首页 -> 2007年第6期
文明语言的回归与社会进步
作者：田 霖
消极流行语是流行语大潮中不和谐的音符，消极流行语的流行是一些人以游戏消遣的心态来把握社会、人生的方式，是“玩”语言的产物，也是以颓废心理消极抵御社会压力的例证。目前，消极的流行语已对传统语言产生了极大的负面影响。它们已经渗透进相当一部分年轻人的生活，影响了他们的文化情趣，助长了浮躁的风气，并影响到传统正规语言的学习，影响了对民族语言纯洁性的继承，影响了对民族文化纯洁的继承，影响了对价值观念的判断。没有对自己国家语言深沉的热爱，就不可能有对自己国家历史的尊重和对自己民族价值观念的操守。作家冯骥才曾这样说：“语言是一个民族文化的围墙，更深刻地讲是一个民族的心理，直接关系到一个民族的思维方式、情感和下意识等。”[8]语言文字又是审美的重要内容，消极流行语影响了中国传统文化的含蓄、严谨和精致。
消极流行语的泛滥主要是由于各种媒介使用权的空前宽泛和监督权的空前软弱造成的。一些年轻人知识面相对狭窄，驾驭母语能力较差，辨别能力不够，判断是非模糊，如果不对那些品位低下、乱造的词语加以规范和控制，他们很可能会成为消极流行语的受害者。
三、呼唤文明语言的回归，促进社会全面进步
摒弃消极流行语，净化语言环境，提升民族精神文明程度，是每一个民族成员的责任和义务。因此，呼唤文明语言的回归，维护汉语的纯正性也就迫在眉睫。
首先，应从提高思想道德修养做起。一个人首先是一个热爱生活、尊重他人、助人为乐、礼让谦逊、表里如一的有高尚道德的人,他才会成为一个有美好言语的人。提高每一位语言使用者的思想道德和文化修养，是语言文明的核心。
其次，语言文明的建设需要多管齐下，政府强制约定，社会正确引导，学校积极配合，传媒（图书、报刊、广播、影视、互联网等）正面宣传。面对消极流行语的负面影响，我们应该大力推行媒介素质教育。“所谓媒介素质教育不仅包括接受媒介产品的能力，而且包括用独立的、批判的眼光看待传媒内容和建设性地利用媒介的能力。”[9]这就要求我们媒体编辑在本职岗位上做好编辑业务工作，对语言文字严格把关，大力倡导和带头使用文明语言和文字。一是要遵循雅俗原则。“雅”就是高雅，即提倡使用文明语言、礼貌用语，摒弃消极的、不文明的语言。“俗”不是粗俗，而是指约定俗成的语言。那些充满活力的语言、能经得起时间的考验，约定俗成后我们就应当接受，如“程序”、“编码”、“软件”、“硬件”等。二是要遵循扬弃原则，面对流行语言，我们不应逃避而应当学会面对，学会扬弃。对那些“雅”、“俗”的充满生命力的语言，我们要发扬。对那些不健康的、那些类似江湖黑话性的语言、那些只是迎合少数人的低级趣味与情调的语言，就应该抛弃，坚决制止。媒体编辑只有做好“把关人”，才有可能使社会语言文明，既达到互通信息的效果，又传承民族文化，促进社会进步。
注释：
[1]姚小平. 洪堡特语言理论的历史背景. 外语教学与研究，1987（3）.
[2]江泽民. 全面建设小康社会 开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告. 北京：人民出版社，2002.
[3]陈思. 2002年北京高校流行语状况调查. 中国青年研究，2002（5）.
[4]任龙波. 从20世纪的英语流行语看英美社会文化的变迁. 四川外语学院学报，2001（4）.
[5]陆钦红. 英语流行语. 重庆：重庆大学出版社，1999.
[6]Aquila. 校园流行语锋线排行榜. http://www.sina.com.cn.
[7]维特根斯坦，陈嘉映译. 哲学研究. 上海：上海人民出版社，2001.
[8]王光伟. 语文教学如何面对网络语言. [EB/OL].[2005-01-10].
http://www.jzyz.jzedu.cn/yw/Article/showArticle.asp?ArticleID=558.
[9]李琨. 媒介素质教育与中国. 新华文摘，2004 (2).
（作者单位：内蒙古大学）
（责任编辑：赵耀）
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