>>> 2006年第7期
不要给俗语乱编出典
作者：金文明
人们对那些杂乱无章、难理头绪的事情，往往用“乱七八糟”这句俗语来形容。说起这句俗语，还有一段不平凡的来历。……
作者在这里把“乱七八糟”称为“俗语”。既然是“俗语”，那就是活在人们口头上的通俗的语言形式，跟古代史籍中的典故一般不会有什么关系。可是作者却把这个俗语拆成两半，分别从古书上找来它们的出典，作了详细的介绍：
其一是“乱七”。作者认为指西汉景帝时的吴楚“七国之乱”，后来被周亚夫率军平定。作者说：“这就是‘七乱’的来历。”
其二是“八糟”。作者认为指西晋惠帝时的“八王之乱”。他说：“‘八王之乱’比‘七国之乱’时间长，规模大，人民遭受的灾难也更为深重，同时也严重地削弱了西晋政权的统治力量，所以称之为‘八糟’。”
粗粗一看，作者的解释似乎有根有据，同俗语的字面吻合无间，但仔细推敲起来，却又漏洞不少：
(一)西汉的“七国之乱”，事见《史记·吴王濞列传》。它只是七个刘姓诸侯国联合发动的一次叛乱，而不是七次叛乱，所以历史学家从来不把它简称为“七乱”。至于再进一步把“七乱”颠倒成“乱七”，那简直在开历史的玩笑了。西晋的“八王之乱”，事见《晋书》汝南王亮、赵王伦、东海王越等传。其动乱的时间的确比较长，规模也比较大，但也绝不能因此就改“乱”成“糟”。把“八王之乱”说成“八糟”，纯属想当然的瞎编。作者为了将“七国之乱”和“八王之乱”两个历史事件硬往“乱七八糟”里塞，竟然连词义学的基本常识都不顾了!
(二)经查证，“乱七八糟”的最早用例见于清代中叶的白话小说《儿女英雄传》。在此以前似乎还没见有人使用过。如果它真的是由西汉“七国之乱”和西晋“八王之乱”这两个著名历史事件组合而成，怎么会直到1500多年以后(自西晋时算起)的清代才开始使用呢？
(三)作为一个常用的俗语，在清朝以来的通俗小说和散文作品中，“乱七八糟”还有几种意义相同而用字略异的表现形式。例如：
《二十年目睹之怪现状》第三十二回：“只见湖两边的人家，都是乌里八糟的。”
鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字糊涂始》：“脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭。”
郭小川《新路歌》：“一切乌七八糟的东西，通通丢进垃圾堆。”
柳青《创业史》一部一八章：“下河沿这个选区，不知会变成什么污七八糟的地方。”
孙犁《白洋淀记事·村歌上》：“村里那些烂七八糟的人，就短不了往小店里跑。”
以上五例中的“乌里八糟”、“乱七八遭、“乌七八糟”、“污七八糟”、“烂七八糟”，其意义都与“乱七八糟”相同，但用字却有了多种不同的变化。在失去了“乱”字(或者“糟”字)以后，这个俗语还怎么能跟历史上的“七国之乱”和“八王之乱”牵扯在一起呢?
在汉语发展史上，确实有不少成语(包括部分俗语)蕴涵着生动而有趣的典故，把它们揭示出来，有助于人们对这些成语的理解和运用。但是像“乱七八糟”这样的俗语，本身并不包含什么典故，硬要牵强附会地去胡编乱造，结果只能是误导读者，贻笑大方。
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