首页 -> 2008年第15期

我们学习韩国的什么？

作者：孔庆东

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　　中国人学习外国的热情和气度，其实一点不输给日本人。我们不但学习欧美苏、日韩澳，连对以色列、伊拉克、乌拉圭、肯尼亚，都是以沧海不捐细流的心态，随时准备取经求宝的。例如近年来在“韩流”的冲击下，我们就不但要向韩国学习当面点头哈腰背后下毒放箭的“礼数”，而且还要向韩国学习新农村建设了。
　　应张帆教授之托，帮他考证一个年号。他的朋友近日收得一尊韩国铜佛，上书“延嘉七年”，非汉非蒙非满，不知何谓也。我弄到半夜，终于考证出，“延嘉”乃韩国古代“三国时期”的高句丽国的年号，延嘉元年即南北朝梁朝“中大通”三年。此前中韩学者都不熟悉古代朝鲜半岛政权的年号情况。韩国学者则欣喜地以此为证据，认为古代的韩国，就是跟中国平起平坐的“独立主权国家”了。
　　我任教韩国时，曾在旧书店买到一本《三国史记》，讲的是朝鲜半岛“三国鼎立”时期的历史。参考这本书的年表以及中国史书，知道梁朝的中大通三年，即公元531年，高句丽的安臧王薨，其弟安原王宝延即位，是为安原王“元年”。但是韩国古代的史书没有写明他们的年号，因为韩国古代使用中国中央政权的年号，后期的高丽和朝鲜更是直接奉中国年号。韩国古代的统治者称王，要经过中国朝廷册封，必须向中央政权朝贡。今天的韩国学者和导游故意含糊这一点，称韩国“皇帝”、“皇宫”、“皇后”云云，都是歪曲历史的。中国皇帝对韩国国王自称“朕”，双方是君臣关系，这是韩国古代学者写得明明白白而现在的学者想极力抹杀的。《三国史记》中，标明使用过自己的年号的只有新罗。百济和高句丽则都没有，所以，“延嘉”之类，按照封建帝王的观点看来，其实都属于私自僭越的纪年。
　　现在韩国的某些学者大力推行“去中国化”和对中国的妖魔化，极力否定和贬低中国古代对韩国的影响，甚至把高句丽说成是当时的“世界大国”，是当时反对“中国霸权”的急先锋。韩国学者跟日本学者一样，极力反对中国学者的爱国心，极力瓦解中国人的民族感情，可是他们自己干的是什么呢?不但把孔子老子研究成韩国人，四大发明也已经有两个研究成韩国的了。中医叫“韩医”，是世界上最科学的医道，大米、火炕、射箭、房中术，都是韩国人发明的，剩下的就是哪天证明汉字和围棋也是韩国人创造的了。中国民众一窝蜂地被韩流征服，却没有人知道韩国天天在渗透延边朝鲜族自治州，鼓动东北的朝鲜族独立，而朝鲜族同胞千辛万苦跑到韩国去打工，得到的却是屈辱的歧视和残酷的剥削。
　　古代的韩国人确实是很儒家的，对待历史和现实都按照所信奉的历史观，老老实实地秉直书写。随便翻开一页“新罗本纪”，就可看到这样的字句：“冬十月，遣使大唐朝贡”；“三月，唐高祖降使，册王为柱国乐浪郡公新罗王”；“遣使大唐朝贡，讼高句丽塞路，使不得朝”；“秋七月，遣使大唐，献美女二人，魏征以为不宜受。上喜曰，彼林邑献鹦鹉，犹言苦寒，思归其国，况二女远别亲戚乎?付使者归之”；“春正月，王薨……唐太宗诏赠左光禄大夫。”……这里每个动词的使用，都极为合乎史传规范。降使册封，是对藩属国的礼仪。讼，是向中央政府告状，告高句丽自己享受朝贡带来的贸易便利和赏赐，却不许邻居有奶同吃。献美女，也是郡国对朝廷的忠心表示，而且称唐太宗为“上”，这是对天子的称呼。书中对新罗国王则仅称“王”，相当于二十四史中的“世家”级别。新罗的国王“薨”掉了，唐太宗追封他为“左光禄大夫”，一个副总理级别的待遇。白纸黑字，情理昭昭。而自从帝国主义列强撕裂了东亚，把温情脉脉的古代朝贡体制变为弱肉强食的殖民体制后，就给东亚人民留下了丛林法则的后遗症。不说日本的大东亚共荣圈了，一说就俗，单说说我们唇齿相依的朝鲜半岛吧。当代朝鲜半岛南北的很多知识精英，拥有一个三步曲的共同梦想。第一个梦想是南北统一，建立一个21世纪的“大高句丽”国，七八千万人口，再生点儿就是一亿，南方发达的信息技术，再加上北方英勇的人民军跟核武器，“试问东亚谁能敌?”第二个梦想是收回中国东北，因为据说那是他们的故乡，凡是祖宗待过的地方就是子孙的国土。多年前，我的一位朝鲜人民军的朋友跟我喝酒后就告诉我，中朝边界应该是万里长城!真让我大开眼界。第三个梦想是什么?告诉大家，韩国的右派大报《朝鲜日报》已经透露了：高句丽在公元4世纪打败了前燕王朝后，其统治范围，包括今天的北京市和河北省……知道滚滚“韩流”的背后涌动的是什么了吧。
　　不过，人家这样想，自有人家的道理，也自有人家的志气。我们作为喜欢胸怀天下、热爱取经求宝的中国人，还是要克己复礼，学习韩国。学习什么呢，首先应该学习的是人家那种百折不回的铁石一般的爱国心，还有，就是只要有百分之一的希望就付出百分之二百努力的拼搏精神吧。
　　(月汐摘自《生活的勇气》中国长安出版社 图/潘英丽)