首页 -> 2006年第4期
邓公和聊斋
作者：马瑞芳
聊斋，《聊斋志异》。
可能有人要说：邓小平和聊斋，一位当代政坛的神奇伟人，一本古代谈鬼说狐的闲书，这是哪儿和哪儿？马瑞芳沉缅聊斋太久，转晕了？
我过去也没想到邓小平和聊斋会有联系，当我发现了邓小平不仅和聊斋有联系，而且聊斋居然给邓小平的著名论点提供借鉴，因为发现了古典名著《聊斋志异》生命力的重要表现，我惊讶而兴奋。
简言之，邓小平喜爱《聊斋志异》。
根据我的考察，聊斋红楼，一文一白，一短一长，中国两部最优秀的小说之间有渊源关系。而邓公和聊斋的关系，恰好需要从《红楼梦学刊》说起。
香港回归不久，《红楼梦学刊》来了位慈眉善目的老太太，要求购买创刊以来全部《红楼梦学刊》。
《红楼梦学刊》经常有各种各样的人士来信来访，要求补购全部学刊。
学刊编辑部主任孙玉明教授接待了老人。他解释：现在仅仅有部分过去的学刊，要想补齐，已不可能。
老太太有些失望，继续跟孙玉明聊，好奇地问《红楼梦》研究和《红楼梦学刊》的现状。孙玉明一一回答，无意中说到，《红楼梦学刊》现在非常困难，有关部门“断奶”，以后要自负盈亏，刊物面临能不能办下去的困境。
老太太听着这些话，若有所思。
不久，《红楼梦学刊》接到有关部门通知：卓琳同志请《红楼梦学刊》的人到家里谈一谈。
学刊的人如梦初醒。原来，那天那位像一般《红楼梦》热爱者一样，要求购买全部《红楼梦学刊》的普通老太太，是邓小平夫人！
《红楼梦学刊》副主编张庆善教授应邀来到卓琳家。卓琳在邓小平的书房接待了他。问起学刊办刊经费困难一事。庆善如实回答。
卓琳说：“《红楼梦学刊》办刊有困难，小×该管。”
庆善愣了，一时想不起来，这位应该管学刊、又被卓琳称“小×”的是何方神圣？
“只怕小×顾不过来。”卓琳又说，“怎么办呢？小平同志的稿费已经全部捐给教育了，不能拿《邓小平文集》的稿费帮你们”。
用《邓小平文集》的稿费给《红楼梦学刊》办刊，是庆善连想都不敢想的，何况小平的稿费已经捐出。
庆善只是听着，没法答话。
“那就让胖子帮《学刊》想想办法吧。”卓琳又说。
张庆善知道，“胖子”，指邓小平长子邓朴方。
让中国残疾人协会领导帮《红楼梦学刊》筹措办刊经费，未免有点儿尴尬。
卓琳接着问：“学刊大概需要多少钱？”
庆善犹豫着，没有马上回答。后来他亲口告诉我：“当时我想，能给我三五万块钱，就烧了高香了。”
卓琳问：“××万怎么样？”
庆善吓了一大跳。喜出望外，可是，有这可能吗？
庆善看到书房里有个书橱全部是《红楼梦》方面的书，特感亲切，好奇地问：“您这儿有这么多红学的书，是小平同志喜欢《红楼梦》吗？”
“不是他。是我喜欢《红楼梦》。”
“小平同志喜欢什么书？”
“他喜欢看写鬼的书。”
“《聊斋志异》？！”
卓琳回答，是的，邓小平喜欢《聊斋志异》。他不仅在北京时经常看《聊斋志异》，外出时还带《聊斋志异》。他让工作人员把《聊斋志异》拆成活页，外出时带几篇，闲暇时看。
不久，卓琳打电话告诉庆善：上次说的数目，“胖子”筹措有点儿困难，减半吧。于是，《红楼梦学刊》收到了邓朴方给他们募来的一笔办刊经费，将拖欠许久的稿费都补发了。
对古典名著，一万个人有一万个人的读法，一万个人有一万个人的欣赏角度，一万个人有一万种接受方式。延安文艺座谈会前夕，毛泽东同志约见文艺界何其芳、陈荒煤等时曾谈到，聊斋可以做清朝的历史来读，鬼故事《席方平》其实写的就是官官相护、残害人民。这，是一位从事政治变革和社会革命的伟人对聊斋的部分解读。
自从听说邓小平喜欢聊斋后，我常琢磨，邓小平这位一心搞改革开放，谋经济发展的伟人为什么喜欢聊斋？
因为邓公是富有想象力、创造性的人，聊斋天马行空的想象，瑰丽的三界，符合他的审美情趣？
因为聊斋笔下的时代巨变、商品经济对当今社会有可资借鉴之处？
因为聊斋幽默谐趣的故事启发了邓公的哲理性思考？．．．．．．
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
恰好，我正写已想了很多年，现被河北教育出版社列入出版计划的《马瑞芳评点＜聊斋志异＞》，一些平时不太注意、并非名篇者须一一细读并点评。点到《聊斋志异》手稿本卷三《驱怪》篇末，看到“异史氏曰”前八个字，我眼前一亮：
“黄狸黑狸，得鼠者雄！”
狸者，猫也。翻译成白话就是：
“黄猫黑猫，抓住老鼠就是好猫！”
和当代伟人的著名理论“黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，何其相似乃尔！
蒲松龄原来拟的篇名是《秀才驱怪》，后来将“秀才”二字轻轻勾掉，但“秀才”仍清晰可见。这个七百多字的故事，写一位“巨公”知道徐秀才有对付妖怪的办法，将他请到家里，但是不告诉他缘由，只将徐安排在花园里。半夜时妖怪来了，徐某将被子蒙到妖怪的头上大叫，妖怪吓跑，不再出现。徐某不知吹嘘自己，巨公“吃了泰山不谢土”，设好了局，令人上钩，别人驱怪，他坐享其成。但不管怎么说，谁驱走了怪，功劳就该是谁的。所以蒲松龄在“异史氏曰”用“黄狸黑狸，得鼠者雄”说明小说的寓意。
蒲松龄当年在穷困的境况下写聊斋，担心没知音，没人读懂《聊斋志异》，曾感叹：“知我者，其在青林黑塞间乎？”
当年穷秀才苦求知音，哪能料到日后知音满天下，包括中南海。
邓公点铁成金，将志怪故事的哲理，用到发展经济、不拘一格降人才上。
今年我有个博士生写的毕业论文是考察德文版《红楼梦》，五月底，我把已担任中国红学会会长的张庆善教授请来主持答辩。答辩之余，我向庆善询问卓琳帮助《红楼梦学刊》事，尽得其详。庆善旋即赴南美进行学术访问，此文涉及他的情节未请其“校阅”。用聊斋常用词，“顾亦无妨”，笔者文责自负也。