首页 -> 2003年第6期
黄国荣的小说世界
作者：路 侃
《兵谣》对小说塑造英雄人物提供了十分有益的启示。它既是紧密贴近现实，又不是概念化、简单化；既高扬崇高、理想、英雄主义，又是真实可信，与一般人的距离很近，有很强的感染力。与一般英雄塑造不同的是，《兵谣》一是从批评的角度写英雄，二是从时时面对的生活中的某种诱惑中写英雄，三是在他生存环境的矛盾中写英雄，写他始终处在对他的两种不同的标准要求中。这些都和许多英雄塑造的写法不太一样，体现了艺术的辩证法，写出了英雄内在的矛盾冲突，写出了人和生活的丰富性，从中孕育出英雄最终站立起来的巨大力量。英雄没有简单化，读者的认识也因此没有简单化。“高大全”不好，不仅因为他不真实，也因为他违反美学规律，即顶点往往就是衰落的时候。最有感染力的往往是在如王朝闻先生说过的“不到顶点”之时，如古希腊雕塑《掷铁饼人》的形象是蓄势爆发，而未爆发的姿态，给人最充分的力量美的想象。
《乡谣》在人物塑造上达到了作者创作中的一个高度，塑造了一个当代文学中独特的普通农民形象。小说对吴越农村生活的描写驾轻就熟，叙述语言放松，纯熟，生活化、性格化，生活场景更加广泛，反映出作者对吴越农村生活十分熟悉。风格上还有一种冷幽默。小说十分可贵的是通过二祥和他的乡亲与小村的描写，生动反映出解放前后五十年的农村发展史，反映出作者对农村建设中挫折与进步的积极思考。一方面是极为丰富的生活性，十分有趣的滋味感，一方面又是巨大的历史感、沧桑感，二者结合得很自然。二祥这个人物是中国农民的缩影，受了许多苦，没有多大本事，但是始终有自然乐观的人生态度，坚持要用诚实劳动换取一点点微小幸福的理想，再苦也想讨老婆，也要争取自己或亲人的一点应得的利益，从中感到快乐。这种在困苦中对生活的坚持和追求，并不完全是阿Q精神，二祥性格中有自我安慰的成份，但他没有阿Q那么多的落后性，他更多的是善良、诚恳、肯于出力的品格，其实是中国人可贵的生命顽强的人生态度。二祥的性格还反映出个人命运始终与社会大环境紧密相连。小说里没有一个坏人，但是充满生活矛盾和人生转折，小到兄弟吃饭的矛盾，大到妻子离散的痛苦，直到大家生活都好转，都不是某个人的作用，这和许多描写苦难的小说经常设置一个或几个坏人也不一样，更历史唯物地反映了环境决定人品，环境造就人格的真实情况。
黄国荣的小说都是写小人物、普通人的，但是这些小人物、普通人的形象都是很耐人寻味的。这些小人物和作者对他们的刻画都体现出一种人文精神、思想内涵，有一种对社会的深入思考，有一种对基层人民的关心。作品通过对小人物的病态和不幸，写出引起疗救和改革的愿望。这种笔法令人想到鲁迅小说医人救国和中国现代小说“为人生而艺术”的优良传统，反映出作者有艺术良知，有社会责任感，有文学追求，不随波逐流的艺德。这在今天的文学创作中是十分可贵的。同时也说明，写小题材、小人物也能写出大作品。无论写大小题材，都应该下功夫于艺术挖掘，而不能以为取材“大”就是成功的捷径。文学的高层次发展需要与两个文明相协调，精神世界要更丰富和更高尚。“二谣”是向着这个方向努力的，可惜评论界过去对此没有足够的关注。