中国的末代皇帝有两大类，一类是有权有势，自己荒淫无度搞亡了国，如隋朝的杨广；一类是有名无实的傀儡，命运完全掌握在别人手中，他不过是个高级囚犯，待宰的羔羊，如东汉的刘协。当然还有其他的类型，以这两类为多。
而汉献帝刘协在他所代表的这一类里，又有一个奇特之处，那就是他最终得了善终，是老死的，不是被人杀死或害死。他这一类傀儡皇帝，绝大多数最后都被弄死了，读者越往后看，就知道得越多。刘协能幸免于难，一是因为汉朝的统治是比较成功的，余荫惠及于他；二是他比较聪明，善于保全自己；三是他的曹皇后是曹操的女儿，曹丕的妹妹，曹丕是个大孝子，在母亲活着的时候，不敢让妹妹成为寡妇。
汉献帝刘协，如果生在太平盛世，一定会成为一个好皇帝，其功绩也许会超过西汉的文帝、景帝，可惜他生逢末世，只能苟全性命而已。就是苟全性命也很不容易呢，他一生的坎坷际遇，是很令人同情的。
出生前受打击，出生后成孤儿
诸葛亮在《前出师表》中说，刘备每每提到桓帝、灵帝，总要扼腕叹息，灵帝就是刘协的爸爸刘宏，是个无道昏君。他搜刮天下珍货为私蓄，郡国贡献还要先出“导行费”，另收一笔钱。当时的京官、地方官，均可出钱买到。灵帝还专门开设了叫做“西园”的官员交易所，公开标价卖官。大名士崔烈依靠内宫程夫人支持，在“西园”出钱五百万，买得个司徒。拜封之日，灵帝后悔开价低了，对左右亲信说本可卖千万。
曹操父亲曹嵩买个太尉，出钱一万万，比定价贵了十倍，大概灵帝已吸取贱卖的教训。他那时想不到，这一万万钱买去的，其实是祖宗的江山，曹嵩的孙子曹植，就是后来灭了汉朝的魏文帝。
光和三年（180年），灵帝立贵人何氏为皇后，他的哥哥何进被任命为待中。何皇后对后宫很严酷，王美人怀孕的时候，何皇后略有所闻，时常加以陷害。王美人怕胎儿保不住，偷偷地服药堕胎。哪知服药无效，孩子还是生下来了，他就是刘协，未来的汉献帝。
王美人产后需要服药调养，何皇后派人将毒药放在药中，王美人服后当即身亡。灵帝闻讯，前去后宫查验，见王美人四肢青黑，知道是中毒而死。派人追查凶手，得知是何皇后所为。灵帝怒不可遏，打算废掉何皇后。何皇后又惊又怕，急忙贿赂宦官曾节、张让等人，请他们代为求情。灵帝放了何皇后一马，他怕刘协再遭不幸，将他寄养在永乐宫，请董太后抚养。
光和七年（184），黄巾起义爆发，对灵帝却没有多少触动。两年之后，他又大修南宫玉堂，并铸铜人、铜钟、铜蛤蟆等大肆挥霍国库，全然不顾处于战乱、灾荒中的百姓，他几乎将东汉的财政掏空了，政权已经动摇。
灵帝晚年，面临着选择继承人的问题。长子刘辩，为何皇后所生，举止轻浮，没有做皇帝的威仪，灵帝不喜欢他，打算立少子刘协，又怕何皇后和何进不同意，所以迟迟没有决定。中平六年（189）四月，灵帝一病不起，自知将不久于人世，只好和上军校尉蹇硕商议，让他拥立刘协。蹇硕打算先杀掉何进，再立刘协为帝。不久，灵帝病死。蹇硕秘不发丧，假传圣旨让大将军何进入宫。何进接了圣旨，匆匆入宫；刚到宫门，正与蹇硕的司马潘隐相遇。潘隐与何进是故交，连忙用手向何进示意，让他别过去。何进慌忙退至营中，蹇硕的阴谋没有得逞，不得已立刘辩为帝，史称少帝，进何皇后为皇太后。刘辩才14岁，不能亲政，由何太后临朝。
董卓废少帝立刘协
何进掌权后，杀掉了蹇硕，收编了他统领的禁军。又派官吏逼迫董太后出宫，董太后出宫后暴病身亡。当时的渤海王刘协也被改封为陈留王。之后，何进想除掉宫中的宦官势力，但遭到姐姐何太后的反对。因为此事，何进与何太后渐渐疏远。佐军校尉袁绍建议何进召四方豪杰进京，迫使太后除去宦官。主薄陈琳认为不可，认为何进倚仗皇威掌握兵权，要想除去宦官易如反掌，只要当机立断便可成功。如果借助外臣，召其进京，正所谓倒持干戈，授人以俩，不但无功，反而会招来祸患！可何进不加理睬，反而让人写好文书，造使出发。驻守西凉的前将军董卓得到文书，派人前来报告，说指日即可进京。
宦官听到消息，决定先下手为强，劝说何太后让何进进宫，再替他们求情。太后召何进进宫，何进傻了巴叽还真去了，结果被宦官杀死。袁绍听说何进被杀，率兵包围内宫。一边放火，一边往里冲，冲进北宫，关上大门，分头搜寻宦官，见一个杀一个，一共杀了三千多人。何太后还不知道何进已死，惊慌失措，被宦官张让等人挟持着，同少帝和陈留王刘协一起，从地道逃出来。尚书卢植领兵来追，眼看要追到的时候，张让等宦官投河死了，卢植就领着少帝和刘协、何太后还宫，半路上就遇到了领兵前来的董卓。
董卓拜见少帝刘辩，刘辩看见董卓很害怕，惊魄未定之余，说话结结巴巴，不知所云。刘协从容自如，抚慰董卓之外，简要说明事情经过，月始日终，无一失言，董卓暗暗称奇。
董卓进京以后，逐渐控制了局势，便想通过废立皇帝，树立自己的威严。他说少帝昏聩，而陈留王聪敏机智，就废掉少帝刘辩，立刘协为皇帝，史称献帝。刘辩被废为弘农王，何太后迁居永安宫，后被董卓毒死。满朝文武对董卓的擅自废立恨之入骨，但董卓手握重兵，他们都无可奈何。
兴平元年（194）长安发生饥荒，谷一斛卖到50万钱，发生了人吃人的事。献帝命令侍御史侯汶开仓济民，用米豆为饥民作糜粥，但饿死者并没减少。献帝怀疑所发米豆不实，亲自于御前量试，证实发放中确有克扣现象，于是下诏杖责侯汶。从此以后，米豆得以如实发放，使饥民们切实受到赈济。这一年他只有14岁。
董卓不久升为相国，控制朝中大权。他贪财恋色，纵容士兵抢劫，他自己在家中等着，士兵抢劫回来，他必定亲自查验，最贵的珍宝和最美的妇人都留给自己，其他的分给士兵。宫中的公主只要被董卓看中，都逃脱不了厄运。
董卓的暴行引起人们的义愤。各地豪强势力纷纷兴起，讨伐董卓。渤海太守袁绍首先起兵，不久，集结起14路人马，包围洛阳。为躲避兵锋，董草决定迁都长安，下令火烧洛阳鸡犬不留。数百万百姓背井离乡，一路上颠沛流离，冻死、饿死的不计其数。
袁绍等人各有打算，谁也不想与董卓真正决战，不久就散了。初平三年（192），司徒王允设计，利用董卓的义子吕布杀掉了董卓。献帝命王允录尚书事，晋升吕布为奋威将军，封温侯，二人共同主持朝政。
落入李傕郭汜之手
这时百姓中流传谣言，说朝廷准备杀尽凉州人，董卓的部将李傕、郭汜等人都是凉州人，他们派人到长安请求朝廷赦免，王允不同意。李傕、郭汜就朝长安进发，一路上收拾残兵，达10万多人。
李傕、郭汜率兵包围长安，吕布部下发生兵变，偷偷打开城门，李榷等人攻入城内。吕布逃走，王允被杀，献帝落到李傕、郭汜手中。李傕晋升车骑将军，郭汜为后将军，两人共同掌握朝政。 转眼过了两年，献帝行了加冠礼，改年号为兴平。次年（195），李傕、郭汜互相猜忌，相互攻击。为了取得主动，郭汜想把献帝挟持到自己手中，不料消息走漏，李傕抢了先，用三辆大车载着献帝及皇后到了李傕大营。随后纵兵入官，大肆抢劫，宫中的金银财宝全都被搬到李傕大营中，之后放起一把火，把宫阙焚烧殆尽。
献帝在李傕营中寝食不安，日夜担忧。为了摆脱两强相争的局面，他派太尉杨彪等几位大臣到郭汜营中讲和。郭汜不同意，反倒将杨彪等几位大臣扣住，逼迫他们一起攻打李傕。李傕召集数千胡人，分给他们财物，让他们向郭汜进攻。郭汜则偷偷地贿赂李傕同伙、中郎将张苞，约为内应，自己率兵攻打李傕军营。箭射到献帝住的营帐中，李傕左耳中了一箭。张苞在营后放火，李傕吓得将献帝转移到北坞，派人监守坞门。由于内外隔绝，饮食难以供应，群臣脸上都现出饥饿之色。献帝向李傕要五斗米、五具牛骨头，以便分给群臣。李傕大怒，说：“早晚都供应给你们饭吃，还要米做什么？”只派人送去五具臭牛骨。献帝见了，心中有气，但也只能哭天抹泪。
艰难困苦的流亡之旅
后来经过献帝反复说和，李郭二人讲和，郭汜放了群臣，洛阳已成为一片瓦砾，献帝在镇东将军张济的保护下，启程去弘农。李傕不愿去弘农，出屯池阳，郭汜仍旧领兵跟随献帝。等走到新丰，郭汜又想胁迫献帝还都。后将军杨定、董太后侄子董承率兵阻止，郭汜寡不敌众，逃入南山。不久，献帝一行到了华阴，宁辑将军段煨出营迎接，供给献帝及皇后饮食衣服，请献帝临幸他的军营。
这时李傕、郭汜二人又重新联合，来追赶献帝。杨定恐怕抵挡不住，索性丢弃献帝，逃往蓝田，中途被郭汜拦截，被打败逃往荆州。董承护卫献帝等人，当晚赶到弘农。郭汜、李傕追上献帝，董承寡不敌众，被杀得大败，御物国宝，抛弃殆尽，只有献帝和皇后两人分乘两辆车子，由董承拼死保护，才得逃脱。
一行人逃入曹阳境内，已是夜幕低垂，君臣无处栖身，只好露宿一晚。董承一面使出缓兵之计，假意派人与李傕讲和，一面派人到河东请求援兵。援兵与董承联合，大破李傕的军队，杀死几千人。献帝一行人继续东进，走了几里之后，只见后面尘土飞扬，原来李傕探知河东援兵不过数千，况且为乌合之众，因此又追赶上来。李傕分三面夹击，把董承的队伍冲乱，随同的大臣死伤很多。董承护卫献帝逃走，走不了几里，后面追兵又到了。有人劝献帝骑上马快跑，献帝硬咽着说：“不行，百官有什么罪，我不能丢弃他们逃走。”董承等人且战且走，到天黑才到达陕西境内。这时追兵稍微少了一些，将士们结成营寨自守。这次战斗，将土损伤十分之七八，虎贲羽林军剩下不满百人。李傕等人围着营寨大呼小叫，众人大惊失色，商议逃走。
有人主张渡过黄河，好不容易找到一只船，众人拥着献帝，徒步出营。伏皇后头发蓬松，面色惨淡，跟随献帝。伏皇后的哥哥伏完一手扶着皇后，一手还挟着十匹绢。董承瞧见，心里不痛快，让人上去争夺，一人被杀死，血迹溅到伏皇后的衣服上。伏皇后吓得发抖，连忙拉住献帝的衣服，哭泣着求救。献帝出言呵止，这场争端才平息。走到河边，只见天寒地冻，岸高数丈，献帝和伏皇后不能上船。幸好伏完手中还有残绢，就用绢裹住献帝，由两人抬着，放到船上。伏完背着皇后，一跃跳上船。其余的人，有的伏在地上爬下去，有的从岸上跳下去，帽子和发巾都被弄坏了。到河边后，士兵们争先恐后地跳上船，没有上船的纷纷拄住船缆。董承用戈乱砍，在船中被砍掉的手指可以一把一把地捧起来。
一起渡河的只有太尉杨彪以下的几十人，那些宫女以及官民不能渡河的，都被乱兵掠夺，衣服被剥光，头发也被割掉，冻死的人不计其数。
李傕得知后，派人去追击，正好看见献帝在船上，董承害怕他们射箭，就用被子当屏障。李傕把岸上丢弃的东西抢劫一空。献帝一行人渡过黄河后，步行数里，抵达大阳，这时天已大亮了。董承到民间搜寻车马，毫无所得。只找到一辆牛车，载着献帝，其余的人步行相随，赶到安邑。
河内太守张杨、河东太守王邑前来接驾。献帝拜张杨为安国将军，王邑为列侯，军中的一些将领也纷纷求官，以至于刻的印章都供应不上，只好用锥子在石头上画字。献帝住在以荆棘为篱笆的房子中，窗门不能关闭，群臣议事，就借茅舍作为朝堂，士兵们趴在篱笆上观看，相互拥挤取笑。 转眼到了第二年年初，改年号为建安（196）。这一年的七月，献帝回到洛阳。宫殿还没有修成，暂时住在中常侍赵忠的府第中，作为行宫。不久迁居杨安殿。献帝安顿下来后，大肆行赏功臣。只是好端端的洛阳城被董卓一把火烧掉，短时间内不能修复，除了杨安殿以外，四处瓦砾成堆，荆榛满目。百官无处安身，只得暂时栖身于破壁断垣中。城中没有粮食吃，献帝派人向州郡征求，十无一应。自尚书郎以下的官员亲自出城去采野谷子充饥，有的甚至朝不保夕，往往饿死。
曹操挟天子以令诸侯
刘协从登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而无皇帝之实。但他毕竟是国家最高权力的象征，谁掌握了他，谁就能以皇帝的名义向其他地方割据政权发号施令。这个道理虽然简单，真正明白的人却不多，袁绍就不懂。
建安元年（196），袁绍谋臣沮授曾劝说他，如果能“西迎大驾，挟天子而令诸侯”，就会收到没有谁“能御之”的功效。袁绍偏偏不听，觉得献帝是个废物，把他弄来还得养着，怪麻烦的。可见袁绍根本不是个政治家，虽然空有雄兵猛将，却不懂军事不过是政治的工具，最后难免失败。
而曹操更是早有此识。初平二年（191），曹操做东郡太守不久，皇室刘邈在献帝面前称赞曹操忠诚，曹操为此十分感激。初平三年（192），治中从事毛玠向他建议“奉天子以令不臣”，他觉得是说到了点子上。
献帝东迁后，曹操觉得机会来了，当时宫中食用困乏，曹操便经常向献帝进献食品和器物。献帝还在洛阳时，曹操就曾向他进献过缝帐2顶，丝线10斤，山阳郡所产的甜梨2箱，稗枣2箱。献帝都许后，曹操更是经常进献，其中有桓帝时赐给他祖父曹腾的家藏器物，也有属下陆续搜寻到的一些宫中流失的器物。
迎接汉献帝来许昌，是曹操的另一个杰作。他最初提起此议时，只有荀彧赞同，并极力说明迎献帝的迫切性和对今后斗争的有利性，说这是一件“大顺”、“大略”、“大德”的事。但最初的迎接由于董承等人的阻拦并未如愿。后来董承为抵抗韩暹的势力暗召曹操到洛阳。部下董昭又提醒他只有把献帝迎到他的地盘许昌，方可成就大业，万事无虞。这样，曹操借口京都无粮，要送献帝到鲁阳就食，把献帝安全转抵许昌。建安元年（196），汉献帝迁都于许昌。
曹操对献帝的物质保障和适度尊重，果然得到了他所期待的巨大回报。献帝授给曹操节钺，录尚书事，任司隶校尉，迁都许昌后，又任命他为大将军，实际获取了高出于所有文臣武将的地位。
汉献帝刘协在许都虽然衣食无忧，却也无所事事。特别是虽然是贵为天子，曹操也还算尊重自己，但他却时时感觉到一种无形的压力，这种压力来自于曹操不断地诛除公卿大臣，不断地集军政大权于一身。建安元年八月，曹操进驻洛阳，立刻趁张杨、杨奉兵众在外，赶跑了韩暹，接着做了三件事：杀侍中台崇、尚书冯硕等，谓“讨有罪”；封董承、伏完等，谓“赏有功”；追赐射声校尉沮俊，谓“矜死节”。然后在第九天趁他人尚未来得及反应的情况下，迁帝都许，使皇帝摆脱其他势力的控制。此后，他还加紧步伐剪除异己，提高自己的权势。他首先向最有影响力的三公发难，罢免太尉杨彪、司空张喜；其次诛杀议郎赵彦；再次是发兵征讨杨奉，解除近兵之忧；最后是一方面以天子名义谴责袁绍，打击其气焰，另一方面将大将军让予袁绍，稳定大敌。
衣带诏
曹操的专权行为，引起汉献帝和一些大臣的不满。汉献帝先是试图削弱曹操的权力，在建安四年（199）任命董承为车骑将军，后来准备除掉曹操，恢复皇权。他用鲜血写成了一封诏书，秘密地藏在衣带之中，赐给董承，让他与刘备等谋诛曹操，这就是历史上有名的“衣带诏”。这是汉献帝刘协试图收回皇权所做的一次努力，是他对命运所做的一次抗争。但不幸的是，他失败了。第二年春（200），密谋泄露，刘备先前已借故出走，得免于难。几员主谋董承、王服、种辑等均被处斩，夷灭三族。董承的女儿是献帝的贵人，这时已怀有身孕，献帝极力保护，最后也未能幸免。曹操借此杀了一大批忠于献帝的臣子，朝廷上下安排的都是他的亲信。
这一年，曹操在官渡之战中，以少胜多击败袁绍，取得北方大片土地。此后，曹操相继占领北方州郡，到建安十二年（207），降服乌桓，基本统一了北方。次年（208）六月，曹操罢三公，置丞相、御史大夫。曹操自封为丞相。七月，曹操南征，在赤壁被孙权和刘备的联军击败，三国鼎立的局面形成。建安十八年（213），曹操自立为魏公，加九锡。
董贵人被曹操害死后，伏皇后内心不安，她写信给她的哥哥伏完，历数曹操罪恶，请伏完寻找机会，除掉曹操。建安十九年(214)，伏皇后给他哥哥伏完的信被伏家的一个仆人偷偷地献给曹操。曹操勃然大怒，进宫胁迫献帝废去伏皇后。献帝犹豫不忍。曹操不等献帝许可，便让尚书令华歆起草废后的诏书，逼献帝盖印。伏皇后得到诏书，正想搬出后宫，忽然听到外面人声嘈杂，原来是华歆带人来搜捕皇后。伏皇后吓得躲进宫中的夹墙里，被华歆发现。华歆揪住伏皇后的头发，将她拖到外殿。献帝正在外殿和御史大夫郗虑坐着，见伏皇后披头散发，赤着双脚，情形十分悲惨，不禁泪流满面。伏皇后对献帝哭泣说：“真的就不能活命了吗?”献帝叹了一口气，说：“我也不知道自己能活到哪一天!”华歆不由分说，将伏皇后拉走，关在监狱里，幽闭而死。伏皇后生的两个儿子被毒死，伏氏家族受株连被处死的有100多人。建安二十年（215）正月，曹操立他的第二个女儿曹节为皇后。
禅位曹丕
建安二十五年(220)，曹操病死，他的儿子曹丕袭爵为魏王。献帝以为曹操一死，自己就可亲政，于是改建安二十五年为延康元年。
其实这早已是个美丽的不可实现的梦想。还在曹操活着的时候，孙权曾劝曹操称帝，曹操还说：“这小子是想把我放在火上烤啊！”一边把孙权的上书传给大家看，在炫耀中也表明了一种心迹，他是在做着舆论上的准备，也是让群臣们做着心理上的准备。果然，侍中陈群立即回应，称“汉祚已终”，劝曹操“宜正大统”。而曹操则早已掩饰不住内心的激动，说“如果天命如此，那么就让我做周文王吧！”
曹丕对父亲的旨意是最明白不过的了。因此曹操死后不久，他就让手下的人捏造出种种祥瑞来，说汉代的气数已尽，将由魏来代替。曹丕还命华歆等人先行到许都，胁迫献帝让位。
华歆进宫后说明来意，献帝吃了一惊，不禁流下泪来，还在犹豫，忽然外面涌进许多全副武装的兵士。献帝慌忙起身，转身向宫内走。华歆等人追赶。到了中宫，曹皇后闻声而出，见献帝慌慌张张，忙问出了什么事，献帝哭泣着说：“你的哥哥要夺走我的帝位呢!”曹皇后一听，不禁竖起柳眉，她绕过献帝，拦住华歆等人，开口就骂：“你们贪图富贵，胆敢谋反。试想我的父亲功盖寰宇，尚且始终事奉汉朝为臣，我的哥哥继立魏王才几天，就想夺取皇位，这是不可能的事，一定是你们这些人怂恿他干的!”因为曹皇后是曹丕的亲妹妹，华歆等人也不敢怎么样，只得暂时退却。
过了几天，听说曹丕马上就要到许都了，华歆等人会合群臣，请献帝出殿，献帝迫不得已，只好勉强出来。华歆已经起草好了退位的诏书，逼迫献帝颁布。献帝含糊答应，派御史大夫张音将诏书送给曹丕。曹丕正在曲蠡，得到诏书，心中大喜，但表面上不肯接受，上表推辞。张音回来报告，华歆等人连忙致书劝曹丕登位，一面胁迫献帝交出玉玺。献帝流着泪，对他说：“玉玺由皇后收藏，不在朕身边。”华歆去向曹皇后索要玉玺，曹皇后不肯给。华歆将此事报告曹丕。曹丕派曹洪、曹休领兵入宫，夺取玉玺。曹皇后把玉玺甩到窗外，边哭边说：“上天将不保佑你!”曹洪得到玉玺，仍旧派张音将玉玺连同第二道诏书一起给曹丕送去。曹丕得到玉玺和诏书，还不肯接受，再让张音将玉玺退回。不得已，献帝只好第三次下诏，曹丕这才答应了。
十月，汉献帝告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。随即进入许都，改延康元年为黄初元年，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。废献帝为山阳公，曹皇后为山阳公夫人，勒令搬出宫去，但仍然可以用汉天子礼乐，算是另眼看待。汉献帝做了大半辈子的傀儡，到最后也没有摆脱被取代的命运。
14年之后，即魏青龙二年(234)，献帝死去，终年54岁。以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号为献皇帝。
虚待斋曰
在东汉后期的几个皇帝中，汉献帝刘协的聪明睿智，是别的皇帝不能比的。他从小就失去母亲，由董太后养大，对宫廷中的刀光剑影你争我夺，比别的皇子龙孙要懂得早，懂得多，自然也要出人头地一些。在逃难之中遇到大军阀董卓，能够从容应对，不失皇家威严，就显露了少年老成的性格，那时候他才9岁，难怪董卓引以为奇，觉得他才是真命天子。
14那年，长安闹饥荒，他下令开仓济民，官员假公济私，克扣救灾粮，他能够认真查找出真相，惩治贪官，使粮食真正发放到百姓手中，救活了不少人的命，不能不说是做了件好事。在这么小的年龄，能有如此作为，是很不简单的。
后来他走上逃亡之路，被李傕、郭汜追赶，有人建议他脱离大部队单独跑，他却说百官无罪，不能丢下他们只顾自己，也显示出了仁君的风范。一路上惶惶若丧家之犬，这在历代皇帝中也是不多见的，只有南宋开国皇帝赵构被金兵追赶，和南宋的两个末代小皇帝被元军追赶，有些近似之处。
说起曹操父子，对汉献帝还是够意思的。出了“衣带诏”这样的事，曹操也没有把汉献帝怎样，还是保全了他的性命。曹丕称帝之后，也没有加害他，一直让他颐养天年，最后寿终正寝，这样还算美好的结局，在末代皇帝中是很罕见的。
对于“衣带诏”，我总是有些怀疑它的真实性。以汉献帝这样的聪明人，难道会不明白什么血书、衣带诏都是根本没用的，居然拼着性命去弄？他找的那几个人，董承、刘备之流，手上都没兵，联系还颇为松散，怎么能成事呢？说《三国志》是正史，其实同《三国演义》相比，没准儿作者的想象力更丰富呢。陈寿是个个体作家，自由撰稿人，没有政府支持，也无任何资助，要是不凭丰富的想象力，如何能写成一部正史？其实任何史书同真实的历史之间都有很大的差距，可以相信一半就很不错了。
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