首页 -> 2007年第2期

孙中山是学贯中西的典范

作者：邓光汉

　　早在1904年，孙中山就在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》一文中明确宣称：“我们要仿照你们的政权而缔造我们的新政府”。后来，孙中山又在三权之外，“加入中国的考试和监察权”，因为“这两个权是中国固有的东西。中国古代举行考试和监察的独立制度，也有很好的成绩”，[16]这样形成“五权宪法”。这是孙中山本人根据中西文化与政体而独创的学说，主张分权以限制个人专权。不过在制定《临时约法》时，孙中山的“五权学说”尚未被大家接受，采取的是 “三权分立”这种被资产阶级学者崇拜为神圣而绝无错误的原则。
　　孙中山说：“从前君主时代，有句俗话叫做‘造反’。造反的意思，就是把上头反到下头，或者把下头反到上头。在君主时代，造反是一种很了不起的事情。这个五权宪法不过是上下反一反，去掉君权，把其中所包括的行政、立法、司法三权，提出来作三个独立的权，来施行政治。在行政人员一方面，另外立一个执行政务的大总统，立法机关就是国会，司法人员就是裁判官，和弹劾与考试两个机关，同是一样独立的。”[17]从这也可以看出，孙中山为中华民国这个资产阶级国家设计的政权，是仿照西方资产阶级国家的权力分散，又依照中西历史上的一些成功办法而创设的。
　　由此不能不得出这样的结论：孙中山先生在革命与政治上作出的卓越成绩，是与他先后接受中西式的正规教育多达20年之久，尤其是他在海内外所受到的英美式的科学教育分不开的。他是中西文化合璧的光辉典范。学贯中西正是他做出成绩，成为伟人的根基之所在。
　　
　　注释：
　　[1][9]郑东梦：《檀山华侨》，第15页，第15页,《檀山华侨》编印社1929年版。
　　[2]冯自由：《中华民国开国前革命史》第1册，第188页。
　　[3]《国闻周报》第10卷，第31期。
　　[4][7]陈锡祺：《孙中山年谱长编》下册，第1362页，第2085页，中华书局1991年版。
　　[5]黄季陆等编《研究中山先生的史料与史学》，第557页，（台北）中华民国史料研究中心1975年版。
　　[6]《孙中山全集》第9卷，第355页，中华书局1986年版。
　　[8]《孙中山全集》第1卷，第47页，中华书局1981年版。
　　[10]孙中山：《在广州岭南学堂的讲演》，上海《民生报》1912年5月14日。
　　[11]尚明轩：《孙中山传》，第14-15页，北京出版社1981年版。
　　[12]《孙中山全集》第6卷，第229页，中华书局1985年版。
　　[13]庄政：《孙中山的大学生涯——拥抱祖国、爱情和书的伟人》，第8页，(台北)中央日报出版社1995年版。
　　[14]《孙中山全集》第1卷，第52页，中华书局1981年版。
　　[15]《孙中山全集》第2卷，第224页，中华书局1982年版。
　　[16]《孙中山全集》第9卷，第353页，中华书局1986年版。
　　[17]《孙中山全集》第5卷，第509-510页，中华书局1984年版。
　　
　　作者单位：中共四川省级机关党校(成都)
　　

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