>>> 2007年第8期

东莞木鱼书高登世界大雅之堂

作者：佚名

　　
　　李梅 86岁，赤滘人 。嫁入望联三坊。曾断断续续地读过私塾十年，从小与同村姑娘们唱木鱼书，如《金丝蝴蝶》、《二荷花史》、《背解红罗》、《金叶菊》、《日边红杏》、《十二寡妇征东》、《十二寡妇征西》等。
　　木鱼书始于明代，又称摸鱼书歌，是唱本，属弹词，可读可唱。木鱼书，历来受到很高评价。1938年郑振铎就曾在《中国俗文学史》上提到：“广东最流行的是木鱼书。其中负盛名的有《花笺记》，有《二荷花史》。《花笺记》被称为第八才子书……”德国歌德、日本波多野太郎也曾高度赞扬《花笺记》、《二荷花史》等木鱼书。不少优秀木鱼书版本收藏于美国、英国、德国、俄罗斯、荷兰、法国、日本。这些国家更有不少学者群起研究、挖掘收藏木鱼书。
　　清初屈大均的《广东新语》卷十二中记载：“粤俗好歌，凡有吉庆，必唱歌以为欢乐，……”“其歌之长调者，如唐人《连昌宫词》、《琵琶行》等，至数百言千言，以三弦合之。每空中弦以起止，盖太簇调也，名摸鱼歌。或妇女岁时聚会，则则瞽师唱之，如元人弹词曰某记。某记者，皆小说也。其事或有或无。
　　大抵孝义贞节之事为多。竟日始毕一记，可劝可戒，令人感泣沾襟。
　　其短调踏歌者，不用弦索，往往引物连类，委曲譬喻……”“东莞岁朝，……寻常瞽男女所唱多用某记，其辞至数千言，有雅有俗，有贞有淫，随主人听命唱之。”[民国]《东莞县志》引《南海志》曰：“粤俗好歌，凡有吉庆，必唱歌为乐。词不必全雅，平仄不必全叶，以俚言土音贴之。故常有歌试，以第高下。高者受上赏，号为歌伯。妇女闲时聚会，则使瞽师唱之，如元人弹词，曰某记。
　　某记者，皆小说也。其事或有或无。
　　大抵孝义贞节之事为多。”并按曰：
　　“莞俗亦然。近歌试不复举行。然故老犹能道之。妇女闺中无事，亦喜读歌。有通行本如《花笺》、《二荷》之类。”至今，东莞七八十岁老人多会传唱。“歌试”在清末才停止流行。歌试由盲师主考，唱错一句子，盲师敲一下锣。被敲三下者为不合格出围。
　　
　　东莞谚语有云：“要想痴，唱《花笺》；要想傻，唱《二荷》；
　　要想哭，《金叶菊》。”东莞木鱼书有500多种。其中最负盛名的《花笺记》、《二荷花史》等被英、日、法、美、俄等多个国家的图书馆收藏并研究。民间传唱的兴盛，带来出版的繁荣。据东莞市杨宝霖先生的考证，木鱼书最早刻印出版有：康熙五十二年（1713）东莞市寮步镇横坑村的静净斋（钟映雪斋号）刻印的《第八才子花笺》（法国巴黎国家图书馆藏）、莞城明秀堂刻印的《万宿梁箫》（约1 8 0 0年意大利玛图玛购藏）、乾隆癸丑年（1793）东莞翰华堂刻印的《新订九才子二荷》（英国伦敦大学图书馆藏）。东莞刻印木鱼书的书坊有：乾隆年间的静净斋、翰华堂、进盛堂、明秀堂，随后有萃英楼、会源堂、富文堂、福文堂、翰华堂。其中萃英楼经营至建国初。
　　建国前，东莞民间逢年过节、庙会、婚丧嫁娶、生诞宴会、入伙开张，凡有吉庆，主人都会请盲人弹唱，以为助兴。一个盲佬一把琴即可演奏，无需化装、布景。一些村庄，村民常常集资请盲人夜晚演唱，有的会连唱三个月，多是长篇。有时也白天上门应唱一些长篇故事中的精彩片段，称之为“择锦”。建国后名艺人有盲培、盲基、盲英等。在道滘镇养老院的盲炳（叶炳）从6岁开始学唱，生前仍能唱《西游记》、《三国》、《说唐》、《岳飞》、《杨家将》、《金丝蝴蝶》、《金叶菊》、《粉妆楼》、《梁山伯与祝英台》等等长篇，1986年前还应邀下村弹唱。九十年代，长安镇沙头村的盲明（陈明）唱字清楚，多应港澳华侨录音。寮步一带有一妇女，能清唱，也有录音出售。莞城、石龙、道滘等镇街，不少妇女自发组织传唱木鱼书。
　　洪梅镇梅沙村梁尧杰今年85岁，在新千年的农历八月初一至中秋节，响应群众要求， 明月之下， 清唱《五色荷花》。每晚唱三个小时，听众如云。