>>> 2008年第3期

平乡大观圣作之碑

作者：史清君

　　
　　【关键词】河北平乡；北宋；大观圣作之碑
　　【摘要】平乡大观圣作之碑为原平乡文庙的遗物，现迁至平乡县丰州镇平安公园内。此碑保存较好，刻工精良，在体量上仅次于赵州大观圣作之碑，是研究北宋学校教育、科举制度及书法艺术的实物资料。
　　
　　平乡大观圣作之碑为平乡文庙遗物，原存于平乡旧城文庙院内，2007年迁至平乡县丰州镇平安公园内。
　　该碑青石质，首身一体，碑身高大，刻工精致，通高5.14米，宽1.38米，厚0.38米（图一）。椭圆形碑首。碑额雕七龙蟠顶，左右各三龙，龙头向下并列于碑侧，龙身向上翻卷、缠绕、穿插；另有一龙头部出额阴正中，两前腿环抱两侧的龙腿（图二），两后腿出额阳，两爪环抱火珠；从碑阳看碑额仅见双龙。额中阴刻“大观圣作之碑”6个楷书大字。碑身四周浅刻两方连续卷龙缠枝牡丹图案。碑文阴刻，正文20行1013字，说明3行76个字，落款4行169字，共计1258字，现残缺69字。龟趺座。碑身上部有断裂。
　　大观圣作之碑刻于北宋徽宗大观二年（1108年）。大观元年（1107年）九月十八日，资政殿学士郑居中“奏，乞以御笔八行诏旨摹刻于石，立于宫学，次及太学、辟雍、天下郡邑”，大观二年（1108年）八月二十九日，礼部尚书郑久中令以所赐御笔刻石。碑文为宋徽宗赵佶所撰，主要内容是封建皇帝为维护其统治地位而颁布的“八行取士”的封建科举制度，实际上是以至高无上的皇权颁布的封建教育方针和校规，由书学博士李时雍按赵佶御笔摹写，权相蔡京题写碑额。大观圣作之碑所记孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和“八行取士”的内容较史书记载详细，是反映北宋学校教育、科举制度的实物资料，具有较高的历史研究价值。其内容虽为维护封建制度，但不同程度地体现了古人处世为人的人伦思想道德，有些内容对现在来讲仍具有积极意义和借鉴作用。
　　大观圣作之碑的碑文为李时雍仿宋徽宗赵佶御笔摹写。赵佶所创立的“瘦金体”运笔纤细，笔力瘦劲挺拔，撇如匕首，捺如切刀，似“铁划银钩”，宛若美女簪花，自然窈窕，又如天丝织锦，俊逸绚丽，可谓千古一绝。李时雍是书学博士，据说能襟袖濡墨走笔大字，当是追“瘦金体”的高手，将大观圣作之碑碑文拓片与宋徽宗的书法帖和题画墨迹相对照，可以说是惟妙惟肖，极得“瘦金体”神韵。碑额“大观圣作之碑”为权相蔡京题写（图三）。蔡京书法造诣很高，功力极深，题额6字严谨规整，大气磅礴，笔势豪雄，亦不失为书法妙品。
　　
　　平乡县曾为秦郡治所和四朝县治所在地。据《史记》、《元和郡县图志》、《大清一统志》、《资治通鉴》等记载，平乡镇春秋时属晋国，战国为赵辖地，秦始皇二十六年（前221年）秦灭赵后，在此设钜鹿郡、钜鹿县，郡、县治均在今平乡县城西南。西汉时钜鹿郡属冀州，景帝中元六年（前149年）析钜鹿郡增置广平郡，钜鹿县属钜鹿郡，平乡县改属广平郡。东汉建武十三年（37年）有广平国，平乡县还隶钜鹿郡，汉顺帝永和五年（140年）钜鹿郡北迁杨氏（即今宁晋西南）。平乡设郡长达361年，历史上著名的“钜鹿之战”就发生于此。宋真宗大中祥符年间，平乡县城由大老营迁于钜鹿郡旧址（今平乡镇），并修建文庙儒学。宋徽宗大观二年（1108年），刻制大观圣作之碑立于文庙。
　　宋代“立于宫学、太学、辟雍以及各郡县”的大观圣作之碑国内现有多处遗存，其中尤以现存河北赵县的赵州大观圣作之碑体量最大，保存最为完好。平乡大观圣作之碑是河北业已发现的两块大观圣作之碑之一，在体量上仅次于赵州大观圣作之碑。该碑保存较为完好，石刻工艺精良，刀法娴熟，将细如发丝的“瘦金体”与翻卷缠绕的龙纹表现得淋漓尽致。现为平乡县文物保护单位，目前正在积极申报第五批省级重点文物保护单位。
　　〔责任编辑：成彩虹〕