>>> 2007年第3期
雕刻了的丝绸
作者：孙迎庆 马 杰
缂丝技艺在吴文化的浸润下，已成为苏州地区最具代表性的传统工艺美术品种之一。现在很多年轻人已经不了解了。它是中国古老、独特的一种传统织造工艺。在首批国家非物质文化遗产公布的名录中，苏州缂丝制作技艺榜上有名。
缂丝，又名“刻丝”、“魁丝”。文人赞誉是“雕刻了的丝绸”。它并非真的用刀来雕刻，这是一种以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，采用通经回纬的方法织成的平纹织物：纬丝按照预先描绘的图案，不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕，类似刀刻的形象，这就是所谓“通经断纬”的织法。
苏州缂丝自南宋以后，盛名全国，成为主要产地。当时苏州地区产生了一批缂丝名家。南宋时苏州人朱克柔创制了“朱缂法”，使用深浅多色阶纬线，长短参差互用，而逐渐产生空间晕色的装饰效果。“朱缂”被誉为中国缂丝技艺的高峰。其代表作品《莲塘乳鸭图》、《香橼秋鸟图》、《出山高逸图》等名噪一时。
明代，苏州缂丝艺人大都集中在城郊陆墓、蠡口、光福、东渚一带，世代相传。陆慕镇的张花村，户户有缂机，号称“缂丝村”。明王绮《寓园杂记》说“吴中自号繁化……凡上供锦衣，文具，花果，珍羞奇异之物，岁有所益。若刻丝累漆之属，自浙宋以来，其艺久废，今皆精妙，人性愈巧而物产愈多”。其时苏州人文荟萃，吴门画派精品迭出，缂丝艺术风格深受江南文人绘画的影响，多摹缂当时名家的画稿。其佳作缂工精巧，配色鲜丽繁富，轻重得宜，可追原画之风韵。如缂丝艺人吴圻、朱良栋、王统等缂织沈周、唐寅、文征明等人的画稿，成为现在国内外各大博物馆的馆藏精品。
明代的缂丝产品，除画轴、书法、首卷、佛像外，还广泛应用于缂织各式袍服、裤子、朝靴、铺垫、椅披、桌围、挂屏等用品。花纹图案除传统的花鸟题材外，在表现人物和故事情节方面也有了较多的作品。
清代缂丝新创“缂绣混色法”，即将缂丝、刺绣和彩绘三者结合，以加强织物的装饰效果，丰富和提高缂丝作品的艺术表现力，原藏于紫禁城的《缂丝加绣九阳消寒图轴》就是以“缂绣混色法”织制的典型的艺术珍品。
缂丝这种集美术欣赏、织锦技术及绘画艺术于一身的皇家藏品，向世人展示着它高雅而清纯的艺术风格。由于缂丝工艺繁复，一件作品之成功，所用人力、物力，非普通百姓可以承受，故有“一寸缂丝一寸金”之说。
苏州历代缂丝巨将
朱克柔，南宋松江云间人(今上海松江县)。她所创造的长短戗技法又被称为“朱缂”，沿用至今。其所作人物花鸟、树石草木均极精巧。对其作品，当时的官宦富绅、文人墨客都视若名画，争相购买，内廷亦派员征寻其织品。宋徽宗赵佶对朱克柔的技艺大为推崇，曾在其织品《碧桃蝶雀图》上亲笔题诗：“雀踏花枝出素纨，曾闻人说刻丝难。要知应是宣和物，莫作寻常黹绣看”。其代表作《莲塘乳鸭图》被时人誉之：“精巧疑鬼工，品价高一时”。
沈子蕃，宋代吴郡(今苏州)人。从传世的几幅作品看，似乎较偏爱北宋画家崔白孤傲而幽静的笔调，故他的作品大多表现萧瑟的秋冬、孤傲的禽兽和寂静的山水，设色高雅古朴，生动传神，令人叹为观止。原清宫养心殿所藏《花鸟》图轴和《梅雀》图轴等均为其传世佳作。
吴圻，明代吴门(今苏州)人。紫禁城乾清宫中藏《沈周蟠桃仙》图轴即为吴圻摹缂沈周画作的作品，织有“吴门吴圻制”及“尚中”印。现藏台北故宫博物院。
朱良栋，明代长洲人。缂丝代表作有紫禁城乾清宫藏《瑶池献寿》图，织有“长洲朱良栋制”款。
沈金水，清末苏州蠡口人。沈金水曾在清末为宫廷织造龙袍，其代表作品有“金地牡丹屏”、“博古屏”。1954年进苏州市文联刺绣小组传授缂丝技艺，代表作有：《金地牡丹》图轴、《金地双鸽牡丹》等。
王金山，1939生，苏州人，中国工艺美术大师。拜著名缂丝艺人沈金水为师，对历代缂丝艺术颇有研究。1963年到北京故宫博物院，研究、复制宋代缂丝名家的作品，先后复制了沈子蕃的《梅雀》、《青碧山水》轴和朱克柔的《牡丹》、《蝴蝶·山茶》等缂丝作品，达到了以假乱真的艺术境地。2001年建立王金山大师工作室。
马惠娟，1953生，苏州人。从小随母学习刺绣，后师承沈根娣和陈阿多等艺人，并进行了不断创新。1998年为霍英东之女复制了宋代朱克柔的作品《莲塘乳鸭》图。其作品多次获得大奖：《虎啸》图是缂丝行业中第一副披毛类动物题材的作品，并在北京亚太地区国际博览会上获得银奖。而《云龙图》则获得了该次博览会的金奖，开创了缂丝以泼墨写意画稿为题材的先河。
天下第一缂丝世家
苏州相城区元和镇张花村，从明清时期到现在是远近闻名的缂丝村。现王嘉良一家在张花村仍在从事缂丝技艺的创作。王嘉良手艺受传于其父亲，至王嘉良已是第五代。王嘉良祖上秉持“传儿不传女，传内不传外”的“家规”，自第一代王金亭，传至王嘉良曾祖王新亭，又至祖父王锦亭，再至父亲王茂仙。王嘉良读完小学四年级后跟父亲学缂丝，王嘉良把手艺传给了儿子和媳妇。在几十年的缂丝生涯里，王嘉良练就了一手绝活，尤其是他自创的三异缂丝，至今仍无人能出其右。在苏州召开的世界遗产大会上，王嘉良捐赠了他的缂丝作品“圆圆”，有趣的是“圆圆”的眼神能随着人的来同走动而移动，就像蒙娜丽莎的眼神一样，无论你从哪个角度看她，都能发现她的眼神同时也在看你。
借鉴与创新中找传承的支点
与苏绣并称为姐妹艺术的缂丝，在上世纪50年代有了新的发展，不仅有专门的缂丝工厂，还有缂丝技艺专门研究队伍。在不断复制古代名作和当代名画的基础上，创造出双面异色异样和三面异色异样新技术以及缂毛缂丝的新工艺。
而今缂丝生产萎缩，只有苏州一地传承了这一稀有的传统工艺。因此，缂丝技艺的传承需要全社会的重视，才能把这门古老的技艺传承下去。在当今快节奏社会生活中，较难吸引年青人去学习这门古老的技艺，缂丝工艺将出现人才断层，后继无人，有濒临失传的可能性。
我们要借鉴国内外弘扬和保护民族民间文化遗产所取得的成功经验，充分依靠各级政府和社会各界的力量，对现存的缂丝进行调查、收集和整理，建立起相关的档案库、数据库和博物馆，运用文字、录像和多媒体技术等手段，将有形的缂丝实物和无形的织造技术进行全方位的记录、总结和展示。在缂丝博物馆中，不仅应有精美的实物陈列和有关缂丝历史渊源、艺术特色、工艺技法等方面的文字介绍，还应有缂丝织造的实地演示，吸引参观者自己动手实际操作、亲身体验，使缂丝工艺的静态展出和动态表现融为一体，更好地向人们揭示缂丝工艺深厚的文化底蕴和不菲的艺术价值。其次是发挥缂丝工艺大师的作用，为他们建立大师工作室和艺术工坊，在缂丝技艺的保护研究上，要有“全方位保护”的意识，即保存资料不要限于拍摄工艺流程，记录老艺人的口述工艺，要对老艺人的生活起居、工作情况进行全程跟踪，录下老艺人的工作加生活的一天或一个月，让后人从富有意味的实景中感受逝去的这一古老艺术的蕴味。