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古国古礼，无子为七出之一，为人妻者，无论你的德容言工好到怎样程度，可是若生不出儿子的话，按法据理，就得被丈夫逐出去；即使"夫恩浩荡"，不忍逼令大归，你就得赶快识趣，劝夫纳妾图后，自己却躲在"不妒"的美名下噙着眼泪看丈夫与别个女人睡觉。反之，情形就不同了：母以子贵，儿子若做了皇帝，你就是圣母太后；说得小一些吧，就是儿子是白痴，只要他知道性交，你的丈夫的祖先总可不作若敖氏之鬼，你也不失为X门中的一位功臣。
但是，生女儿可就不同了：一女二女尚可勉强，三女四女就够惹厌，徜其数量更在"四"以上，则为母者苦矣！有嘲生女诗云："去岁相招云弄瓦，今年弄瓦又相招；弄来弄去都是瓦，令正原来是瓦窑。"故女人能多弄几个璋固佳；若成瓦窑，不如不弄矣！
不信请到"社会大舞台"上去观察一下：若有二个妯娌，一有四子而另一生四女，其公婆之待遇如何？丈夫的心情如何？亲友之态度又是如何？若同为一新寡的霜妇，有干者与无子者所受区别如何？——
社会估定了女子的价值："赔钱货！"
身为赔钱货而居然又产小赔钱货，其罪在不赦也明矣！阵痛，腹压，九死一生，产时痛苦不能稍减，而当场开彩，一个哑爆竹！天乎？命乎？又怨谁？目光迟钝地凝视着众人的脸，一个个勉强的笑容掩不住失望的神情。
"好吧，先开花，后结子！"
"明年定生小弟弟！"
"先产姑娘倒可安心养大，女的总贱一些。"
"好清秀的娃娃，大来抱弟弟。"
"大小平安。我们明年待你生儿子时再来吃你的红蛋。哈，哈，哈……"邻居张四嫂，汪大婶子等挤挤眼一窝风去了。室中只余下产妇的惨笑面容，婆婆的铁青脸色，仆妇的无聊神情，及婴儿的个呱呱哭声。
生产的是女人，被生的是女人，轻视产女的也是女人。生产的女人感到悲哀，被生的女人觉得（？）不舒适，轻视产女的女人困在失望的痛苦中。生产的女人恨轻视产女的女人予以难堪而迁怒于被生的女婴，轻视产女的女人因怪生产的女人的肚子不争气而迁怒于被生的女婴，于是众怒之的——女婴——虽有"千金"、'掌珠"之名而不能有"千金""掌珠"之实矣！'精"之过乎？'卵"之过乎？女婴有知，质诸达尔文？
在被失望，讨厌的状态中生长着的女孩，自有她的特征，表现这个特征的工具，即此女孩之"芳名"：正面意义，名为"招弟"者有，"领弟"者有，"来弟"者有，惟"有弟"更爽快。反面意义，有连生四女皆以"春"为排行，至第五女乃名"春回"，请继续前来投胎之女鬼速返香辇也。又有生女取名拟用"芬"字者，后终屏弃他择，盖恐"芳"将继"芬"而至也。
世有连产四女欲求一子而纳妾者，未闻室有四子欲得一雌面纳妾者；男子欲绵延血食而望得子，女子欲取悦男子而望得子。今男女平等，虽法有明文，而某要人无子而不纳妾，人皆美之，以其"与众不同"也；欲在"习惯法"中除去"产女罪"，其待明皇复生乎？
男人要老婆，而不要自己老婆替人塑老婆；苟将来科学的力量能使精卵会合时必男不女，则来日之"老婆"将供不应求矣。还是请上帝开个瓦窑，则既可预防公妻主义，且亦替女人受过，功德无量！
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