首页 -> 2008年第3期

闻话

作者:夏睿睿




  科基的提议一经公布,立刻招来了佛罗伦萨文化艺术界人士的非议和责难。佛罗伦萨学院艺术馆主任弗兰卡·法勒蒂尤为强烈反对“大卫”搬家。他指出搬动这尊4.1米高的雕像存在着极大风险。《佛罗伦萨日报》编辑里卡尔多·马佐尼则讥笑,科基的荒谬主意只是他吸引注意力的荒唐想法。主管佛罗伦萨文化事务的议员乔瓦尼·格兹尼有权决定“大卫”雕像搬家提案的存亡,但他还未给出最终答案。
  
  The color chart divorces color from conventional theory and turns every color into a ready-made。It promises autonomy for color.
  -- David Batchelor, British artist and writer
  
  颜色表将颜色从传统理论中分离出来,每一种色彩都被塑造成完整的个体。它宣告了色彩的自治。
  ――大卫·巴彻勒,英国艺术家、作家
  
  在1998年的电影《欢乐谷》中,色彩的出现彻底颠覆了一座黑白的寂静小镇。如今,纽约的现代艺术美术馆中正在上演类似的一幕。艺术馆大厅的上层,装置艺术家吉姆·兰比用具有相同中心的亮色磁条组成地板,围绕着罗丹的雕塑。而在六楼,多纳德•贾德安放的一座铝绘艺术装置使观众可以通过天窗仰望这组灰色的高塔。博物馆管理员日常所穿着的炭灰色夹克也被设计师丹尼尔·布伦换成了令人愉快的彩色镶边背心。这些作品都是现代艺术馆日前举办的展览“颜色表:改造颜色,1950年至今”的一部分。
  由艺术馆绘画与雕塑部主任发起的“颜色表”展览,关注着那些将色彩视为完整个体的当代艺术家。对他们来说,颜色不是调色板上的混合产物,而是各自独立的某种艺术形式。
  这个展览反驳了形式主义者的色彩理论,也颠覆了极简派和概念派艺术只使用黑,白,灰三色的概念。极为有趣的是,“颜色表”展览正好与在大都会博物馆举办的“贾斯培尔·琼斯:灰色”展览同期举行。后者中,在琼斯用红、黄、蓝三色创作的作品旁边,相对应的展出了只用黑、白、灰三色体现同样场景的画作,好像是把电影《欢乐谷》里的场景倒了个儿。
  “颜色表”展览策划的灵感来自于英国艺术家和作家大卫·巴彻勒,他在2000年出版的《恐色症》一书里完整论述了颜色的文化史。遗憾的是,巴彻勒本人的摄影系列“寻找关于伦敦的单色画”却被安排在展览边远的一角,未引起足够的重视。巴彻勒在他的书中写道:“颜色表将颜色从传统理论中分离出来,每一种色彩都被塑造成完整的个体。它宣告了色彩的自治。”
  
  The clay pack method, a scientific way of cleaning marble surfaces, would safely and effectively remove superficial accretions。”
  ―― Ambika Soni,Tourism and Culture Minister of India
  
  粘土敷裹是一种清洁大理石表面的科学方式,它将安全有效的除去(泰姬陵)外表的陈年尘垢。
  ―― 安碧卡·索妮,印度旅游文化部长
  
  印度考古专家们最近启动了一项为泰姬陵美容的工程,通过使用一种粘土“面膜”的方式来清洗这座著名“爱情丰碑”的大理石表面。
  据印度旅游文化部长安碧卡·索妮介绍,该项工程将持续6个月左右,耗资一百四十万卢比。“粘土敷裹是一种清洁大理石表面的科学方式,它将安全有效的除去(泰姬陵)外表的陈年尘垢,” 索妮说道。通过这种特制的面膜清洁,专家们希望这座建于17世纪的建筑奇迹能恢复往日的光辉。
  由24名专家组成的工作小组已经在泰姬陵的周围竖起了第一批脚手架,大约150名工人将参与陵墓的清洗。“第一阶段的工程将耗时5个月。对包括大理石屏风,露台,走廊墙面及面向亚穆纳河的拱门在内的清洁已全面启动,预计将于今年6月结束,” 索妮说。
  此次清洁工程所使用的“面膜”产自印度北部,它是一种被称为“木尔坦泥”的富含石灰的粘土。在应用于泰姬陵的清洗之前,专家们还特地对这种粘土进行了灭菌处理,以确保其不会损害陵墓的大理石表层构造。
  

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