首页 -> 2007年第6期
石太瑞与湘西神话
作者：韩少功
那时我们还不知道后来一系列的考古大发现，不知道里耶战国遗址、沅陵春秋墓葬、黔阳高庙文化、澧县彭头山文化等所展现的奇迹，不知道湘西这一片山地曾是丰饶繁盛的古文明中心，由酉沅两水联结川滇，进而接通中原、东亚以及南亚，百业兴旺极一时之盛，商旅远来聚万方之奇。而那时长沙、上海、北京、香港——如果可以这样称呼的话，不过是遥远边域，甚至是蛮荒和清苦的不毛之地。
太瑞是湘西之子，被擢入省城机关供职多年。但他只要一有机会就钻回湘西，还总是勾引一伙伙朋友随行。我怀疑他如果不是被一份薪饷所羁，是不会一次次无精打采屈就都市喧嚣的；如果不是被一具人体所囚，他甚至可能会长出翅膀，发出大雁或白鹭的长啸，一头扑入湘西的天际，在永恒大自然那里重享自由的极乐。他的魂就在山那边，水那边，地平线那边。当然，那里已经没有了夜郎古国的灯市，但他能从石头里听到远古的管弦鼓角。那里已经没有了百年匪患的烽烟，但他能从炊烟里看到前人的金戈铁马。那里的大多乡亲虽处贫困山区，但也卷入了现代时装、广告、电视、以及灯红酒绿的旋涡.但他还能从人们的眼眸中读出土地的尊严，流水的坚守，还有天空中高飞岩鹰的向往。
诗人几乎就是一位特异功能者，能见人之所莫见，闻人之所不闻，因此不管湘西如何千变万化，诗人太瑞的笔下湘西永远有一种神话品格：
风筝的翅膀，驭着透明的天空；船工的号子，滴着汗，由近去远;湍急如刀的激流，割开一条伤口，叫所有的情歌，感到疼痛;古老也会成为一种风景，被苗家男女，高高地盘在，头顶上……
诗歌本身就是神话，是对人心的神启，是来自历史的神示。诗人不过是一些通灵术士，用一些超能语言叩问天下万物，使人类得以接通永恒与广远。如果生活中没有神话，没有诗性的超越、幻想、缅怀、关切、遗世独立、天马行空，吃喝拉撤这些世俗生活是不是过于沉闷和晦暗?如果没有诗歌接引我们进入神境，世界上会不会有太多精神上的聋子和瞎子，在行尸走肉的状态中永不知自己的魂之所在?
我是通过太瑞认识了湘西。
我也借助湘西认识了太瑞的诗，还有更多朋友的诗。
因尘务所累，我已多年未去湘西了，但今夜桌上一册太瑞的诗集，如洞开大门引我再次启程，在梦中迷失于青铜色的高山远水。我得说一声：谢谢你。
2007年6月