的绩是名，子字对不上去，而且绩的仄声，子也仄声，仅有宣为平声，才合式。
"陆绩增玄翼之说"（见《翼方·序》）。指三国时人陆绩，整理了《易》经，并写有《陆氏易解》一书。
"才非公干"（见《翼方·序》）。考唐之前号公干者仅两人，一为汉末刘桢（？-217 年），为建安七君子之一，以五言诗闻名。一为晋王祯之（？），历任大司马长吏，善于辞令。孙氏指刘指王？无法考证，但以才华而论，则刘胜于王。
"德异士安"（见《翼方·序》），在历史上号士安者四人，但在孙氏之前仅为晋之皇甫谧①。而且接下去为"早缠尪瘵"，又与皇甫谧在曹魏·甘露（256-259 年）中，也患有风痹，所以肯定是元晏先生（皇甫自号）了。
"竟三余而勤药饵"（见《翼方·序》）。考三余两字初见于《陶渊明集·感士不遇赋序》"余尝以三余之日"，即冬为岁之余，夜为日之余，阴雨者时之余。
"扁鹊为秦太医令李所害"（见《要方·治病略例》），事见《史记·扁鹊传》："秦太医令李，自知技不如扁鹊也，使人刺杀之"。
"项托颜回"（见《要方·少小婴方上》）。项托应作项槖（？），在出智齿时，孔子曾问道于他，但少年早死。颜回（公元前521-前490 年）为孔子弟子，享年仅31 岁。这两人，一为孔子老师，一为孔子弟子，俱目为夭折短命者。
"杨修孔融"（见《要方·少小婴方上》）。杨修（175-219 年），三① 皇甫谧（215-282 年），东汉至西晋时甘肃平凉西北人。字士安，晚年自号元晏先生，著有《甲乙经》12 卷。
国时人，为曹操主簿，年44 岁，为曹操所杀。孔融（153-208 年），也被曹操所害，时年55 岁。以上两人也目为不寿者。
"骐骥而不遇伯乐"（见《要方·风毒脚气》），典出《楚辞②·怀沙》："伯乐已没，骥马程兮。""怀颖阳之风"（见《要方·痔漏·恶疾大风》）。考古高士巢父许由隐居于颖河①之北②。所以后人称不问世事、隐居的高士为颖阳遗风。
"亦如积橘所生土地随变"（见《要方·食治》）。战国时齐相晏婴（？
-公元前500 年）出使楚国，设晏饮酒时，捉来一盗，是齐国人。这时晏相十分难堪，但他用外交词令来解释，说："生在淮南的橘子，一旦移植到淮北，就可变成积了。""亦犹咎繇创律，但述五刑，岂卒其事"（见《翼方·药录纂要》）。
咎繇一名皋陶，传说为舜之臣，掌管刑狱事务。他为舜订立包括五刑③在内的法律。《书·舜典》的"五型有服"，即指此事。现在接受法律制裁者称"服刑"，典出于斯。
"魏武帝头风再发，佗当时针讫"（见《翼方·中风下》）。华佗治曹操头风，诊脉后谓："大将军头上虽无伤痕，但必然受过创伤"。曹操一加回忆，确在讨伐吕布时，为擂木撞击，佗乃为之针灸。
历代医学文献中，例喻史乘掌故，没有过一部比两部《千金方》的多。
因为在文章中采用些故事来陪衬、烘托或譬喻要比挺笔直书来得内涵深、神韵足、回味巂，而且更能说明问题。这也可以显示出孙氏的文学根基。
② 《楚辞》16 篇，东汉·刘向辑战国时楚人屈原、宋王、景差??等人的著作而成。① 颖河，在河南省登封县西南。
② 凡山的南称阳、北称阴。江河的南称阴、北称阳。
③ 五刑，五种不同的刑法：一面上刺字、二割去鼻子、三截去腿、四割去生 殖器、五杀头。
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