>>> 2008年第8期
浅谈进一步完善民族民间文化的传承与保护措施
作者：钱 勇
关键词：民族文化；民间文化；保护措施
民族文化是民族群体长期劳动创造及智慧的结晶，塑造着一个民族的精神、品格、价值取向、思维分式，以及种种行为方式、风俗习惯等。贵州作为多民族省份，具有多姿多彩的民族民间文化，但是由于长期以来疏于保护，使民族民间文化流失严重，有的地方甚至遭到毁灭性的破坏。一些少数民族地区政府为了发展当地经济，不惜以破坏民族民间文化为代价，换取眼前的经济利益。更有甚者，铤而走险通过各种渠道私下收购、倒卖如铜鼓和少数民族服饰等珍贵民族民间文物，使文化资源大量流失。据了解，仅日本的国立民族学博物馆收藏的中国少数民族服饰就多达几千套。很多民族手工艺、民歌、民谣、民族文学也面临严重失传的现象。民族民间文化的传承与保护的现状不尽人意。如今，全世界掀起保护民族民间文化的热潮，我国政府也加大了保护力度，从点到面逐渐形成了民族民间文化保护的网络。另一方面民族民间文化不是固有的一成不变的，它随着时代的变化而变化，因此，我们的保护措施也必须与时俱进，才能使民族民间文化得到有效的保护和发展。
一、民族民间文化的特征
1．民族民间文化具有多代性与多元性的特征。多代性反映了文化历史的演进，对照民族文化发展的历史，可以看到今天的进步，发现今天的不足，历史越悠久，其文化积淀越深厚。我省苗族是具有悠久历史的民族，这种多代性的表现最为明显的是苗族妇女的服饰，苗族妇女服饰被称为苗族的历史画卷，从服饰上表现了苗族迁徙的过程、生产的过程、诞生的过程，以及反映着苗族人民对未来的希望和憧憬。它是苗族色彩斑斓的历史记载，也是苗族动态的文化体现。多元性是民族文化时空发展的产物，随着社会文化交流的不断发展，除了当地传统文化的影响外，本民族文化总要受到外来传统文化和现代文化的影响，多种文化的共存突出地表现民族服饰、语言、饮食等方面。
2．民族民间文化具有多样性与层次性的特征。从民族文化的层次性中，展现民族民间文化的丰富性和多样性。层次性是从人们认识民族文化的深度来说，一般来说，大多数人了解民族民间文化多局限于民族民间文化的表层，比如形状、外貌等，这是普遍被大多数人掌握的民族民间文化的印象。而我们透过表层，就看到了少数民族群众生产、分配、交换、消费等各种活动的文化内涵，鲜明的地方色彩和民族风格，更甚至民族的组织结构、制度、管理功能等社会制度，从而最终达到民族地区群众的价值观念、行为心里的精神文化。这种层次性是环环相扣的。
3．民族民间文化具有开放性与整体性的特征。各民族文化不是孤立存在的，而是相互影响，相互作用，密切联系的，在历史的长河中不断吸收其他民族的文化特征，海纳百川，从而将其融合在自己的民族个性中，形成完整的民族特征，推动民族文化的整体发展。另外，根据现实生活的客观性，民族民间文化具有民族文化的现实生活性与有效管理性的特征，以及集聚性、扩散性与地域性的特征。总之，民族文化是一个复杂的、多因素、多层次、多侧面的客体，政治、经济、社会、地理、技术、环境、资源、历史等诸多因素都同时发生作用。同时，民族文化又是一个动态系统，影响特定民族文化的因素既有自然的，又有认为的，更有社会的，这些因素结合起来形成为一股合力，使特定民族文化成为一种独特的文化整体。在行为方式、观念形态及价值规范领域形成相对一致的文化体系。这种文化体系不仅为生活方式而存在，而且还作为一种文化力而存在。
二、民族民间文化传承与保护工作存在的突出问题
我省在民族民间文化传承与保护方面下了一定的功夫，虽在一定程度上传承与保护了许多优秀的民族民间文化，但也必须看到，我们在工作中还存在许多的困难和问题，主要体现在以下几方面：
1．政府和人民群众对民族民间文化认识不足。在贵州，许多地方认识不到民族民间文化在当前条件下生态环境的恶化，加速消亡的现实，认识不到传统民族民间文化属于“不可再生资源”，缺乏民族民间文化传承与保护的紧迫感、责任感和使命感，民族民间文化传承与保护工作没有提到当地政府议事日程，没有采取合理有效措施和规划。另外，有的文化行政部门对民族民间文化传承与保护管理不严或不作为，导致一些民族民间文化的流失和破坏。同时，人民群众传承与保护民族民间文化意识淡薄，民族民间文化传承与保护还没有成为全民的自觉活动。
2．民族民间文化流失严重。贵州的民族民间文化博大精深，有着海纳百川的包容性。例如千百年来，侗民族积淀了建筑、歌舞、服饰等丰富而又神秘的民族民间文化。然而，由于城市化、工业化、市场化和现代化的推进，当地经济和社会的发展以及外来文化的侵袭，侗族历史遗产和文化生态正在受到前所未有的冲击，极富特色的侗族建筑面临灭绝。使其魅力黯然失色，其他如歌舞、织绣等无形文化的流失更为严重。另外，一些民族民间文化传承人素质不高，导致后继无人，也加重了一些优秀民族民间文化的流失。
3．民族民间文化的宣传力度不够。贵州有着丰富的民族民间文化底蕴。我们认为，在当今社会条件下，任何事物的发展都离不开宣传。它是一种潜在价值巨大的无形资产，但是就目前情形看，外面的人大多只知道贵州黄果树瀑布，威宁草海，却很少有人知道贵州黎平县“肇兴侗寨”、镇远县“中国文化名城”、从江县“高增鼓楼”等，或者说对它们知之不多，也就是说，它的知名度不高，人们把它视为可有可无，自然就可去可不去，这又如何能发挥其巨大的经济收益潜能呢?
4．政府对民族民间文化的资金投入不足。贵州是个拥有许多优秀民族民间文化的大省。然而，长期以来，在民族民间文化方面的资金投入过少，往往导致一些优秀的不可再造的民族民间文化产品，由于国家文物部门无钱收购，被一些外国旅客廉价买走。自己的家珍流失了，是件让人痛心的事。此外，民族民间文化保护、研究、开发需要大量经费的支持，我省经济相对落后，没有专项资金去从事这些活动，难以对民族民间文化实行切实有效的保护。我省民族民间文化的传承与保护工作存在的问题和困难是多方面的。我们要根据各地的具体情况具体分析，才能更好地推进全省民族民间文化的传承与保护工作。
三、完善措施
1．坚持弘扬主旋律，体现先进文化前进方向和科学发展观的原则。民族民间文化，是千百年来，劳动人民群众积淀下来优秀精神文化成果，民族民间文化丰富了我们的生活，是历史的见证，是祖宗留下来的宝贵精神财富，是我们整个中华民族得以立足于世界民族之林的灵魂。因此，应把民族民间文化提
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