2007年第1期
借问浮世有几回婵娟明夜
作者：阮 忠 于蓓李
然而现实是“圆缺晴阴，古今同恨，我更长为客”。这一句化用了苏轼中秋词《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。苏轼在词中揭示的自然和人生规律当范成大重新加以表现的时候，把“古难全”改造成了“古今同恨”，一个“恨”字，更让人强烈地感受到他因分离的不满和痛苦以及不得不分离的无奈。不过在这里，他对自己“长为客”的人生有所指责，这并不是他所希望的生活，“万事灰心犹薄宦，尘埃未免劳形”（《临江仙·万事灰心犹薄宦》）的状态导致他“身在高楼，心在山阴一叶舟”（《减字木兰花·腊前三白》），意欲归于田园。他一再流露过这种情绪，所表现出来的不过是厌倦官场劳顿之后的人生理想。
词最后说：“婵娟明夜，尊前谁念南陌。”这与苏轼的但“愿人长久，千里共婵娟”比较起来，是完全不同的两种境界。苏轼把思念表现到极致，超越“才下眉头，却上心头”的相思情怀，不说思念尽显思念；范成大则仍然是在常情之中，以思念说思念。这里的“南陌”，其实是诗词中表现思念情怀的意象。南朝梁代沈约的《临高台》写道：“高台不可望，远望使人愁。连山无断绝，河水复悠悠。所思暧何在？洛阳南陌头。可望不可至，何用解人忧？”这首诗是与谢朓、王融、萧衍的同题之作，各有不同的意趣走向。沈约的所思在“洛阳南陌头”不是实写，而是人们相思的象征。如韦庄词《清平乐》：“春愁南陌，故国音书隔。细雨霏霏梨花白，燕拂画帘金额。尽日相望王孙，尘满衣上泪痕。谁向桥边吹笛，驻马西望销魂。”范成大的词中还有“明朝残梦，马嘶南陌”（《秦楼月·湘江碧》）之说，都以“南陌”说相思。他以“尊前谁念南陌”的反问，间接地表明相思的是自己。
清代陈廷焯说：“石湖词音节最婉转，读稼轩词后，读石湖词，令人心平气和。”（《云韶集》卷六）这是不错的。范成大不像辛弃疾那样在词里普遍寄托了深厚沉郁的人生悲愤，他虽有《满江红》与客剧饮而歌于清江之上、吟出的“千古东流，声卷地、云涛如屋”那样的豪迈之词，但终归于“任炎天冰海，一杯相属”的淡泊泰然。所以他往往平静地诉说人生，也不妨表现自己的闲适情怀。如作于萍乡道中、素为人称道的《眼儿媚》就是如此。这首词的下片写道：“春慵恰似春塘水，一片彀纹愁。溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。”词写得很有闲趣，他的心境也在其中。但涉及离愁别绪，范成大就没有这样平静了，这首中秋词就是一个说明。于是，我们在词的怀人中，看到了一个多情的、深沉的范成大，这大概是他性情的另一面吧。
（作者单位：海南师范大学江苏人民出版社）
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