首页 -> 2008年第3期
淮北四题
作者：巴 一
赵庙集的西边，就是双李河。
粗浅地了解，南北方向的双李河——北到李兴镇的“八丈河”，又叫“八丈沟”；南止双浮镇。赵庙人不叫“双浮集”，叫“双码头”。兴许是双浮集紧连茨淮河和双李河接口处，时有打鱼船只靠岸的缘故，于是就叫“双码头”了。但村人们没见过真正的码头。远处看，双李河直直的，一竿子捅到底那么直，可近处看，她却是蜿蜒曲折的，连接着李兴、赵庙、双浮三个乡镇的唯一的一条大河，没有个九曲十八弯哪能行?赵庙集是位于双李河正中间的一个集镇。距离李兴、双浮各二十华里，人丁兴旺，集市热闹。
毛主席当年那句“一定要把淮河修好”，引无数赵庙人“竞折腰”啊。
我看过关于整修淮河的壮观场面，那是在纪录片中。纪录片中的镜头真实地印证了我少时的朦胧记忆。
父母把这段历史叫做“上河工”。家庭的主要劳力，带上抓钩、铁锹、扁担、布兜子，到远在“双码头”那边的“茨淮新河”去，早出晚归“上河工”。中午的伙食是自带的干粮，用“抹碗手巾”包个“卷子”馍，还有成萝卜干，酱豆子。为了多挣工分，父辈们常常带上家人一起去，老年人和儿童除外。晚上放学后，奶奶是不急着“烧茶”(做晚饭)的，等到大人们上河工回来，再烧一顿“红谷鲁子茶”(红薯晚饭)。这期间，小孩子们实在饿得撑不住了，仅能啃一块干馍，就着一根淌着“葱鼻子”的大葱，或者拿一个囫囵的辣萝卜，垫垫肚子。大多是挨到深更半夜，大人们有说有笑闹嚷嚷地回来时，我会爬起来再跟他们一起吃饭。有时，吃一顿面条，里面放一点大人们买回来的羊骨头，锅膛子里的火映得一家人脸膛儿热热的，大锅里热气缭绕，呼噜噜呼噜噜，家人连汤带水，吃个精光，刷锅水再泡上粉渣端到猪圈里。就这样，浑身暖洋洋地迎来第二天的黎明。
这是一种艰辛的幸福。
这是赵庙人再难寻觅的家庭的温馨与憧憬。他们期待着本生产队、本公社的河工干得漂亮，干得显眼；他们期待着早一天干完，他们期待着来年不受水灾的肆虐。
茨淮新河是淮河的重要的支流，它关系到淮北平原上的千家万户，是福泽桑梓的千秋万代之河，因此，赵庙人干这样的体力活，任劳任怨从不叫苦。
双李河连着茨淮新河，贯通李兴、赵庙、双浮三个乡镇的排涝系统，承载担当着十分重要的职责。我不知道是谁决策了双李河的修建，它的创意和设计，至少标志着淮北人的谋略和眼光，完美地体现着前辈们的智慧与功德。
双李河挖得很深，大人们说，都挖过了好几道“砂礓盘”，清冽的河水从泉眼里一直往外冒，漫了河面。河两边是堆成山包似的黄土，里边奇形怪状的砂礓大小不一，村人比喻砂礓大的像“人头”，小的像小孩的“蛋子子”。砂礓可以铺路，免去村人踏泥巴路的烦恼。裹着黄泥的砂礓经雨水一冲，坚硬的棱角清晰地凸现出来，用石磙碾平，铺在路上，虽有些凹凸不平，骑车子在上面咯咯噔噔响，但没有了泥沼，这是劳动人民的智慧。尤其“蛋子子”砂礓，缴到生产队是经过淘洗过的，白得发亮，在手里搓擦几下，溜圆溜圆的，是乡村小孩子们的玩物。三五个女孩子一起把小砂礓分散在平整整的地上，腾空撂起一个，在落下的空隙时间内，在最短时间内捡起落散不同方位的几个，然后分出输赢。这种女孩们玩的游戏叫“拾子儿”，常常引来很多人围观。人们为赢者鼓掌叫好，替输者扼腕叹息。
为了把双李河西岸的砂礓变废为宝，区政府通过村里树上的“喇叭筒子”，鼓动社员“拾砂礓”。各生产队三番五次召开社员大会，把“拾砂礓”当作“上工”，称重量，记工分，一时间男女老少齐上阵。两岸的黄土坝子上黑压压的一大片人争先恐后，挥汗如雨。我是在星期天的时候到双李河扒砂礓的。
抓钩狠狠刨下去，掘出一个硕大的坑洞，连成一块的大砂礓层次分明地抖落下来。抖落完泥土，装进粪箕子内，挎到停在小路上的架车子上。为了增加架车子的装载量，各家各户的车帮两旁，添加了用棉花秆连在一起的竖着的“栈子”。“栈子”一词是赵庙人语言的独创，它是一种超载的附属物。比如一个人吃饭的碗盛多了饭，长辈们总是笑着说“你应该再加上个栈子”，意思是说碗的周围加上点东西，还能再多盛点儿。
砂礓装了满满一车，拉到宽一点的大路上去是很费力的。需要一家人齐心协力推出去，有时汗流浃背推了一截路，就要歇一歇，喘口气，在手心里再吐口唾沫，再压下车把继续拉。
在扒砂礓休息的间隙，我遇见了一个女孩儿。她穿着花格子上衣，皮肤有些黑，眼睛很大，很诱人。我看她时，她正两眼一眨不眨地看着我。我低下头，故意拿起抓钩，抡起来时，泥土顺着扬起的抓钩撒在了我头上和衣领里。
她咯咯地笑起来。
我一面用两手抖落头发上的泥土，一面涨红着脸朝她说：“你笑啥家什唵?”
她还在笑，抿着嘴笑，一会儿，又用手挡住了嘴笑。
她走过来说：“我帮你弄弄。”
我没勇气拒绝她，任凭她用手指在我的头发上胡乱地拨拉着。
我连连说：“好了好了。”
她停住了手，又瞧着我笑。
“你是哪庄的?”她问。
我朝我们村子的方向努了一下嘴说：“就那个庄——巴楼村的。”
“巴楼的?我咋没见过你呢?”
“我在上学。今个是星期天才来拾砂礓的。”
“你明天还来吗?”她又问。
我呜拉了半天，犹豫了半天，也没说明天来，还是不来。
我记住了她黑黑的皮肤，还有那双明亮的眼睛。那时候，她叫什么名字住在哪个村子，我没有问她。
正月二十七
在村子里听戏，那叫“战鼓书”、“小戏儿”；在赵庙集或黑虎庙听戏，那叫“唱大戏”。黑虎庙是一个乡政府的所在地。农历一三五单数的日子，赵庙镇逢集；二四六双数的日子，黑虎庙逢集。南北相距六华里，单双呼应，互不影响，相互补充。比如村人们在赵庙集没买着的东西，可在第二天去黑虎庙赶个集补充头一天买卖的遗憾。
村人们习惯称呼黑虎庙为“肖虎庙”。这个乡隶属于赵庙镇管辖，因此，它的逢集最高潮也没有赵庙集兴旺。不过，有一个节日，却是闻名乡里，包括赵庙集在内的方圆百里集镇都比不上它热闹的这一天，就是农历正月二十七。
正月二十七这个节日。人们称谓它是“骡马交流大会日”。传说，在多年以前，先人们常在小庙前祭祀，众人祈祷上苍赐福，虔诚膜拜时。一头老虎惺忪着双眼出现在庙里，随着一声振聋发聩的嘶叫，晴朗的天空顿时飘起了淅淅沥沥的小雨，并且越下越大。春雨贵如油啊。万物苏醒，雨露滋润，葱茏蓬勃，春意盎然。望着绿油油的庄稼，穷苦的人们心里充满着生活的渴望。这一天。小庙前从四面八方聚集了成群结队的骡马，个个膘肥体壮，其中一头龙驹子在雨雾中精神抖擞地嘶鸣着，撒欢着，给了这片土地上的庄稼人以昂扬向上的奋斗情怀。于是，人们对着小庙里的泥菩萨千恩万谢。为了庆祝和纪念正月二十七这一天。人们敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，唱大戏，踩高跷，耍马戏，等等，用各种各样的表达方式，隆重而畅快地释放着对这一天的盼望的情怀。