首页 -> 2007年第4期
文学是历史的肉
作者：魏得胜
过了几天，晁源、珍哥等被转聊城县。不用说，每人的屁股上吃顿板子，就算是审过了。接着又转了冠县、茌平县，最后回到本府武城县。这痛折腾，晁源、珍哥等人，真是吃够了板子、破费了票子，虽然什么问题也没解决，但却成全了司法的“三驳成好招”的美名。实际上，专制社会的法律，公正是堂皇而表面的，黑暗才是真实而隐性的。晁源等人的案子，转来审去，又经层层上报、层层批转，临了“尽依了原问的罪名”。这样做的惟一效果，就是给皇权法律体系立了一个好大的牌坊，其次是给司法人员以创收的机会。也就是说，专制社会的司法虽然形同婊子，名儿却叮当作响。这就像潘金莲，虽是婊子却自称：“‘拳头上立得人，胳膊上走得马。”
案子了结，珍哥被武城县监禁，晁源讨保纳赎。就是案犯交一笔钱，取保候审的意思。这是一个更大的钓饵，一个人一直这么取保下去，他的钱也就一直往司法部门送着，不知何年是个头。从这一意义上说，帝制时代的司法系统，实际就是利欲熏心的无底洞，所谓“一字入公门，九牛拖不出”，即喻此理。
我们注意到，晁源送珍哥入监，自己讨了保，灰头土脸地回到家中。房内灰尘满地，蛛网牵床。看到破败凄惨的家境，晁源遂不觉嚎啕大哭。哭罢，便着人到监狱中给珍哥送铺盖饭食等日用品。更重要的一点是，差家人晁住拿了许多银子到监狱里去打点：刑房五两，提牢十两，禁子二十两，小禁子每人十两，女监牢头五两，同伴囚妇每人五钱。晁源使过这些银子后，监狱里的公人是个什么反应呢？西周生这样告诉我们，说那些银子：
打发得那一干人屁滚尿流，与她（珍哥）扫地的、收拾房的、铺床的、挂帐子的，极其掇臀捧屁；所以那牢狱中苦楚，她真一毫也不曾经着。次早，又送进去许多合用的家伙什物并桌椅之类。此后，一日三餐，茶水，果饼，往里面供送不迭。
安顿好没多久，又换了新的监狱长，那家伙一上任，就听说女囚珍哥是衙门里人人共享的肥肉，便“也要寻思大吃她一顿”，于是对恭维、伺候珍哥的那些人大加呵斥与驱逐。晁源得到消息，慌作一团。这天晚上，他听说监狱长在外查夜，忙叫家人赶快备办酒席，并封了六十两雪花白银，伺机行贿。不多时，果见监狱长一行巡查到此，便叫三四个家人把他请到家里，说词是：老爷寒天查夜，特暖酒为之御寒。
那监狱长要的就是这种“心有灵犀一点通”的感觉，于是快意赴约。监狱长象征性地喝了点酒，便起身告辞，乃道：“此酒甚美，不觉饮醉了。”晁源道：“承老父母过称，明早当专奉。老父母当自己开尝，不要托下人开坏了酒。”监狱长会意，作谢去了。这晁源不是已经封好六十两雪花银吗？为什么不当场奉送？西周生也许觉得这样描写不够痛快淋漓，便通过晁源的内心，来了这样一句出人意料的话，说：“昨晚恐怕他乔腔，不好当面亵渎。”
西周生把行贿行为视作对受贿人的亵渎，实在是一种超前意识。即便在今天，也没有多少公务员会把他人的行贿看作是对自己的一种亵渎行为。相反，很多公务员把别人对他的行贿，看作是一件为人作脸的事。我们说西周生思想超前，是以欧美社会为参照系数的。在现代民主社会，当事人以物质的形式向公务员示好，往往被视作公然的亵渎行为。以美国为例，假如总统去可口可乐公司参观（而不是高高在上的所谓视察），公司可以给总统喝瓶可乐，但当公司再给总统一瓶可乐喝的时候，就有了亵渎总统的嫌疑，并很可能受到行贿总统的指控。在今天某些地方的官场，别说两瓶可乐，就说给一个县级首长送礼吧，你送上几万元人民币，受贿方都认为你小子瞧不起他，拒收倒不见得，只是钱收下，事却往往不给你办。
回到原题上来。说晁源次日起了个绝早，装了两坛上好的陈酒，开封后每坛各装白银四十两、五两手镯一副、金戒指十个，差晁住亲自送给监狱长。监狱各部门人等，亦获新赠，众人皆大欢喜。自此以后，监狱长凡遇下监视察，定到珍哥房门口站站，嘘寒问暖，又分付别的女囚，好生伏事珍哥，不许放肆。
转年开了春，天气渐热，珍哥想住单间，晁源便与监狱长商量，要在监狱内的一块空地上另盖一间居住。监狱长一口应道：“这事不难。”于是吩咐手下人，给县政府打了个报告。那报告大意说：女监房危，需弃旧翻新。报告批下后，监狱方借此先给珍哥建了个一院两房的住处，接着便是糊顶棚、抹砖缝、打火炕、挂帐幔、设桌椅、摆器皿、铺锦被，色色俱新，窗明几净。更有那服侍的丫头，常换常新，走进走出。加之晁源千方百计的贿赂监狱各阶层，他由三天两头来探监，改为后来的吃住在监狱了。类似以监为家的和谐图，在当今社会，亦曾有闻，足见一脉相承的某些文化特点。
整部《醒世姻缘传》，除了王振等人外，大都是虚构的小说人物，但这并不妨碍这部小说的史诗性。这就是一种理论所说的，小说往往比历史更真实。历史因为某些避讳而留白，通常却又由小说这个独特的载体来填补。这种互补性，得以使文学与历史成为近亲，进而使文学更厚重更立体，使历史也更接近它的原貌。所以说，搞文学的人不懂历史，不能成为真正的文学家；搞历史的人不懂古典文学，也不能成为真正的史学家。
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