>>> 2008年第10期
异彩纷呈的小郭泥塑
作者：程兆云
关键词：民间艺术；题材；手工制作；文化遗产
“小郭泥塑”是一朵绚丽的民间艺术文化奇葩。
小郭村位于山东省临沂市苍山县兴明乡西南，建村于明洪武年间（1368-1398），原名古洛王城，后郭姓移入，易为今名。据《苍山县志》记载：兴明乡泥塑艺术发源于小郭村，小郭村的泥塑成为其中杰出代表，故小郭泥塑之名由此而来。据相传小郭泥塑起源于清朝咸丰年间，已故老艺人李宪志的祖父李宗标师从天津“泥人张”，后学无锡惠山泥人艺术之长，结合地方民俗风情、艺术特色，创造了小郭泥塑艺术。“小郭人”以传统的手工捏制泥人成为小郭泥塑艺术的代表。其手捏泥人题材广泛、形象生动传神，异彩纷呈，至今已有200多年的历史。由于小郭人就地取材捏制泥人，取当地黑土地下1～2米深处的生僵瓣土。年复一年，该村头已经挖成一个大坑，每逢雨季形成大汪，成为小郭村历史文化的见证。
小郭泥塑的题材非常广泛，有的以戏曲、历史故事本身和其中的人物为蓝本，表现人们对英雄人物，机智人物的敬仰，如“杨家将”、“西游记”、 “三国演义”等；有纯洁、美丽动人的爱情故事，表达人们对美好爱情的向往，如“白蛇传”、“牛郎织女”、“梁祝”等;有神话故事，表达人们的信仰，追求吉祥，平安、幸福的愿望，如罗汉、观音、送子娘娘、财神、寿星、女娲等；还有各具特点的仕女、娃娃，而娃娃又分许多种，有抱鸡娃娃、抱鱼娃娃、响娃娃（带哨音的）等，寄托了间美好生活的向往；还有动物，如老虎、狮子、猴子、狗、牛、羊、马等，象征六畜兴旺家庭幸福；果品类，如仙桃、石榴等，代表五谷丰登，子孙满堂和生活的甜美。人和动物组合在一起的如武松打虎、麒麟送子等等，表达对生活情趣和美好生活的向往……造型夸张，生动传神，栩栩如生，令人赞叹不已。
泥塑的可塑性很强，可以塑捏成各种形体，但牢固性较差，易断易碎，不便携带，有很大的局限性。小郭泥塑的创造者们却巧妙的很大程度上改变了这一局限性：压缩人体的比例，简略人体的四肢，给泥人以横向的夸张，很好的克服了泥人易断易碎的缺点，由于艺人压得巧妙、简约、得当，让人感到比写实的人体更真实耐看。例如，鬓髻娃娃，头几乎和身子等高，表示了儿童健康幸福天真无邪的人物特征。当然，这种捏制方式也存在一定的局限性，比如再现武生和刀马旦的英姿，就不能把“杨宗宝、穆桂英”的身体缩的太短，这不符合人们的审美要求，这种表现手法就是中国传统艺术的“不似之似”。
随着历史的变迁、时代的进步，新的小郭泥塑艺人在继承传统技法的基础上，吸取戏曲、年画、工艺美术的表现手法，在造型上实现了一定的突破，尤其在戏曲人物上，更加注重人物的脸部开相，对眉、眼、鼻、嘴的刻画更加讲究，如眉毛的刻画，有一字眉、卧蚕眉、剑眉、扫帚眉等；根据不同的人物特征性格采用不同的眉型。又如做泥塑动物，捏制牛、马、狮子、老虎等力求“形、神、壮、稳”。“形”是捏制动物的重要部分，抓住动物的主要特征，大幅度地夸张变形是动物造型的特色，无论什么动物，在艺人的眼里都是可爱的、强壮的、雅气和威猛共存、忠诚和野性同在。“神”在表现狮虎的凶猛上要体现在眉眼上。眉要皱，眼珠要大，凶猛强悍却又不失温顺，使人见了又喜又怕，牛马就必须抓住驯服、忠诚的个性，在构图上也需要将它们的这种特征考虑进去。“壮”就是塑造动物形象一定要健壮有力，全身的肌肉丰满结实。“稳”就是动作稳中有动，四平八稳，脚踏实地。这四大要素就是泥玩艺人在观察动物的基础上发挥自己的创造力进行艺术夸张和美化的概括和总结。
小郭泥塑的制作工序多达30多道，系统起来也有15道之多：（1）做模型（艺人称捏“仔”，泥塑模型是从“仔”中脱出）；（2）做哨(芦苇加纸舌制成)；（3）取泥（泥土取自当地2米以下的僵瓣土）；（4）泡泥（捣碎，洒水浸渍）；（5）砸泥；（6）和泥（踩泥，泥土不能有块状）；（7）做坯（将和好的泥拍成薄饼，放在模子里，合坯印模）；（8）安哨；（9）打孔；（10）脱坯；（11）修光；（12）晾坯；（13）制粉；（14）粉坯；（15）彩绘。一件泥塑的彻底完成主要有两大工序：一道是泥塑的成型，一道是泥塑的上色。泥塑的成型有三种方法：一是手捏成型；二模印成型三是半捏半印成型。使用最多的是模印成型。不管用什么方法，所用的泥巴要细腻，韧性，不能有沙粒。
小郭泥塑是平民百姓“手捏成金”的生计手艺，他和土地息息相关，与村落休戚与共，与家族密不可分，是自然经济的产物，形成过程和传承历史有着相对集中的地域性特点，承载和印证了本地域的历史、人文、民俗、经济和思想状况。其次，小郭泥塑在漫长的生活积淀、传承发展中形成了自己的风格，呈现出自由健康乐观的艺术风格，并受现代戏曲、电影、年画的影响不小。其彩绘笔法一气呵成，线条流畅，自成一体，保留了我们民俗文化的传统意蕴。小郭泥塑不仅具备观赏珍藏把玩的价值，还具有相当含量的人文价值和社会价值，小郭泥塑这种典型的民俗文化的实物，充分体现了我国彩绘艺术的特点，历来受到美术界专家学者的好评和青睐。1983年，南京工艺美术学院选李玉发的6件作品作为直观教具，1984北京工艺美术学院和北海团城中心玩具厂选李玉法的泥塑玩具200套。历年来，许多小郭泥塑作品被省市县领导作为礼物馈赠外国朋友。2004年8月间，临沂市艺术馆馆长王滨，山东工艺美术学院处长唐家路，山东工艺美术学院院长潘鲁生，陪同英国的雷顿先生来专程来小郭村拜访。
进入新世纪，随着人们的物质文化生活水平的不断提高，旅游日益成为一种大众文化的消费活动，各地把手工艺作为配套项目投入到旅游业中，伴随着国家和地方加大对文化遗产的保护力度以及人们审美意识的回归，小郭泥塑也必将以新的姿态走进千家万户。为丰富提高人们群众的文化生活，创新、发扬中华民族丰富的民间艺术文化做出应有的贡献。
参考文献
[1]杨学芹．民间美术概论[M]．北京：工艺美术出版社，1990.
[2]李浴．中国美术史纲[M]．北京：人民美术出版社，1957.
[3]苍山县志第一期．苍山县志办[M]．中华书局，1998．
作者简介：程兆云(1981-)，女，山东临沂人，浙江师范大学美术学院2006级研究生，研究方向：国画。