首页 -> 2006年第9期
生命的异痕
作者：李 耕
血与肉的痛感的声音，全从这些疤口吐出来。是悲叹，而非呐喊。呐喊，被沉默压在骨骼的底层，冲决灰颜色的世纪，除非与岩浆从深渊喷出。最知这一抖擞过程的，不是形状各异的疤痕，而是禁锢于骨骼栅栏深处的灵魂。
刑器，与疤痕是对立的个体。
彼此难以言说的感觉，会衍化彼此封闭不宣的或以谎言装潢的台词。
无辜者，不仅仅是疤痕一方。
血型，在融合对立的血型。
和解或和谐的重量，与世纪同一海平面。
欲惑 欲，不是凸，也不是凹。恍恍惚惚的凸凸凹凹，在欲的怂恿下，与凯旋门接通。凯旋门的门内门外，渗出若干血腥与火药的气味，一级级台阶，一级级黑影与黑影、白骨与白骨碰撞的声音。梦的抽泣，在注释角斗场潜在的冷酷。
也许，是某种表达形式的演讲。
擂台的旌旗下，败北者蜷于暗角唏嘘。格斗，谁，又曾胜利过?
最痛苦的，是犁铧的痛苦，是犁铧被铸成刀枪的痛苦。
地狱，在嘲笑。
和尚，也在做当将军的梦。
爽丽 当然，洁白的窈窕，有淡蓝的素净镶边。当然，一缕不沾尘埃的风，让窈窕的小水一泓有了净的微波。当然，轻盈清瘦的蜻蜓从水上枯荷飞过，有窈窕的幽幽之音颤动。
当然，你会知晓，我何以立在窈窕溪边望对岸淡淡树影，淡淡树影中向山的曲径走去的窈窕的背影。
背影。
洁白的。素净的。淡蓝的。
当然会从我窈窕的回忆中走出来。
盲远 童谣于祖母，不是远逝的不可涉猎的梦幻，只觉当时处在黑夜的祖母半瞎的目光，无边无疆的暗黑。无边无疆的暗黑的远，无界无岸，除了瞎，便是死亡。这让我想起从不会想起自己生于何时又将死于何时的鸟，让我想起从不知想起自己凝于何时又将崩于何时的岩石。
禅，不是鸟，也不是石。禅的知觉，知觉于饥时饥，渴时渴，困时困，知觉天空的云飘飘而去时的空空之空空。
世尘之态，盲盲远远者，岂能捂耳不闻、合嘴不声、瞎而不思乎?
盲远盲远的盲远，只是一种幻境。
盲远之幻。岂可真的超然生命的自己?
枯虑 三千年禅思，任五万枯藤缠身，不痒不痛，无烦无躁无愁。无动无静的皮肉，让有动有静的叶藤，在恒静中悄悄萌动，一季又一季。
三千年禅思，任一代代船只在水上扬帆渡去，一代代过客匆匆，一代代鸟翅远飞。惟你，看动的动，看静的静，看动与静中的生生死死，死死生生。
汝，静坐江边，天造的佛态，天造的不生不死之象。汝，悟透了什么?看破了什么?穷尽了什么?佛又是什么?
人世沧桑，沧桑中的细节，一一在脚下流逝。沧桑，被沧桑写入沧桑，惟你，在沧桑之外。
惟你，以佛的形态，伴山伴树伴泥伴土伴藤伴草，伴自己的永恒。
潜搏 任惊涛触天狂飚落地，烽火燃起处车辚辚兮马萧萧。
暗流，居深渊脉动，默默地，不声不响不慌不忙不骄不狂地向前泅搏。
禅的冷静，释的清净。
仁博的透明的魂灵，既有死亡或永被埋没的准备，险阻如何，弯曲如何，坎坷又如何!
无大欢喜，无大欲求，所以无大悲大忧。默默向前流去，刀枪不可阻，嘲讽不可阻，嫉妒不可阻，一千年一万年的诅咒不可阻。诽谤不可阻，陷阱不可阻，时而时尚时而守旧的劝告与论述不可阻。
处于卑下，下而流之，流而汇之聚之。
一生居下，并非李耳“上善若水”所启示所怂恿。
汇而入海。
只不过愿与日月相对一笑而已。
蚁幻 驮负碎米半粒，又半粒，再半粒。越山峰，渡苦水，避种种死亡之面对。碎米、骨屑，堆积洞穴一角、备严寒之灾或饥饿之虞。运半篓柴薪，背半捆麦穗，泅过污沟。爬过矮墙，遁过警察门卫的门槛，堆积洞穴又一角，备战备荒。
筑围墙，编栅栏，挖壕堑，建碉堡，备盗窃骚扰。
警钟高悬，夜敲更梆，出战时，击鼓鸣锣，军号召唤，旌旗猎猎。
便见烽烟四起，黑蚁红蚁，激战城下，蚁尸遍野。洞穴，成了坟土墓穴。
东山再起，蚁皇宝座，仍属蚁皇；蚁后嫔妃，三宫六院，仍属蚁皇。
梦幻!梦幻!蚁皇还是蚁皇，蚁民仍是蚁民。
圣净 从天庭坠落。坠落之一瞬，肉体明净，灵智明净，缕缕飘逸的雨丝之姿态明净。飘逸的裙，有凉爽之意，有朦胧之诱，诱去净土的梦地。
从地狱升华。升华之一瞬，告别泉的幽静，潭的清澈与涧和溪的缱绻风采。梦一样的升华，让自己的肌肤，轻盈如霓虹。
坠落与升华之间，曾与风尘触之染之觉之，是否被淫欲浸洇、尘埃漆体、泛滥无度、混迹人世遇污浊而不拒、见戒律之严而不敬畏、逢人之悲而不悲、逢人之喜而不喜，任性疯狂，十足的赌徒或从不知悔改的军火贩子。
这是一种假设。即使它死水一潭。其污浊三百年荡涤不尽，奈何!
但：天堂，是圣净的；地狱，是圣净的。
让太阳为之升华灵魂。
让泥土过滤自己的一生。