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①本表和索引是本馆编辑部编制的。
伟大的荷兰思想家别涅狄克特·斯宾诺莎（BenedietdeSpinoza，1632—1677）是欧洲早期资产阶级革命时期杰出的唯物主义哲学家，英勇的无神论者。
祖先原是居住在西班牙的累翁省爱斯宾诺莎（Espinosa）镇的犹太人。后因西班牙封建专制政府对犹太人进行种族、宗教上的迫害，避难到葡萄牙。祖父一代又逃亡到荷兰。父亲在阿姆斯特丹经营进出口贸易。
1632年 11月24日诞生于阿姆斯特丹犹太人区一个有地位、有资产的商人家庭。当时取名本托（BentodeSpinoza），即受神惠之意。母亲是父亲的第二个妻子。除了早夭者外，斯宾诺莎有一兄一姊。本年阿姆斯特丹建立大学。
1636年 四岁 乌特烈赫特建立大学。
1638年 六岁 母亲死于肺病，葬于奥微尔开克村（Ouwerkerk）。后来，父亲续娶，生一女。
1639年 七岁 以希伯来语拼音的名字巴鲁赫（BaruchdeSpinoza）进专门培养拉比的神学校，学习希伯来语文、犹太法典他耳默（Talmud）、喀巴拉。在这里他熟悉了中世纪犹太哲学，犹太学者对于《圣经》的注释。在校成绩优异，很受师长器重。
1642年 十岁 英国唯物主义哲学家、先进政治思想家霍布士（ThomasHobbes，1588—1679）用拉丁文写的《论公民》匿名发表于阿姆斯特丹。
1645年 十三岁 荷兰法学家格劳修斯（HugoGrotius，生于1583）逝世。
1646年 十四岁 毕业后，在一位德籍家庭教师斐宾格（Felbinger）指导下学习拉丁文。
1647年 十五岁 阿姆斯特丹的犹太自由思想家乌利艾尔·达科斯塔（Ur－iel d’Acost，生于1590）由于坚持反对灵魂不朽、冥世的见解，被迫在犹太教会堂表示忏悔，但拉比们的迫害有加无已，终于自杀，留下著作《人类生活典范》和《灵魂灭亡论》。
1648年 十六岁 1618年开始的欧洲二十年战争（荷兰反抗西班牙的战争重新于1621年爆发，交炽在内）结束。封建的西班牙在孟斯得（威斯特法里亚）会议上正式承认资产阶级的荷兰共和国。马克思在《资本论》指出：“1648年，把欧洲其他一切国家的民众总合起来，也不及荷兰民众那样工作过度，那样贫困，那样遭受残暴的压迫。”
1649年 十七岁 兄死，接替共工作，到商界服务。兴趣不大，但交往范围因而逐渐扩大。法国哲学家笛卡儿（RenéDescartes，1596—1650）由于自己进步学说日益受到限制，终于离开自1629年起就避居了二十年的荷兰，到瑞典去。英王查理一世被判处死刑。
1650年 十八岁 笛卡儿在斯德哥尔摩逝世。杨·得·维特（Jandewitt，生于1625）出版在笛卡儿影响下写作的《曲线概要》。
1651年 十九岁 所经营的商务十分发达。
1652年 二十岁 进医师恩德（FrancisVandenEnde，1600—1674）在阿姆斯特丹开办的拉丁语学校学习拉丁文。在这里接触到笛卡儿哲学和自然科学知识，也得到广泛阅读古代唯物主义哲学家卢克莱修、文艺复兴时期思想家布鲁诺著作的机会。后来，担任希伯来文教师，兼教数学等。英荷战争（1652—1654）。
1654年 二十二岁 荷兰对英作战胜利，资产阶级民主派领袖、继笛卡儿研究解析几何学的政治家杨·得·维特担任荷兰省三级会议大议长。斯宾诺莎家经营的海运商业由于船只遭海盗所劫，损失很大。3月28日父死。12月5日遗产分配发生争执，由姊呈请法院裁决。斯宾诺莎虽胜诉，仍将大部份遗产赠姊。
1655年 二十三岁 法国唯物主义哲学家伽森狄（PierreGassendi，生于1592）逝世。
1656年 二十四岁 7月27日，因为坚持思想自由，怀疑灵魂可以脱离肉体而存在，怀疑超自然的上帝和天使的存在，犹太教会将他开革教门。接着，由于市政当局应教会要求下驱逐令，只得移居新教徒聚居的奥微尔开克村，将名字改为由拉丁文拼写的别涅狄克特。很快学会磨透镜技术，以此谋生。
1658年 二十六岁 开始撰写《略论神、人和人的幸福》（KorteVerhan－delingvanGod，deMensh，endeszelfsWelstand），大约在1660年完成。本文的荷兰文提要发现于1851年，荷兰文全稿发现于1860年。
1660年 二十八岁 迁至来顿市郊来因斯堡。这个住屋后来被辟为纪念馆，并用其姓命名所在的街道。在阿姆斯特丹期间，曾以通讯方式指导一个小组学习哲学，主要成员有后来成为医师、戏剧家的麦也尔（LodewijkMeyer，1630—1681）（担任小组里类似秘书的职务），最初贩卖香料，后转而从事学术工作的耶勒斯（JarigJelles，？—1683），后来对斯宾诺莎给以经济支持的福利士（SimondeVries，1633？—1667），巴林格（PieterBalling）。所寄学习材料有《自辩》（他为自己信仰自由所写的；本文用西班牙文写，因为犹太教会用西班牙语宣读了对他的开革书。）《略论神、人和人的幸福》以及有关希伯来语法和数学方面的著述。
1661年 二十九岁 本年冬至次年春写《知性改进论》（Tractatusdelnte－llectusEmendatione）（未终篇）。与英国皇家学会的奥登堡（HenryOldenburg，德国不来梅人）相识。以后，经过奥登堡的介绍，英国化学家波义耳（RobertBoyle，1627—1691）和斯宾诺莎通信讨论科学问题。
1662年 三十岁 开始写主要哲学著作《伦理学》。对耶勒斯所介绍的来顿大学（建立于1575，是荷兰最早最重要的大学）神学系学生约翰·愷撒亚留斯（JohannesCasearius）讲解笛卡儿哲学。应麦也尔的要求，写成《笛卡儿哲学的原理》，把它寄到阿姆斯特丹，给仍有联系的学习小组。
1663年 三十一岁 4月，至阿姆斯特丹小住，6月，迁至海牙市郊伏尔堡。《笛卡儿哲学的原理》（附：《形而上学的沉思》）（RenatidesCartesprincipiorumphilosophiae，Morigeometricodomonstratae）在阿姆斯特丹出版，作序者麦也尔，出版者耶勒斯。由于他这里制造出优质的光学镜片，荷兰光学家惠更斯（ChristianHuygan，1629—1695）开始和他有所往来。
1664年 二十二岁 《笛卡儿哲学的原理》由巴林格译为荷兰文出版。
1665年 三十三岁 搁开已经写到第三部分的《伦理学》，开始写《神学政治论》。在这段期间，各方友好如福利士兄弟为了使他能集中精力、时间于著述，给予了经济上的支持，斯宾诺莎没有全部接受。英荷战争（1665—1667）。
1667年 三十五岁 法荷战争（1667—1668）。
1669年 三十七岁 应维特的邀请，迁入海牙市区，住在一位早年帮助过格劳修斯躲避政治迫害的寡妇家里。不到一年，移住到画家思璧克（VandenSpijk）家里。友人物理学家柯尔巴（AdrianKoerbagh）由于发表了两本书（对宗教和《圣经》的观点和斯宾诺莎十分相近），而被监禁，死于苦役。
1670年 三十八岁 《神学政治论》（TractatusTheologlco－Politicus）由书商刘微尔茨（JanRieuwertsz）在阿姆斯特丹匿名出版，出版处署“汉堡”，在1677年前、后各发行两种本子。
1671年 三十九岁 新教教会宣布《神学政治论》为禁书。曾译笛卡儿著作为荷兰文的格拉斯梅克（JanHendrikszeGlazemaker）把《神学政治论》译为荷兰文。译本在斯宾诺莎生前未出版。收到莱布尼兹寄来征求意见的光学著作。从一位鹿特丹的医生奥斯顿斯（JacobOst－ens）来信知道乌特烈赫特的维尔蒂乌逊（KambertVelthuysen）曾猛烈攻击《神学政治论》中的“无神论的”和所谓“不道德的”原则。
1672年 四十岁 8月20日，维特被君主派暗杀。斯宾诺莎不顾危险在维特受害处贴上标语“野蛮透顶”表示抗议。法军侵荷（1672—1678）。英荷战争（1672—1674）。
1673年 四十一岁 谢绝普鲁士选帝侯卡尔·路德维希（KarlLudwig）提出担任海德堡大学哲学教授的邀请。
1674年 四十二岁 《神学政治论》在来顿再版。《神学政治论》和霍布土的《利维坦》（1651的拉丁文本，1667的荷兰文本都在阿姆斯特丹出版）、麦也尔的《哲学是《圣经》的解释者》（1666）三书同被荷兰总督奥伦治三世认为“宣传无神论”而禁止。
1675年 四十三岁 《伦理学》（Ethicaordinegeometricodemonstr－ata）完稿（1662—1675）。受到教会多方阻挠，放弃出版。
1676年 四十四岁 开始写《政治论》（TractatusPoliticus）（未终篇）。莱布尼兹来访。这些年，由于声誉日增，来访者较多。为了反击神学家们对《神学政治论》的攻击，斯宾诺莎在所藏的样书上增加了若干旁注。有一本在朋友中流传，上有五个注。
1677年 四十五岁 2月20日，潜伏的肺病开始恶化，写信通知麦也尔。21日，麦也尔由阿姆斯特丹赶到。约下牛三时逝世。留下大量藏书。全部遗著委托耶勒斯处理。生前曾受托翻译《圣经》为荷兰文，已完成《摩西五经》，死前认为将来不会有人读这种书而予以焚毁。25日，葬于一个教堂里，许多著名人士前来参加殡礼。遗著除已提及者外，尚有《希伯来语法》（CompendiumGrammaticesLinguaeHebraeae）、书信等，合为《遗著集》（B．D．S．OperaPosthuma）。不久即经友人集资出版，作序者耶勒斯，麦也尔译序为拉丁文。除语法外，均由格拉斯梅克根据手稿译为荷兰文。
1678年 6月25日荷兰政府禁止《遗著集》发行，直至十九世纪未克重印。《神学政治论》由圣·格兰（GabrieldeSaintGlain）译为法文以《至圣所的锁钥》（LaClefduSanctuaire）的书名出版。书中注释有31则。
1687年 失传多年的自然科学论文《论虹》发现。
1688年 《神学政治论》的第一种英译本在伦敦出版。
1693年 柯恩拉特（HenricusKoenraad）以荷兰文翻译并出版《神学政治论》（据拉丁文第一版早期发行本），出版处署“汉堡”。
1694年 惠尔（HansJurgenvonderWeyl）以荷兰文译出《神学政治论》（据拉丁文第一版后期发行本），出版处署“不来梅”（德国）。
1802 默尔（Murr）出版有33则注释的拉丁文本《神学政治论》。
1882年 荷兰《斯宾诺莎纪念委员会》出版（1882—1895）了完善的三卷本斯宾诺莎著作集，编者弗洛顿和兰特（JohannesVanVloten；J．P．N．Land）。前此，斯宾诺莎著作集出版过三次：1802—1803，编者保罗斯（GottlobPaulus），在耶那；1830，编者格弗罗勒（A．Gfrorer），在斯图加特，1843—1846，编者布鲁德（C．H．Bruder），在莱比锡。
1883年 《机遇的计算》发现，长期以来，它被认为已由斯宾诺莎本人焚毁。《斯宾诺莎藏书目录》（lnventairedesLivresFormantlaBibliothèpuedeBenedictSpinoza）在海牙出版，编者卢今（A．J．ServaasVanRooijen）。
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