>>> 2001年第8期
漂泊与永恒
作者：田 松
田 松
今天去白沙,因为白沙有一个明代建筑群。白沙位于丽江北十公里处,是丽江县下属的一个乡,是木土司的发源地,有大宝积宫、琉璃殿、大定阁、文昌宫、金刚殿等。大宝积宫内的白沙壁画是全国重点文物保护单位。白沙壁画是丽江经“文革”后保存下来的规模最大的壁画,共12幅,61.48平方米。其余各殿也有大量壁画,总计53幅,171.67平方米。据李锡为旅游宣传册撰写的白沙壁画简介,白沙壁画是明代木旺、木增等几代土司精心经营三百多年才陆续完成。参加绘制壁画的画工有来自大理的杨得和、来自藏区的古昌、来自江南的汉族画家马肖仙,还有一位张道士,所以白沙壁画表现了纳西族对多种文化的融合。在一幅壁画中,可以看到藏传佛教、汉地佛教和道教的各派神灵和谐共处。李锡说,东巴文化博物馆有半壁江山在白沙。
从文化和艺术上说,白沙壁画都十分壮观。不过普通游人看来不过是黑黢黢的一片,看不出个子午卯酉来。我也是一样,不如看复制品方便。
几个小时后,我就在龙泉村看到了壁画临摹现场。拐了好几个弯,钻进大觉宫内,县文化馆的赵锺林老师正带着向瑛和陈丽娟在几支日光灯下临摹墙上黑糊糊的壁画。他们在壁画前搭了台子,台子上搭着画布,画布上已经打好了线描稿,半蹲半坐半站着往线描稿里填色,他们的身后是也是几个台子,台子上摆满了颜料。
李锡说大觉宫下也有排水管道,通到大石桥下。
近年来因为施工发现了地下有陶瓦制的引水管道,距地面约70厘米。由于管道在农田下面,在没有立项的情况下,无法实施考古工作。所以目前只能把施工挖出来的一部分排水管收藏起来,其余的仍埋在土中,其年代、路线、规模都不能确定。不过白沙壁画一带出土的陶管应该是引水管而不是排水管。已经出土的引水管一部分保存在博物馆中,在白沙壁画附近的一个水池外面有三节放在草丛里,已经生了绿苔。还有几节保存在大定阁廊中。我们认真地看了一下这部分陶管。管呈圆台状,前后有隼口,可以对接。可惜,没有仔细量一量尺寸。毕竟不是考古这一行的,还没有基本的记录常识。
目前的材料还不足以形成一篇文章,因为几个关键的部分还不清楚。最重要的问题年代还没有搞清。在龙泉寺时,李锡给白沙文管所的负责人和寿泉打了个电话,让我们早点回去。我对李锡表达了不能形成文章的意思。不过,晚上认真地想了一下,至少可以形成一个内部的考察报告。
在龙泉村,我们看到清澈的河水穿村而过。水清得让人无法相信这是村子中流过的水。在雨中沿水而上,来到龙泉寺。龙泉寺也是村中的水源处。一个长长的水潭,被一座小桥分成两半。潭水清澈,水中长长的游鱼密密麻麻。我问:这里的鱼没有人抓吗?和寿泉说:不行,这是水源,不能动。周围的树木也绝对不许动。
李冰问:脏水倒在哪里。
和寿泉:也是这条河。
李冰问:那这水还怎么喝呀?
和寿泉答:喝的水是早晨打的。
每天早晨,村中的人家早早地起来,从门前的水流中打水,供一天的饮食之用。其余时间,门前流水只用来洗衣。
2000年9月6日 丽江 歌舞团招待所
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