首页 -> 2004年第4期
动物笔记（四）
作者：张 翔
生活在沙漠中的动物，身体水分的含量与其他动物差不多，约占身体的百分之六十至百分之七十（哺乳动物），但在沙漠中却经常看不到一滴水，它们到底从哪里获得水分呢？澳洲沙漠里有一种老鼠，以植物种子为食，但在找到种子后并不马上吃，而是先收集起来放在洞穴里。这些非常干燥、渗透压高（高达四百至五百气压）的种子，就从洞穴里的砂或土壤吸收水分，老鼠等种子吸饱了水分之后才吃，可以说是一举两得，有吃有喝。当然，沙漠空气中的水蒸气到晚上温度降低后，会在岩石裂隙或深坑中形成露水，这也是它们的水源之一。
笔记：就饮食艺术与科学层面，不得不佩服鼠辈的能耐。这种生存的智慧实在让人莫及。作为领导者，懂得让别人发挥其潜能，然后为己所用，是一种绝高智慧。
047.主子面前
在阶级分明的动物群中，下层的雄性动物如何向上级表示恭顺是一门“学问”，其中它们有用的纯粹是肢体语言。例如，地位低的牦牛和欧洲野牛，在走近地位高的牛老大身旁时，会低垂眼睫毛，这样它们虽然看不到对方的“脸色”，但却绝不会受到攻击。地位低的野狼，在走近首领身边时，也会低下头来，将两耳往后垂，眼神内敛，做自我反省状，并将尾巴夹在两腿之间。如果地位低的动物“失礼”，被地位高的动物认为它心存挑衅，“居心叵测”，地位高的立刻会给予地位低的教训式的攻击。但只要地位低者再度表现出恭顺的模样，主子也会“见好就收”。
笔记：所谓“奴颜婢膝”，非人类所独创，而是动物社会中的天然法则。官场上，只是以语言、文字使之更上一层楼而已。仕途惟艰久已见闻，穷猿奔林岂暇择木，举凡拍马、迎逢、颂德、送礼、揣摩上司之意等等，仕而优者不可不学也。
048.兜蜥的逃命方式
全世界共有三千多种蜥蜴，其中有一种兜蜥只见于澳洲。兜蜥身长约六十公分，因在脖子四周环生着像围兜一样的薄膜而得名。这层薄膜平时整齐地伏贴于颈下，遇到敌人，兜蜥会抬高头部，张开嘴巴，颈子下面的薄膜就突然像自动伞撑将开来。膨大的外环罗列着尖刺，看起来威猛无比，敌人常被这唬人的气势所吓住。其实兜蜥只是在虚张声势，当敌人一时怔住还来不及反应，它就乘机一溜烟逃走了。兜蜥生性胆小，毫无攻击能力，端赖这层虚张声势的兜膜来保护自己的。
笔记：虚张声势是一种常见的防卫方式，但能逃得走，才是最有效的保命秘诀。在战术上，当部队撤退之前，也时常全面发起有限度的攻势，但绝不恋战，其真正之目的还是脱离战斗。
049.迟来的歌手
“夏日歌手”雄蝉，常攀伏在树枝上，不停地振动鼓膜，发出嘹亮的鸣叫声，为的是吸引雌蝉来交尾，急躁地想完成自然所交付的使命。但也难怪它急躁，因为其生命只有一个礼拜而已。蝉的生命虽然这么短暂，它的蝉虫却在土中要度过非常漫长的不见天日的“童年时代”。刚孵化出来的蝉虫，像蚂蚁一样小，很快钻入土中生活，这一钻入，少则一年，多则长达十七年（随种类不同），才能“出土”羽化为蝉。但“重见天日”的时段却又如朝露般的短暂，难怪它们要尽情地歌唱。
笔记：人间自亦有这种“大器晚成”者。天下名驹不多,伯乐更少。时势造英雄，没有大时代，英雄怎有用武之地。十年寒窗无人问，一朝成名天下知，奋斗终至极点，然志得意满之余，却面对的是满足后的空虚与殊途同归的无奈；七天的嘹亮歌声来自十七年的沉潜酝酿，正是急躁忧愁与苦闷的呐喊。
050.平均主义的蚂蚁
蚂蚁有分享食物的美德，当工蚁在路上发现糖水后，它会吸饱立刻回巢，利用嘴对嘴的反刍动作，将糖水吐一些出来给它遇到的同伴。社会生物学家威尔森为了研究这种食物分享的程度，以用放射性物质标识的糖水喂一只黑蚁，然后用特殊仪器追踪这种放射性物质在蚁群中分布的情形。令他惊讶的是，一只工黑蚁带回的糖水，在二十四小时内，已遍及巢中所有工蚁的体内。当时间延长到一个星期时，这种放射性物质几乎是“等量”地平均分布在巢中所有蚂蚁的身上了。
笔记：蚂蚁王国是平均主义者的理想梦土，每一只蚂蚁的生产所得都属于全族群共享。但蚂蚁的这种美德显然不是来自后天的环境，而是来自遗传基因；实践世界大同的理想，武力、制度都无济于事，除非发挥世人真诚的良知。这是大同主义者罗素和泰戈尔早已洞穿的。
051.矛盾与统一
有“沙漠之舟”美号的骆驼，以耐渴和耐热而知名，在炙热的沙漠中行走，可以数日不喝水，也很少流汗。对沙漠中的动物来说，流汗是一种两难，因为它虽具有散热功能，但却也会失去水分。骆驼的驼峰巧妙地解决了这个问题。一般人认为驼峰可能是贮水的，但贮存的其实是脂肪。骆驼把应分散在全身各处皮下的脂肪都集中在背上的驼峰里，皮下没有脂肪，不必流汗也容易散热。而在挨饿的时候，就以驼峰里的脂肪来化为能源，在长时间没水喝时，甚至能将一部分脂肪转化为液体。因此，“变瘦”的骆驼指的应该是驼峰像一干扁皮囊的骆驼。
笔记：过分强调平均，是不务实的平等。要解决矛盾两难的问题，“集中”往往比“平均”来得有效、有利，战场上、商场上、政坛上常用得上。
052.精明的鸟类
鸟类是有羽毛保暖的温血动物，它们的皮肤成了虱子、跳蚤等寄生虫的“天堂”。因此，鸟类身上常有多种让它们烦恼的寄生虫，虽然有时候它们会抬起双翅，用喙去清理羽毛根部，挑掉寄生虫，但效果有限。有些鸟类就请蚂蚁来替它们驱虫，方法是蹲在蚁巢上，故意去激怒蚂蚁，蚂蚁就爬到它们身上，在它们羽毛下的皮肤上乱叮乱戳，虱子和跳蚤就有了池鱼之殃。更妙的是，愤怒的蚂蚁会分泌蚁酸，而蚁酸就成了这些鸟类求之不得的“杀虫剂”。在蚁酸的扫荡下，虱子、跳蚤等就是不死，也只剩了半条命。
笔记：引来外敌，经常是为了对付内部无法排除的敌人，或者是为了转移视线。但自身必然要付出相当之代价，更要先权度“请神容易送神难”的严重后遗症。
053.黄蜂和苛政
有一种黄蜂（种子黄蜂），将细长的产卵管直接插入冷杉球果，将卵产在球果内的种子里。幼虫孵化后，就以冷杉的种子为食，渐渐肥胖的身体塞满种子的外壳，并在里面化蛹蛰居，等到春天来临，球果裂开，它们才破壳而出。但道高一尺，魔高一丈，另有一种黄蜂（寄生黄蜂），产卵期较晚，它们耐心等待冷杉球果裂开后，爬进种鳞之间，在种子外壳上咬一个洞，吸食寄居其内种子黄蜂的体液，先获得必需的蛋白质，然后在已死的种子黄蜂幼虫边产下一枚卵，孵化后就以身边的种子黄蜂幼虫为食物。
笔记：“螳螂捕蝉，黄雀在后。”你吸别人的血，自然另有人想榨干你的油，寄生常引来另一种寄生，谁的心最“黑”、手更“毒”，谁就是老大。“官由财进，狱以贿成，竞为奸谄，蠹政害民”，白道比黑道更毒，衙役是万民公敌。
054.人定“顺”天
自然界的动植物间，借着食物链的关系，而巧妙地维持着生态平衡。如果其中有某种动物遭受人为的迫害，则可能会引起连锁反应，使自然界的均衡受到始料不及的破坏。譬如由于老鹰、蛇及其他野生肉食动物的被滥捕滥杀，在缺乏天敌的情况下，导致松鼠的过度繁殖。这些松鼠便四处啃咬树皮，特别是人们辛苦种植的杉树。杉树即因菌类感染或水分难以向上输送，而逐渐枯死。
笔记：有这样一个故事：拓荒者初到新天地，见猛兽逐食食草动物，深感残忍不仁，遂“替天行道”大量猎杀。肉食者绝灭，食草者于“天堂”无限量繁殖，啃光了草、喝干了水，草原变沙漠、沙漠成坟场；人类破坏生态平衡的每一举动，在连锁反应之后，必然反弹至人类身上，而这通常又是得不偿失的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人定“顺”天，顺应自然就是天道。
同样，政府一个新政策的施行,必定会造成某些“连环效应”，其影响之广,为政者不得不深思熟虑。其中之利害权衡,非一朝一夕所能周全考量，只“救火”的政策粗糙不堪,令人忧心。