>>> 2007年第7期
“最后传承人”绝技传给谁？
作者：樊克宁
佛山木版年画最后的家族传人
过年了，正是“新桃换旧符”时，佛山的木版年画情况怎么样?非物质文化遗产调查组决定年前去佛山，看看木版年画最后的家族传人冯氏父子。
年前花市，冯炳棠父子用1600元租了4个摊位，这是他们第一次上花市推广手制木版年画。为此，他们精心制作了一批传统年画，还为12届省运会吉祥物“鸿鸿”制作了新年画。儿子冯锦强说：“印刷品年画的市场太大，人们还没有认识到手工的价值，我们志在推广形象而己。”
冯氏父子赶到佛山民间艺术研究社与调查组成员座谈。冯锦强挟一捆报纸包着的年画古版。“这些古版都有多少年了?”“200年左右吧。”“以后不要随便拿出来，都是宝贝。”“怎么说呢，我们民间收藏古版，没有条件，好好放着它也会开裂，已经坏掉一些了。”
调查组决定上他家看一看。冯家百年老铺在普君南路，这里是老城，700年前，这一带曾经有过200多个木版年画作坊，4000多人从业。为什么会有这么大的市场?原因之一是这里的民俗是家家过年一定要贴门神和年画：另一个原因是历史上佛山有大小700余间寺庙祠堂，供奉了几乎所有的神祗，需要大量神相画。而今天仅剩下冯氏一户孤守着老祖宗的艺术。
冯家老铺没挂老商号“冯均记”的牌匾，挂的是“佛山民间艺术研究社木版年画作坊”。冯炳棠老人说：“我们是挂靠佛山民间艺术研究社的，这样运作起来比较方便。”用冯炳棠的话来说，他们独力“死撑”木版年画相当势单力薄，挂靠在佛山民间艺术研究社，可以得到很多关照，比如管理费是免交的，对此他们心怀感激。
走进这个百年老铺面，犹如走进古老的木版年画手工作坊。场地中有工作台，台上有门神的雕刻版，一叠纸已经夹好，只要在雕刻版涂上颜色，将纸一张张覆盖在上面，用棕扫一扫，就能印出颜色。冯炳棠说常规一张年画要印四次，先后印上四种颜色，还要用手工勾出金色的花纹，并填上朱红的底色才算完成。最后这道工序叫“填丹”，正是佛山木版年画独有的特色。冯炳棠说，南方潮湿，年画容易发霉和褪色，填上这种被称为“万年红”的丹色，可以常年保持颜色鲜艳。
铺面墙壁上挂满了冯氏家族的年画作品，最为珍贵的是《天赐黄金》图，是冯氏年画第一代冯均的作品。墙壁上还有两张证书，一张是冯炳棠被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号，另一幅是他的作品《梅花童了》获第六届中国民间文艺山花奖银奖。另外还有父子俩参加两项重要的木版年画业的活动——中国木版年画国际研讨会和中国木版年画抢救工程启动仪式的照片。这些东西都成了他们俩父子在民间独力苦撑木版年画的精神支柱。
冯锦强搬出家藏的珍品给我们看，都是古老的印版，其中一对结婚用的双喜画版，在文化大革命中，凿去了被认为是四旧的内容，重新嵌入了“社会主义好”、“人民公社好”、“加大生产自力更生”等等字样。文物专家说这对画版留下了不同年代的痕迹，是很有内涵的历史文物。还有一对小门神画版，过去一直藏在早已过世的冯均的棉胎中，直到去年冯家清理白蚁时才偶然发现。这对小门神无论图案还是雕工都非常精致，曾有外国人出高价要买它，冯氏父了没答应。冯炳棠说，找上门来的多数是搞艺术的人和老外，他们特别懂得欣赏这些古老的艺术。
“年画作坊有经济收入吗?”“这里地方太偏僻，平时没有人来，而真正想来的人又找不到我们。”“没考虑到繁华地带租个铺面?”“想过了，祖庙旁边有个飞鸿世界，是个搞年画作坊的理想地点。年画一定要同旅游相结合才有出路，我们想让旅游者也可以动手制作。但是租金太贵，正在想办法解决。”
冯氏父子坚持开办家庭年画作坊，每个月大约有600元收入，这笔收入远远不够父子俩的基本生活开支，“死撑不放弃”是冯炳棠的口头禅。“现在政府的保护力度越来越大，我们确实看到了曙光。”冯氏父子说。
非物质文化遗产开展田野考察的首个项目是陆丰县皮影戏。这是一个令人唏嘘不已的开场。
调查组见到的第一人，是77岁的制皮老艺人彭忠，他是家族第四代制皮技艺传人，也是目前唯一掌握制作透明牛皮技术的人，透明牛皮是一种皮影道具的专用材料。陆丰皮影戏剧团很久不演出了，这种特殊的皮张也已很久不做了。
老皮匠彭忠摸出贴身藏着的储蓄卡，里面有400元钱，是皮影戏剧团刚刚发下的退休工资。没有医保，没有任何福利，他的生活非常贫困。
皮影戏从南宋末年传入陆丰，已有数百年历史，曾经有过连演75夜不重复的辉煌。现在，陆丰皮影戏剧团停演多年，唯一的卓氏家庭业余剧团也处于半瘫痪状态。卓氏家庭剧团的领头人是82岁退休老艺人蔡娘仔，他是皮影世家的第四代传人。由于每月退休金仅500元，没医保，得了重症也不肯看病。陆丰县文化局的李局长知道情况后，带了1000元钱来慰问；中山大学非物质文化遗产研究中心的康保成教授也送来了1000元。虽然杯水车薪，但也聊表一片心意。
蔡娘仔的儿子蔡娘镇和儿媳陈美清是家族木偶艺术的第五代传人，也是县剧团的骨干。在他们的记忆中，最后一次演出是1989年去香港。剧团停演后，夫妻俩每人每月领200元还不够交水电费。丈夫只好开车去搭客。他们的儿子12岁，他们不想让儿子学艺。
县剧团团长名叫王广湖，对木偶剧团的现状相当焦虑。全团30多人要生存，他的压力不小。他对调查组的到来寄予很高的期望，像抓到救命稻草，希望得到一些帮助。
从剧团申报非物质文化遗产的资料了解到，1957年陆丰县正式成立皮影戏专业剧团，这以后兴旺过十几年，因文革的原因衰落过十几年，改革开放后，又有过十几年兴旺，现在又因地方经济落后和文化多元化的影响，再次衰落十几年了。
对陆丰皮影戏的情况，曾经三次前往调查的康保成(中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任)说，陆丰皮影戏的价值在于；它是中国三大皮影体系中唯一留存的潮州皮影，在中国大陆就剩这几个人了。陆丰和汕尾部很穷，我们有六条建议上报给省里，希望在经济上给予扶持，让这些濒危的艺术能够传承下去。