>>> 2008年第11期
祠堂涵载千年人文血脉
作者：佚名
接连穿过高耸的两道石门大牌坊，走过宽阔的石板广场，进前殿，越中堂，我们径直来到供奉黄氏先人灵位的后祠。
门前拜亭，琉璃屋瓦，小巧精致。大门走廊两端，两条镂空雕刻的巨龙蟠柱而上，似欲凌空飞舞，威猛传神。大门四周石壁雕刻，琳琅满目的花鸟鱼虫，栩栩如生，人物造型，传神有趣。左侧刻黄氏“祖公诗”曰：
迅马登程住异乡，各寻胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须敬祖宗香。
瓜瓞绵长天庇佑，三七儿孙永炽昌。
右侧“祖母诗”曰：
峭公原来娶三妻，官吴郑氏廿一儿。
创业兴家分开去，回来报恩省亲谊。
尊年八九惟期会，叶落九州同根枝。
莫论贫贱与富贵，相逢思念和合时。
黄氏“祖公诗”与“祖母诗”，合称“认亲诗”，有内外句之分，前为外八句，后为内八句。“认亲诗”是一组独特的民俗宗族密码。旧时黄姓人在认宗亲时总要对方背诵“祖公诗”，甚且进一步要兽求念“祖母诗”，只要能背得出这组“认亲诗”，便可认祖归宗，亲如家人，不但可得到关照，而且还可“登堂入室”，受到浓情厚意的接待。
据考，黄氏“祖公诗”与“祖母诗”出现时间并不一致。“祖公诗”最早出现于春秋时期；“祖母诗”的出现是在唐朝末年。今之黄氏后裔也有人把“祖公诗”称为“上马诗”、“遣子诗”或“认祖诗”。
关于“祖母诗”的来源也有段故事。
周太祖广顺元年(公元951年)，福建黄姓先祖黄峭年八十，娶上官氏、吴氏、郑氏三妻，共生二十一子，弃官归隐在家，眼见王朝更迭频繁，回顾自己在动乱中的一生，深感“多寿则忧，多男则惧”，要想延续嗣裔，激励子孙上进，非使其自立自强不可。于是，召集姻亲安排家事，三妻位下各留长子以奉侍父母，其余十八位俱令各走他乡，信步由天，相地而居，随地命名，开创家业，立志四方，放眼天下。峭公将所积蓄的资财均分众儿子，并将祖上历代相传的“祖公诗”各授一份。他的三位夫人也各作诗一首以作赠别，被后裔尊称为“祖母诗”，上面所提的只是其中的一首。
由于年代久远，各地辗转传抄，文字有很多差别，内容大体相同。清乾隆四十六年(公元1781年)，潮州、梅州和惠州三府的黄氏子孙共同在潮州城兴建大宗祠，各州府县黄姓后裔代表，公议重修祖公狙母诗，作为各地宗亲验诗认亲之用，并将“祖母诗”三首合一，流传于粤东各地及海外东南亚等地至现在。黄氏族谱一般都载有这两首诗。
东涌黄姓族人先祖钱塘公于宋末元初，为避战乱率族人辗转至品清湖畔定居，繁衍生息，子孙遍布海内外。据《东涌黄姓族谱》载：“孺公是科亦中进士，第远提举任惠州，公生三子，长芸植，二次行植，三日植。芸植公配妣吕氏，生讳烨公，字钱塘，宋宁宗开禧二年，中进士第。度宗庚午岁时任广东签宪大夫，即广州府治所也。其时金兵侮，元贼势猖獗，迭迁海丰金锡都东涌。”
东涌黄姓后裔谨记祖训，立志四方，历代人才辈出。有勇闯天下的巨贾能商；有独领风骚的文人巧匠；有造福一方的官绅豪客。祠内石柱有联曰：自宋及清三有公七有德世泽绵长昭万古，由闽入粤五能创八能承家声丕震壮千秋。
漫步祠内，漆金的祖宗灵位摆进了檀木刻就的神龛，层层叠叠，威仪而神秘。这是千年家史的浓缩，中华传统文化的传承。袅袅香烟升腾起的是黄氏后裔对祖训“晨昏须敬祖宗香”的记取，也是对后来人“朝夕莫忘亲命语”的寄望和教育。