首页 -> 2006年第4期
诗路履痕（节选）
作者：黄东成
友人说，你们诗坛实在太乱了。
我说，诗坛的乱都是诗人自己造成的。
友人说，他现在看到分行文字就头痛。
我说，连我这个干了几十年编辑的人，
看了某些另类诗也头痛。
按说作为编辑应须兼容并蓄，
但实难兼容那些不是诗的文字泡沫。
友人不无揶揄地摇头，
现在干什么事都不容易，
惟独当诗人不犯难，
只要说话前言不搭后语，
凑出来就成诗了，碰运气
说不定还能得它个诺贝尔奖。
8
诗无真情，无病呻吟。
诗无新意，一杯白水。
诗无诗味，涩如嚼蜡。
诗无诗趣，催人哈欠。
诗无诗理，如入空穴。
诗无诗美，垃圾一堆。
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古人云：“感人心者，莫先乎情”，
“诗发乎情，故能感人之情。”
也即:只有诗人先真正动了情，
才能使读者心灵震撼感情掀起波澜。
一个对人民疾苦无动于衷的人，
是绝对难使读者动情共鸣的。
动情最是艾青的《我爱这土地》：
“为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……”
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诗贵真。
真情动人心魄，
矫情绞杀诗魂。
13
真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
故强哭者虽悲不哀；
强怒者虽严不威；
强亲者虽笑不和。
真悲无声而哀；
真怒未发而威；
真亲未笑而和。
真在内者，神动于外，
是所以贵真也。
14
故，诗未必只能言志缘情，
还可以是陶冶人情操的纯真纯美。
不必一味将诗比作炸弹、匕首，
为什么不可以是竖琴，是和平鸽呢。
诗是诗人内心情志酣畅淋漓的抒发，
但不应该是情欲的放纵宣泄。
爱是诗歌永恒的主题，
但将性与爱等同绝对是一种误读，
有人傲然祭起“下半身”的旗号，
那与诗绝对无关。
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美的不一定都是好的，
比如罂粟花；
真的不一定都是美的，
比如“下半身”写作。
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在精神领域，
诗人应是大彻大悟的先知先觉者。
封建专制几千年，
将人性奴役得伤痕累累，
思想萎缩成侏儒，
奴性被视作天经地义，
精神的麻木缘于失去了人的知觉。
诗，应该唤醒人性唤醒人的自觉意识，
具有忧患意识的诗人，
决不应是游离于生活之外的浪人。