虚待斋曰(代自序)




  “虚待斋”之名,来自《庄子·人间世》,“气也者,虚而待物者也。惟道集虚。虚者,心斋也。” 虚而待物,虚而待人,虚者,心也。“虚待斋”不是具体的一间房子,而是心灵的一种状态。

  鲁迅说:“沉默的时候我觉得充实,我将开口,同时感到空虚。”这里的“空虚”,也是心灵的一种状态。空虚,有时比充实好,因为它还可以装新的更多的东西,思想,情感,以及其他。

  虚待斋主人,学不足以成家,名不足以传世,真名实姓,不如隐去。人终为灰土,书得以传世。有《金瓶梅》传世足矣,何必探究“兰陵笑笑生”是谁。许多人非要搞明白不可,不知九泉之下,兰陵笑笑生笑了笑。曹雪芹,施耐庵,留名后世,留下的也不过是个符号。

  然主人自知,《末代皇帝》此书不足以传世。其实只是想供各位读者,茶余饭后,特别是临睡前靠在床上,闲翻翻。倘能哗众取宠,博得一哂,心愿足矣。

  尽信书不如无书,历代史书,都打上了朝代印记,并非历史的真实。能信一半,也就不错了。中国人“成王败寇”的观念,导致王莽、杨坚同为外戚篡位,忠奸有别;李世民也曾杀兄逼父,却与杨广的杀父害兄,褒贬各异。真应证了一句俗语:“历史是个花姑娘,怎么打扮怎么像。”

  《三国》开篇有词云:“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”

  笑谈足矣,何必较真?

  2005-12-04