>>> 2007年第10期
武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录
作者：李 萍
【关键词】洪山宝通寺；焰口；音乐考察
宝通禅寺地处武汉市的繁华地段。整个寺庙依山而建，风景优美。既是文明遐迩的佛教圣地，也是骆绎不绝的旅游景点。关于宝通寺最早的记载见于《洪山宝通寺志》：“按稽鄂渚黄鹄山之东十里许有山，名东山，乃三楚第一雄峰。上有黄鹄亭，相传刘宋时建寺始。唐贞观间，额曰：弥陀寺，面南，山门西向。”由此可见，武昌东山于南宋刘宋（420－479）时，已经修建此寺院。经过历朝历代的数次毁损、重建，宝通寺依然立于层层山峦之中，魅力依然。建国后，政府拨巨款维修宝塔、殿宇，培植园林花林，使寺院恢复旧观，并列为国家文物保护单位。宝通寺地处交通要道，香客往来不绝，佛教法事活动十分兴盛。在傍晚所作的“放焰口”仪式，是宝通寺重要的仪式活动。宝通寺的“放焰口”法事音乐性强，所演唱的旋律婉转优美，属于“南方焰口”。全国各地的焰口仪式，都有基本相同的程序。但是，其音乐旋律不尽相同。与其他禅寺的焰口音乐相比，宝通寺的焰口音乐旋律轻快，演唱形式多样，十分独特。
以下是我对这里的焰口仪式的详细记录，并简要附录音乐记谱（之一），为今后的相关研究提供必要的资料和参照。
考察时间：2007年8月30日星期五
考察地点：宝通禅寺玉佛殿
所用经文
清康熙32年（1693）宝华山释德基根据莲池辑本删辑成《瑜珈焰口施食集要》（一卷），世称“华山焰口”，亦称“南方焰口”。清初天机禅师根据明代《焰口》本，删节整理了《修习瑜珈既要施食坛仪》（一卷），世称“天机焰口”。宝通寺采用光绪卯年桂月本。
法器：铃 小木鱼 大木鱼 铛 钹 饸(he zi)子 引磬堂鼓(用于烘托气氛) 钟
组成人员：
共由 14 人
金刚上师：3人
法师（其中上文1人）：8人
司鼓：1人
茶水：2人
术语
赞子：唱颂经文
偈子：梵文德意译，佛经体裁之一。
举：某一禅师（正座或主行）的领唱，多为散板引起。
喝：全体禅僧演唱
白：由正座或主行念颂经文或咒语
手印：金刚上师用双手德各种造型表示佛事仪轨中之种种含意，每个手印均有特定德造型与名称。在念诵或唱颂的同时，以手印配合。为“身”“口”“意”相应。主座：在“放焰口”佛事仪轨中，居各金刚上师之中，在“放焰口”时多为各段落开始作指引与提示者。
上文：在佛事仪轨中，居法师中南方第一位置，领唱。
应用场合：“超度亡灵”单日，双日均可作。有的是去世后7日做。有的每个7日做一次。
坛位方位：
坛位——坛位坐东朝西。自北向南排开3个金刚上师座位；自东向西排开长桌，分列8法师。长桌上摆法器。
灵位——在大殿西北角。面燃大士供奉（观音菩萨的化身）——大殿东北角。
法器摆放：依次放在殿中的供桌上，分两排摆放
客堂门前告示：
焰口程式：
宝通寺焰口程式的安排呈现“前松后紧”的特点：前面“拜座”、“请圣”等仪式过程耗时较长，节奏舒缓，音乐性较强；后面“施食”的程式念诵耗时相对较短，速度很快，音乐性减少。据寺里的执事说，本来应该用更长的时间完成这个仪式，但是宝通寺每日的法事众多，第二天早上4点僧人必须起床早课，所以，只好简略了仪式过程。
1．上香，唱香赞：《戒定真香》
17：00
仪式开始。金刚上师上前念白，众法师和。唱赞《戒定真香》
“主座”将三支香插香炉内。信士由僧人带领，依次向“戒定真香、东西南北佛”跪拜上香。法器伴奏，众法师齐唱
队形：（图例：★为金刚上师 ○为法师 ⊙为鼓师，下同）
2．“叫饭”（“施甘露”法事）
17：06
法师鱼贯立牌位旁，众随众拜祭先人牌位。法师念咒：《往生咒》、《变食真言》、《甘露水》、《普供养真言》。
队形：
17：10念声音渐强，速度加快
17：14 法师在亡灵祭坛前“洒甘露”，继而在第一排斋主面前“洒甘露”
17：15 众法师齐唱，法器伴奏。斋主分别向西北、北方跪拜亡灵牌位
17：18 金刚上师鱼贯面对亡灵牌位，众法师齐唱《迷陀赞》
队形：
3．拜“面燃大士”
17：19众法师鱼贯而入，礼拜“面燃大士”像。
队形
17：20
众法师念咒： 《变食真言》、《甘露水》、《普供养真言》
三称“施食启教面燃大士菩萨”
17：21
香客（数次） 向东北方向跪拜，向北方跪拜数次
17：23
唱《观音赞》
众法师唱到：“观音上士悉号圆通，十二大怨誓宏深，苦海渡迷津，救苦寻声无处不现身”
17：26
众法师入座
队形：
4．上香设拜
17：37
主座念文：“道场成就”众合：“赈济将成”
主座念文：“斋主虔诚”众合：“上香设拜”
主座念文：“仰劳诸师”众合：“慈音后和”
17：39
众法师唱《洁坛净水赞》。众斋主上香拜“五方无佛”。
上文击拍，在桌上划“万”字图案，念白：“一柱丹檀香，举起遍十方”唱：“请师登宝座，说法利名扬”主座对答：“圆明一点本非空，了证无为向上众，三世诸佛慈名故，传流宝座利群生”上文唱：“法鼓三通登宝座，荐把亡灵升极乐”唱《千华台上佛菩萨》上师对中央礼拜，举如意齐眉，互相行礼。走“十方步”，行“十方礼”众上师向中央拜三拜，结手印。 戴帽。执如意再向中央拜三拜，在桌上划咒，结手印。举《焰口法事》圣书齐眉，在书上以及书上划万字符，向众人示“曼陀罗”印。
17：47
主座念白：“会启瑜珈最胜缘”合：“ 觉皇垂范利人天”
主座念白：“经宣秘典超涂炭”合：“教演真乘救倒悬”
主座念白：“阿难尊者因习定”合：“救苦观音示面燃”
主座唱诵：“与慈济物真三昧，感果叨恩万古传”
17：48
上文起腔，众法师齐唱：“吉祥会启甘露门开孤魂佛子降临……”众上师执如意向中间礼拜，击拍，划咒。主座左手持如意，右手捻香，念白：“此一瓣香，不从天降，岂属地生，两仪为判之先……”念时将香接插炉