>>> 2003年第10期
陶行知轶事
作者：文启煌
1923年10月10日，陶行知正倡导平民教育的时候，走进南京栖霞寺。这寺里还有五个和尚不识字。他走进正殿，看见一个和尚叫做慧空的，正在看《封神榜》。陶行知对他说：“和尚要修行成佛，不会念经，可以吗？”他说不可以。陶行知再问：“要念经念得好，不会读书可以吗？”他说不可以。陶行知说：“你们庙里还有四五位和尚不识字，就不会念经，不会念经就不能成佛，大和尚何不去超度超度他们呢？”接着，陶行知对和尚宣传《平民千字课》的效验，并告诉他，如果他能把全庙的和尚、俗工教得个个识字读书，考试及格，要给他一张平民教师的证书。慧空很情愿担任。
1923年12月11日夜，陶行知到北大代理校长蒋梦麟家里去劝设平民读书处。蒋先生一向忙得很，脸上颇有难色。陶先生问他：“中国最高学府北京大学代理校长家里可以容得不识字的人吗？”他笑着说：“错是不错。”陶行知说：“既是不错就要干。你如无暇，我来代你训练助教，只须老兄下一命令：‘从今天起，家里的人不识字的都要读书，识字的人都教书’。我就有办法。”蒋校长先后找了他的世兄蒋仁裕和门房李白华进来，陶行知就一五一十地教了他们一回。他们高兴得很，即刻去教老妈子和车夫。蒋校长摸摸胡子对陶行知说：“你很有传教的精神。”
《平民千字课》里的《中华疆域歌》是朱经农先生编的，陶行知发现他把贵州省遗漏了，非常着急，连忙写信去告诉朱先生。信一开头就是：大事不好了，贵州“失守”！能救贵州的只有老兄一人。请你快快出兵罢。如果迟延，我们就要老兄负卖国的责任了。接着，陶行知说：哈哈！老兄克复之后，还望详示为感；老兄万一不懂，请看看信笺上的红字，便可明白。朱经农接到信后，发现自己粗枝大叶，出了错误，立即采取了补救措施。这就是当时传为笑柄的“贵州失守”。
1927年9月，陶行知做了一副对联：
在立脚点要平等，于出头处求自由。
他解释说，上联是中山先生的意思，下联是我自己的意思。脚底要站得一样齐便是真平等。最大的不平等就是这人的脚站在人家头上。出头处有自由才能进步，才能生存。不许人出头，或是把人家的头压下去，使得我的头看起来似乎比他高些，便侵犯了人家的自由。
陶行知在育才学校任教时，要求学生养成研究学问的兴趣和习惯，并把起码的研究方法和步骤编成通俗化的歌诀。
研究五字诀：一、集、钻、剖、韧（确定一个论题；多方取集必要的材料；钻进去；分析解剖；坚持不懈）。
四把钥匙：中国语文、外国语文、数学、方法论。
五路探讨：体验、导师、访友、用书、思考。
八位顾问：遇事要问何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去、几何。
（荐自文启煌编《中国教育家的故事》，人民教育出版社）?摇
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