首页 -> 2007年第2期
不敢妄称知识分子
作者：高 深
当时我在宁夏回族自治区作家协会，几个驻会作家大多没有高等学历。自治区党委宣传部出于好意，组织我们参加自学考试，以取得同等学历，享受知识分子待遇。当时提干也很看重文凭。
这事被去宁夏采访的当时的《文艺报》记者高洪波先生知道后，写了一则“内参”：《张贤亮、高深不算知识分子？》，宁夏的有关领导看了很不高兴，本来是好心，想帮助一些人解决学历问题，不料却上了“内参”。有位朋友读了这则“内参”问我：“你们到底算不算知识分子？”这话真把我问住了。
什么叫“知识”，什么叫“知识分子”？
《现代汉语词典》说：知识指人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。对知识分子的解释是：具有较高文化水平，从事脑力劳动的人。如科学工作者、教师、医生、记者、工程师等。
我对这个解释不太认同。记得早年读《吕氏春秋》读到过关于“知识分子”的论述，大意是，并非有文化，甚至著书立说就是知识分子，“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得称臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不务求此人也。贤主劳于求人，而佚于治事”。士子的为人，坚持真理，不逃避困难，忘却私利，临危不惧，坚持道义，视死如归。这样的人，国君无法与他交友，天子无法使之称臣。这样的人才，大可以安定天下，次可以安定一个国家。贤君在寻求人才上花费力气，在处理政务方面就落得轻松。
知者，勤奋刻苦即可以获得；识者，则指有见识与学识，气节与胆识。有学识、有节操的志士仁人，才可以称为知识分子。
“志”字为“士”与“心”两个字组成，知识分子心向往之为“志”。此“志”不为利所动，不因害所移，可谓“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”。
《战国策•齐策》载有一段故事：齐国有个叫颜斶的人，有知识有学问有才能，却不肯出来做官，隐居家中，自由地生活。
有一天，齐宣王派人让颜斶进宫。齐王见了他，摆出一副王的架子，以很傲慢的口气叫道：“斶，过来！”颜斶站在原地不动，也叫道：“王，过来！”
齐宣王脸都气青了，左右侍从赶紧过来劝颜斶：“王是一国之君，你一个无官无职的文士，怎么能这样！”颜斶说：“正因如此，我才叫他过来。要是我走过去，不免有巴结国君的嫌疑，只有他过来，才能表现出国君尊重文士。”
齐宣王大怒，高声喝问：“到底是国君高贵，还是文士高贵？”
颜斶笑道：“当然文士高贵。”
齐宣王恶狠狠地说：“好，你就举个具体事例让我听听。”
颜斶说：“例子很多。从前秦国攻打齐国，秦军经过鲁国时，为了保护名士柳下惠的坟墓，传令全军：谁要是在坟墓的５０步之内毁坏一草一木，立刻处死！进入齐国后，又下令：谁要是杀了齐王，把头砍下献来，就封为‘万户侯’，另赏黄金千镒（古２４两为镒）。可见，一个活着的国君之头，还抵不上一个死了的文士之墓。你说到底国君高贵还是文士高贵？”
齐宣王没话可说，心想：“有才能的人毕竟得罪不得，是我自讨没趣了。”便换了一张笑脸，客气地说：“啊！颜先生果然名不虚传，钦佩之至！请颜先生收我为弟子，我将好好向先生请教。您到我这儿来住，咱们一起生活，共享欢乐；保你每餐都有肉吃，出门有车坐！您的夫人、子女，都能穿上华丽的服饰！让你享不尽荣华富贵。”
颜斶冷淡而又严肃地说：“谢谢，我不要荣华富贵的享受！喜欢‘晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱’！”
颜斶对齐宣王说完这几句话，道了一声“谢谢”，便告辞了。
这个颜斶可算名副其实的知识分子。以此类推，“天子呼来不上船”的李白当算一个，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹也算一个，“不为五斗米折腰”的陶渊明和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥无疑都是响当当的知识分子。
古今中外的知识分子，历来推崇思想上的特立独行，不随波逐流，没有傲慢却有傲骨，肩负民族命运，关注民众疾苦，捍卫真理，坚毅不拔，宁死不屈。现代人中，如“横眉冷对千夫指，伏首甘为儒子牛”的鲁迅，如“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，如不吃嗟来之食的朱自清。
说到知识分子，使我想起共和国之初的北京大学校长马寅初先生，上个世纪５０年代，他的“人口论”遭到群起而攻之的大围剿，在报上先后批判他达２００多人次。就在这种严峻的形势下，马老先生以真理在胸的胆识，郑重声明：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降。”这当是一位知识分子坚持真理，誓死如归的绝唱。
我国驻印度孟买领事馆领事袁南生在《感受印度》一书中，写到印度知识分子的一些状况。他说：在一次商会纪念庆典上，两位到会讲话的主宾，一位是代表中央政府的部长，另一位是《印度时报》的资深编辑。这位编辑竟然当众指出部长讲话的不妥之处。袁领事感到惊奇，会后就此请教几位印度朋友，他们一致说：这有什么奇怪吗？难道能容忍把自己认为红的东西说成白的吗？他们还告诉袁领事，这是印度知识分子普遍具有的特性，他们坚持的操守是：决不能说违心的话。袁领事在书中还写了印度知识分子，舆论上为贫者、弱者呼号呐喊，行动上也为弱势群体做实事的种种情形。
如今知识值钱了，知识分子的身价也随之加码，想捞一顶“知识分子”帽子的人自然也就多了起来。只要人们仔细观察一下身边那些自封知识分子者的德性，你就会大失所望，相当多的人，是透过“钱眼”看社会，看人生，看学问，看真理的。什么傲骨，什么气节，什么人格，都少不得要“金钱”出来领衔。于是搞学问的论文造假，搞教育的靠学校敛财，经济学家为富商代言，医生做了药厂盘剥病人的帮凶，作家与出版商合谋炮制低级无聊的读物，影视大腕以乳沟与大腿勾引票房与收视率……有的媒体竟然把这些“孔方兄”的崇拜者，称为“大师”、“大家”、“学者”，实在不敢苟同。
知识分子非学历与某些专业知识所能打造的。知识分子是学识、胆识、骨气、人格、操守的统一体。所以我始终不敢妄称知识分子。