首页 -> 2005年第6期
都市文学的／地／域／属／性
作者：梁凤莲
当都市文学终于被置放在一个方方面面备受关注的位置时，显然，一个新的创作空间与研讨空间已经出现了。
对于阅读的认同与喜好来讲，都市文学要具备现代化的相关元素，要展示时尚生活和现代意识，是关于都市热门的焦点和矛盾，股市、博采、性解放、博客、女权主义、同性恋，诸如此类，要有感官的刺激与热闹等等。
而对于创作而言，对都市的文学演绎和再现还必须揉合双重的成份，一方面，命题和故事要围绕着都市的时空而展开；另一方面，矛盾与冲突的基点和使命，又关联着文化底色与格调的问题。于是乎，文学对当下的都市小说的诉求，除了要具备各种所谓都市的元素，比如说要有此种生活所赖以存活的土壤和空气，还要有与此相关的特征，或者说精神向度，此外，还不能与文化剥离。不然，都市文学离厚重沉实就会有着相当的距离。
但是我们却面临着双重的困惑，一种是直接来自于生活经验与生存刺激的，中国的都市存在的时间与数量几何，中国人对都市的认知与经验几何，这里面究竟有多少分量能经得起推敲和审视；另一种是对都市生态及其生活的把握、沉淀与认知的穿透力与判断力，是让人信服的还是飘忽的。
于是，先天不足与后天欠缺，使都市文学的存在与表达都有着遗憾和漏洞，有时甚至滑落到似是而非，或者可疑的地步。不妨提出数点商榷与质疑点：
质疑之一是，都市的文学表达就是一些时尚与潮流的，或者是现代化进程中那些相关的元素的展览与展示吗？比如时装、名牌、性病、酒吧、迪厅、贪污、堕落、形形色色一拍即合的爱情或者性欲，各种可供放松舒服的堂馆去处等等，人在其中，故事粘附其上，人是其中的“活动变人形”，场所在故事里是一些符号或标签，两者之间的关系是渊源契合的、具有共生性的吗？
质疑之二是，都市文学展示生活的力量驱动，是否源自那些无忌与无妄的所谓信条，是否厚颜与无耻有足够的理由大行其道，欲念与欲望的放纵或走火入魔都是理直气壮的，要么是大言不惭的，要么是人性与原欲至上的，问题是，作为支撑的文化底蕴又是什么呢？作为价值刻度有没有相应的规范标准，假如还侥幸存在，又该依持什么作为尺度和审判？是否失信（信念或者信奉）与失范很多时候都是捆绑在一起上演的？于是，文学表达的无序与即兴随意也是理所当然的。
质疑之三是，都市营生有没有生活质量的等级，尤其值得正视的是有没有道德律例的等级，在高级白领与娼妓之间，在官员与乞丐之间，真相是什么，生存的本质有没有获得同等反映的可能性。如是，创作的操守该不该存在，该不该被诘问？当文学的教化功能与导引功能被稀释与淡化后，都市文学的分量还剩下什么？写与读的意义何在，还经得起推敲吗？
质疑之四是，假如不是空降，都市则又是如何在城市的积累上生长和延伸的？都市文学绝不仅是关于物质与欲望的单面，而是一个融汇与混杂的复合体。在都市的发展进程，如何与此在的文化产生关联与依存？同时相互构成融汇与分离的极端关系？而这些反叛与再生之间的极端过程，似乎是足以让文学的表达空前的丰富和多姿多彩。因此，需要澄清与认可的是，都市文学的文化表达是否有着本质的意义、本根的意义。
质疑之五是，都市文学有没有原汁原味之说，什么是都市的汁和味，这汁和味仅仅是一些浮泛的现象，还是与此在的风俗民情、与此在的空气水分水乳交融、不可剥离？一方风土人情的禀性格调，是地域中的水土风物的渗润滋养，是世代人积淀下来的集体无意识，也就是说此在那些有形与无形的文化，经由这样的文化，才能传输和衍传文学表达中的原汁原味，此在的生存真相与密码的揭示才会顺理成章、水到渠成，而免却南桔北枳的变异，或者是张冠李戴似是而非的尴尬。
２
所以，当文学在城市，以及被称之为权力、财富、信息或者说时尚、潮流更为集中、拥挤、突显而具有控制与征服力的都市展开的时候，同样是需要获得一种精神的、尤其是文化的依据，获得源自于文化所提供的力量。
而地域文化的力量，既有着俗世的一部分，几乎是无孔不入，和衣食住行的行为习惯等常态营生同形同构的，更有着意识形态的形而上的内容，比如情感取向、观念维度、品性的质感等，其综合的作用力，如同血缘或者宿命，似乎是可以把握的，又几近是难以操控的。
而血缘则是知根、知底、知情、知性的集聚之地，是大到社会格局、小到家庭个人的精神存档，是一种与空气、水分、生存密码攸关的神圣签证。
可以这么说，文学的地域属性就是其本根属性。根的意蕴一旦在文学的时空里展开，它就会成为一种符号和喻指，是生命在此在展开与合拢的证明和叙事，而这种本根属性的深浅与长短，又成了都市文学安生立命的基点和撑持，真相与常态就是这样展现开来的。在这种基质里，永恒性与深厚才有可能得以被揭示、被还原。
这关乎到文学表达的信赖和忠诚问题，这可以视之为一种立场，也可以看做是一种定位，而取舍的尺度与标准，则恰恰是与文化相关联的。面对着眼花缭乱的大千世界，面对着多元并存无规矩也能成方圆的文化心态，当存在作为理由凌驾于精神的信念，甚至是信仰之上的时候，文学的存在被赋予什么面目，其实也就是一种选择。
作为都市文学，有没有自身质的规定性，也就是说有没有在本土生长并弥漫开来的独特言说，有没有地域文化的殊异性，这样，城市与乡村的分野，城市与都市的分野，才会突显出来。我想，这该是对都市文学拷问与追索的所在。
正因如此，文学的本质支撑与内心自信，便显现了不可忽略的价值和意义。这涉及到真诚与尊重的问题，在这个问题上敞开了两个维度：文化的真相与内心的真相。在个人与地域类分之间，向来是有着本根属性的差异的。
所以，关于如何探索文学的都市化写作，或者是如何加强对文学的都市经验的把握问题，不妨有这样一个认定，那就是怎样和地域文化，或说本土文化，或说此在的城市文化，发生最密切的关联，从而臻至水乳交融的状态。文学的再现是一种本质的再现，文学的还原是一种本根属性的还原。
３
对中国的都市文学进行梳理的时候，不妨选择沿着海岸线排列的发达地区的城市，从特征到内涵都具备了硬软件的都市，如南方的广州，东方的上海，北方的北京，中南的武汉，来作为文本引述的三四个座标，把其摆放进一个文学框架里来对其中出现的文学现象进行解读，也就是用文学史的方式来思考。
不难发现，这四地的具有代表性的文学创作，都有着一种符号化的倾向，那就是追踪与描述着都市生活的浮泛表象，在此基础上寄生的生存历程与情感轨迹。这些作品迎合了对都市的追问与窥视。
在这些作品里，确切地说这些出自不同方域的小说，都会给阅读带来各地不同的气味，包括生活的以及人物的，广州的都市文学有别于北京的形态，如张欣的都市白领奋斗与浮沉的历程，与徐坤笔下的知识女性，差异与神貌是一目了然的；如棉棉与池莉的都市表达，既不同形也不同构，也许可以藉此，去把握不同的生态在不同的地域的存在现状，而作为背景或底色的文化，无论是隐是显，都是在解读过程不可忽略的，在文学对生活的声色与汁味的还原表达中，文化的指陈和归属，在各种不可知的阅读与认同中，却可以获得共时性的转瞬即知。当都市聚积的信息越多，时尚的密度越大，文学表达中，文化的快速认知与显现就更有效，也许，这可以成为一个当下判断与识别的规律，了解与否、把握与否，仅仅是差之毫厘、却是谬至千里。
４
作为都市文学质的规定性，显然有一种本质的属性，而不是某类表层的元素所可以涵盖的，如酒吧、迪厅、名牌、性体验展览。
结构化的关系中依然期待着对本质的揭示。在都市文学通常具备的几个架构中，关于生活与存在，即人与都市的关系；关于情感与情欲，即人与人的关系；关于事业与事情，即人与生存的关系。人跟都市的关系网络一般地纠结着，概念与表象是无法触及本质的。
涉及到都市文学的地域属性，都市与本土之间会形成一种对峙关系，或者说是矛盾的关系。都市化的时尚与前沿性，会与沉淀下来的地域特性构成一种冲突，在冲突中生存与精神的裂变，既能展示现代化对人的逼迫，又能寻索本根属性对人的放逐。在寻找家园与流浪的迁徙中，在都市化与地域属性的角逐中，真相会浮出水面。
真实的生活的滋味，真实的属于本土的气味与格调，必然有一种向下的引力，而不能在一种浮泛的表象中凌虚蹈空。
都市在人心中的构建，如同文化在人们心中的构建，确定与不确定的因素，缠绕滋长着那种无法澄清的情感，这就是所谓血脉认同与血性回归，也就是一种根的意识。有了根，即使是平淡庸常的东西也会让人一见钟情、心生感叹，有了根，就会牵扯到童年记忆乃至祖辈血脉恩怨情怀，寄托了若干的复杂的情感，那种距离，有可能就是挥刀断流、欲说难休。而这样的情愫是敏感的、尖锐的，甚至是有那么点美好或神秘的，城市化积淀的过程，就是把这些看似不着边际的东西慢慢地融汇起来，然后，依恋和缅怀就这样不知不觉地拱出土来，长出有音质的叶片和有个性的枝干。
此时，建筑其上的文学表达，还会空泛和虚玄吗？还会不着边际和飘忽虚妄吗？血脉认同的爱和文化契合的根的情义，足以构成一个空宽无边的、且又缱绻百回的艺术世界了，而在其中去探寻与发现，更有幸的是祈求灵魂的奇遇，则是创作的事情，是作家们的事情了。
对于都市文学而言，创作有可能是理性的事情，即揭示所谓生活的质的规定性，而我认为，更应该是感性的事情，使小说中丰富的文化信息，归属于不同生活情调与气息的话语体系，使文学的文化表达鲜活和真实起来，使文学的文化标签与文化符号真正地被树立、以及被确认，使都市的文学存在与文化符号的共建成为相互成全的关系。比起现象来，本质与真相更为重要，比起时尚来，人性与情感更为重要，只有这样，文学才可以让地域的灵魂之旅，在都市的时间与空间里无限伸延。