>>> 2007年第1期
纳音是什么
作者：周少阳
干支，就是天干地支的合称。将十天干和十二地支两两相配，总共可以配成六十个干支组，用来表示年、月、日、时的顺序，周而复始，循环使用。而花甲子，或称“花甲”，或称“甲子”，其实都是一回事——六十组干支轮一周就叫一个花甲或者一个甲子。在日常生活中，当一个人的岁数过了六十岁，人们通常就会称他“年过花甲”。
花甲子据说起源于黄帝的时代，由大挠氏所创立。大挠创立甲子的事情，《史记》没有记载，但张守节的《史记正义》里却提到，“黄帝受神筴，命大挠造甲子”。《三命通会》也说，“昔者黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子。”至于花甲子和纳音出现的先后，《渊海子平》一书就说，“夫甲子者，始成于大挠氏，而纳音成之于鬼谷子”。按照这个说法，大挠氏是黄帝时代的，而鬼谷子据说是战国时代的，那么就是先有花甲子，后有纳音。
其实，从纳音的作用来看，纳音也应该出现在花甲子之后。由于十天干的每一干和十二地支的每一支都有各自的五行属性(天干：甲乙属木、丙丁属火；地支：寅卯属木、巳午属火等)，于是当某个天干和某个地支配成一组的时候——例如：天干“甲”和地支“子”配成“甲子”——这个“甲子”的五行属性又是什么呢?问题就出现了。因此，纳音的功能就是给六十个干支组定义出了它们的五行属性，例如：甲子、乙丑五行属性是金；丙寅、丁卯五行属性是火。这样一来，每个干支组就都有了自己的五行属性。同时，备干支组在拥有自己的五行属性之外，还拥有了自己的“象”，例如：甲子、乙丑是海中金；丙寅、丁卯是炉中火(详见表格)。
至于为什么甲子乙丑五行属性是金，丙寅丁卯五行属性就是火呢?这种五行属性的定义方法是否正确呢?笔者见识有限，但是李峰前辈在注解《渊海子平》(海南出版社出版)时对此进行过阐述，以下引用：
“有一种解释，纳音来源是以天干地支之数来计算的。即甲巳子午九数，乙庚丑未八数……方法是把两个天干之数和两个地支之数相加，用总数除以五，余数为一者是水命，为二者是火命……如甲子、乙丑，甲子数九，相加是十八；乙丑数八，相加是十六；十六加十八是三十四，再除以五，余数为四，四为金，就是金命。”
(笔者补充解释：为什么余数一是水命，二是火命，三是木命，四是金命，五是土命?这和河图数有关。按河图数，一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土)
当然，李峰前辈在阐述的同时也强调，“这个数仅能证明是金，为什么又是海中金、沙中金、剑锋金等分别?却又没有解释”。
除此之外，纳音，顾名思义应该和“音”有关。据万明英在《三命通会》里说，“六十甲子纳音，本六十律”。徐乐吾在《子平粹言》里提及纳音时也解释说，“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化相感应也”。但是如何“本”，如何“感应”，两位大家却又语焉不详，让人如坠云里雾里。
不过，综合上述，对于纳音可以得出的一个大概印象就是，纳音是为干支组定义五行属_生而产生的。只是其来源是哪里?取象又是怎么来的?这些难以明白的问题实在太多，所以只好借用李峰前辈的一句话，“众说纷纭，莫衷一是，各持己见，争论不休”。
花甲子天干五行和纳音表
(1947年丁亥—2007年丁亥)
