首页 -> 2006年第17期


中国名山大川

作者:岑逸飞

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  中国的名山大川,有数千年古文明历史,它们从千万普通的山水中被挑选出来,各具独特的文化内涵和景观风貌,基本上是自然与人文融为一体的山水景观。与世界各地的名山大川相比,中国山水的特点,是融入了人的情感。
  千百年来,中国诗人把中国山水人性化了,无论是李白的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,联系到“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;或是李后主的“问君能有几多愁”,以“恰似一江春水向东流”来形容;又如范仲淹的《岳阳楼记》写洞庭湖“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”,却以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”作结。凡此种种,都反映出中国的名山大川,总是将人格与山水相结合。
  中国文学艺术与大自然结下不解之缘,古人爱把个人感兴结合山川草木表达出来,因而名山大川到处可见前人的对联、题诗。记得笔者多年前旅游纽西兰,在南部所见景色,虽然尽是一幅幅令人眩目的风景画,但感觉上总欠缺了什么似的,原来就是中国名山大川的对联、题诗,这是中国传统的人文世界与自然世界和天地宇宙相通的特点。
  在中国,几乎所有名山都有摩崖石刻,刻上一些有意义的语句,其中最不容错过的是泰山大观峰上的摩崖碑。摩崖上有众多碑刻,最著名的《纪泰山铭》,是当年唐玄宗李隆基在泰山封禅盛典亲自撰写,刻在泰山崖壁上,全文一千余字,以工整的八分书镌刻,字体俊雄飞动,可说是书法艺术的珍品。全碑气象宏伟,非寻常碑刻可比。
  中国名山,因为有人的精神托付而显现灵气,文字刻在山石上,得以千秋万代流传下去。中国人在自然山水的审美历程,积累了丰富的经验,形成中华民族特有的山水审美感受。从古今诗人、画家、旅行家、游客等对中国名山大川的评价,可将山水的自然美概括为“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”等形象特征。譬如泰山在五岳之中,以“雄”见称。其势拔地通天,峰峻谷幽。“雄”是指其形体高大,凌驾于齐鲁丘陵之上,其坡度陡峭,线条挺拔。杜甫《望岳》一诗,形容泰山是“造化钟神秀,阴阳割昏晓”、“会当凌绝顶,一览众山小”,登上泰山的玉皇顶,就会明白汉武帝八次登山,何故赞叹泰山是“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣”。
  若论名山大川之“奇”,是指其景观形态非同一般。人称“黄山天下奇”,奇在山石、苍松、云海、水泉的变幻莫测。黄山奇峰是叠嶂连云,劈地摩天;黄山奇石造型别致,千姿百态;黄山奇松盘根虬枝,苍郁挺拔;黄山云海静似雪海,动如狂涛;黄山水泉不涸不溢。石、松、云、水巧妙结合,构成层出不穷的奇观。
  景观之“险”,则以华山为最,脊高而窄,悬崖深谷,峭壁凌空,犹如一方天柱,拔起于群山之中,四壁陡立,形同斧劈。景观之“秀”,是山青水秀,轮廓线条柔曲优美,如峨嵋之雄秀,西湖之娇秀,富春江之锦秀,桂林、雁荡、丹霞之奇秀。
  “峨眉天下秀,青城天下幽”,幽景常以崇山深谷为地形基础,辅以参天乔木,构成半封闭的空间。笔者去年游青城山,山路两旁古木参天,浓荫覆地,群峰环抱,深得迂回曲折之妙,而无一览无遗之弊。
  “幽”不同“奥”,“奥”是比幽景更为封闭的空间,给人以奥秘莫测之感。“自古山川秀,嵩山天下奥”,笔者游嵩山时,一路山深林密,千岩万壑,云烟笼罩,景物依稀,若隐若现的意境,便能体会北宋欧阳修咏嵩山:“望望不可到,行行何屈盘!一径林杪出,千岩云下看。烟岚半明灭,落照在峰端。”最后说到中国名山大川之“旷”,旷景主要分布于视野开阔的区域,特别是平旷景观,常见于宽阔水面,或一望无际的平原。如李白写长江的浩荡:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”昆明大观楼孙髯公的长联:“五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。”读之也令人心旷神怡。
  (玉林秀摘自《读者文摘》)