首页 -> 2007年第9期

书屋絮语

作者:澧 人




  本期《书屋》以讨论“白领阶层”开篇,作者卢周来、侯兴国先生一为经济学家,一为外企高级经理。两篇文章各有特色,有相映成趣之妙。
  “白领”又称“中产阶级”,其构成包括政府公务员、职业经理阶层、大学教师、医生、律师、资本市场从业人员等等。近二十年来,这个阶层发展很快,已成为中国社会多方面的中坚力量。白领们身处激烈的竞争环境,深切体验到“逆水行舟,不进则退”的危机感。不过,尽管他们常常诉说自己的不自在,但较之于广大底层民众的劳苦艰窘,他们无疑是生活相对体面的一群人。
  经过辛苦打拼,白领们手中都有些余钱剩米,因此最希望社会稳定,同时也渴望政治进步。他们一般都受过高等教育,而且富于社会阅历,所以有比较健全的政治认知机巧。目前白领阶层的政治面貌很复杂,参与政治的机会和平台也参差不齐,但没有政治家能够忽视他们的观点。
  在经济上,白领们较多地分享了改革开放的成果,时下正在为进一步提升生活质量而烦心劳神。他们游走于楼市与股市之间,对两大行情十分敏感。很难设想,如果没有白领们的支撑,中国的楼市和股市会有如此之火。面对节节攀升的房价,许多白领既力不从心而欲罢不能,于是梦想在股市中交上好运。有人预估中国股市大盘将会突破一万点,此种利好消息带给白领们强有力的刺激和鼓舞。
  白领们读书偏于实用,很多人对致富门经和做官心诀最有兴趣。据说在部分白领中,曾国藩的著作受到青睐。究竟他们向曾国藩学了些什么,目前尚未见到有深度的调查和评论。曾国藩精通国学,在做官、识人、治家、教子等方面确有心得。但就世界眼光而论,他比同时代的郭嵩焘就差了一截。
  附庸风雅是白领阶层最为突出的特点之一。他们向往优雅、精致的生活,有时甚至显得矫情。但矫情并不比粗俗更难忍受。近来有本《游民文化与中国社会》的书颇受关注。所谓游民文化,其特点之一便是在既粗又土的作派下行其黠慧小智,对规范性的知识和高雅情趣心怀恶感。游民文化的冲动往往带来破坏性的后果,所以附庸风雅是一件大好事,对于一切让生活向文雅精致方向发展的努力,我意都应该加以鼓励。当然,风花雪月过头了也是一种文明病,但这在当下并不突出,甚至不是个问题。
  白领们的身上被承载了太多的希望。他们能否承担起弥合社会矛盾、构建和谐社会的历史重任,既有赖于其阶层的壮大,也取决于他们的安全感和发言权。如果他们自顾不暇,或者表达渠道不畅,一种犬儒主义的心态便会累积并扩散开来。
  明哲保身不应该成为白领们的生存哲学。一个规模庞大、识见宏远的白领阶层才能确保社会的长治久安。