静物
	死神将会来临，取走你的眼睛。 ——帕韦泽 1 人与物将我们 团团包围。无论是物是人 都在折腾着我们的眼睛。 倒不如在黑暗中生存。 我坐在公园里， 在长凳上观望 结伴而行的一家人。 我厌倦了亮光。 根据日历的记载， 这是一月．是冬天。 待到厌倦黑暗时， 我再开口发言。 2 时候到了。我准备发言。 从何说起？这没什么关系。 只要开口就行。我能沉默， 但最好还是诉说几句。 说什么？说白昼，说黑夜？ 或者东扯西拉。 要么谈谈物体。 对，谈物不谈人吧。 人是注定要死的。 所有的人。我也难免一死。 谈人只是徒劳无功， 如同往空气中书写文字。 3 我的血液变冷。 冷得实在厉害， 胜于冰冻三尺的河水。 人不是我的所爱。 人的外貌今我厌恶。 他们那一张张脸膛 嫁接于生命的躯体， 显出不会脱落的模样。 他们面部的表情 使灵魂感到可憎。 犹如对一个陌生者 进行阿谀奉承。 4 物更为赏心悦目。 无论是根据它们的外形 或是深入它们的内部， 都没有善恶可分。 物体的内部——是尘埃 残骸。蛀木虫。内壁。 还有干枯的幼虫。 摸上去不太舒适。 尘埃。被拧开的灯光 照亮的只能是尘埃。 哪怕物体封得密不透气， 它也被照得富有光彩。 5 这古老的食品橱， 无论是外形还是里面， 都能让我联想起 那个巴黎圣母院。 搁的内部是一片黑暗 拖布和圣徒的法衣 也无法拭去尘埃。 通常，就连物体自己 也不妄想战胜尘埃， 并不为此枉费心机。 因为尘埃——是时间的躯体， 时间的血肉之躯。 6 近来我经常沉睡 在白昼的明亮的时刻。 似乎死神眼下正在 把我试验，把我检测， 它把一面镜子放近 我依然呼吸的嘴唇。 看我是否能够承受 在白昼中不复生存。 我没有动弹。我的双腿 冻得恰似两根冰柱。 一根根青筋纵横交错， 犹如大理石上的纹路。 7 物有自己全盘的考虑， 这一点令人惊愕， 它们纷纷退出 以词语构成的人的世界。 物不停滞，也不运动—— 这全是胡言乱语。 物也有自身的宇宙空间， 绝不存在超然在外的东西。 物能被砸碎、焚烧， 或被掏空、毁坏、抛弃。 然而在这些场合， 它不会大骂：“他妈的！” 8 树木。绿荫。以及 树下供根须缠卷的土地。 黏土的歪歪扭扭的图案 还有一排一排的磐石。 树根盘绕交织。 石头则以固有的重量， 自成一体，摆脱了 根须的反复纠缠。 磐石一动也不动。 无法推走，无法搬移。 树荫。树荫中的人 恰似落网的鱼。 9 物体。物体的褐色。 它的轮廓已经模糊。 一片昏暗。此外， 什么也没有。这是静物。 死神降临并且发现 一具尸体，它的安宁 表明死神已经来访， 犹如翩然而至的女人。 这真是荒谬绝伦： 头颅、骨胳、钐镰。 “死神将会来临， 取走你的双眼。” 10 圣母对基督说： “你是我儿子还是上帝？ 你被钉在十字架上。 我怎能回到家里？ “当我还没有弄清 你是我儿子还是上帝 你是死了还是活着， 我怎能跨进屋子？” 基督对她答复说： “妇人啊，这其实没有关系， 无论是死了还是活着， 儿子还是上帝．反正都是属于你。” （吴迪译）