婆娑的树投下班驳的影，光闪闪，走在月下的是不尽的思念。彩灯变幻着不同的旋律，那正是中秋对青春的祭祀。朋友，在这思念迭宕的日子里，还是把思念投注到追求上，写在有真正意义生命的旅程上。朋友，"一年好景君须记，最是橙黄橘绿时"。
游记系列
一、西域见闻：
笔者曾三次到西域重镇——-吐鲁番，对那里的一切是那样的好奇，今年携妻重游，内心感慨万千，粗旷久远的大戈壁，神神秘密的火焰山，气势宏伟的故城遗址，精妙绝伦的洞窟壁画……无时不在召唤着我，撞击着我，于是我写了一组小文，介绍给北方的朋友。
1． 丝绸之路
西汉建元二年（公元前139年）张骞奉汉武帝之命第一次出使西域。他不畏艰难，经大宛、安息、康居、大夏等国，并同大月氏约定共同夹击匈奴。返回途中被匈奴扣留11年之久。
公元前119年，张骞奉命第二次出使西域，同时派出副使，出访以上历经诸国，并着重沟通汉与乌孙的关系，是中亚各国与汉通商通好。张骞历时30年，中国的丝绸、瓷器和茶叶，经这条通道，源源不断的输于中亚和欧洲。西方的苜蓿、箜篌、葡萄等也经这条渠道传于中原。
后人便把张骞当年开通的这条友好、团结、发展之路叫丝绸之路。19世纪末，德国人胡特森在多年研究的基础上，写出专著《丝路》，从此，丝绸之路便得到世界的承认。丝绸之路按路线分：丝路南道、丝路中道、丝路北道。吐鲁番是丝路中道上的一颗璀璨明珠。
2.古吐鲁番
经历史考证，吐鲁番公元前6000~~7000年前，处在新石器时代，原始氏族部落一采集和猎守为主。新石时代器晚期出现了人类定居。约2000年前，开始使用铜器。
秦朝以前，居住在西域的古代各民族，统称西戎和羌族。西汉以前，主要有塞人、月氏人、乌孙人和姑师人。姑师汉以后称车师，宣帝时，车师分前部和后部，前部即今吐鲁番，王侯居住交河城……
公元1759年（乾隆24年）鄯善鲁克沁建立吐鲁番郡王府。
吐鲁番地处中亚腹地，是丝绸之路的黄金地段，东西文化在这里交会碰撞，流行的宗教有：佛教、袄教、摩尼教、景教和伊斯兰教。
3.火州
吐鲁番古称火州，堪称全国热之最。
每年6、7、8三个月平均气温38度，是全国持续高温最长的地方。
沿托克逊——-吐鲁番艾丁湖——-牙尔-恰特卡勒——-二堡、三堡——-鲁克沁——-达浪坎这一路线便是有名的高热带。绝对高温达49。6度。吐鲁番史书记载：日光如火，风吹如炮烙。
据测定，吐鲁番戈壁滩地表温度高达82度以上，鸡蛋烤熟轻而易举。
4.陆地风库
吐鲁番是全国三大著名风库之一。
吐鲁番的风集中在4~~7月。年平均三十多次，吐鲁番人说，出门必带三件宝：水壶、风镜、皮大袄。1961年5月31日的大风，是40米/秒的12级大风，足足刮了13个小时。难怪古人有："狂吹人上天，疾卷车如纸"的感叹。
吐鲁番还有一个独特的风——-焚风（干热风），温度在40度以上，风速在5米/秒时就会出现。焚风吹过，大有毛发欲焦之感。
5.举世罕见葡萄街
吐鲁番被世人称为葡萄城，在葡萄城中，有一条闻名遐迩的葡萄街。葡萄街本名叫青年路，南起吐鲁番宾馆，途经绿洲宾馆，北与绿洲路相互垂直。长约2 公里，是世界上唯一的葡萄街。
20米宽的主干道和人行道全被葡萄藤蔓所覆盖。每逢夏季和秋季，高大的铁梁钢架便撑起一片绿色的天幕。令游人咋舌称道，大开眼界。串串葡萄挂满枝头，象玛瑙、水晶、珍珠，个中滋味渗入心脾，手中的笔很难描绘。入夜，长长的葡萄街上，灯光柔和，男男女女，车来车往，景色甚是迷人。
6.游览胜地葡萄沟
吐鲁番西北方向10公里处，就是游览胜地葡萄沟。它横切火焰山，呈南北走向，全长7公里。葡萄沟以盛产葡萄闻名于世，品种有：无核白、红葡萄、马奶子等13多个。每年的夏季是游览葡萄沟的最佳时间。流水潺爰、茵茵绿地、清泉游鱼时时勾起你的游兴。游区内的人工湖被有小船，供你泛舟戏水。
游区内有一块精致的花岗岩石碑，石碑之上三个仓劲有力的大字 "葡萄沟"是彭真所题。最最兴味之事，莫过于在浓密的葡萄架下，品尝各类葡萄。花上几块钱，放开肚皮吃个饱。人们说，来葡萄沟不吃葡萄，等于没来吐鲁番。
在葡萄沟的周围，你可以发现，许许多多的葡萄干晾房。这也是吐鲁番葡萄干的独特之处。晾房多为长立方体，四周用土块砌成，墙上都是网格状，避免阳光直射，利于通风，增加了葡萄干的养分和净度。
7.吐峪沟千佛洞
吐峪沟千佛洞古代称"丁谷寺"，位于吐鲁番地区火焰山南麓以东15公里处。共有94个洞窟，现仅存45个。吐峪沟千佛洞建窟早，保存早期壁画多。最早的洞窟是晋、十六国时期的。
由于敌对势力的入侵，国内局势的动荡，加之人为的破坏，壁画90%以上遭到破坏，目前仅有8个洞窟残存少量壁画，看后心情为之沉重。另外，洞窟中还出土过一些残卷的佛经。
8.吐鲁番哈密瓜
在内地和关外，品尝哈密瓜已不再是奢望，大街小巷随处可见。大家知道吗？哈密瓜的故乡就在吐鲁番。
维吾尔语称哈密瓜"可洪"，现在的吐鲁番人称之为甜瓜。哈密瓜的历史久远，据元朝初年《长春真人西游记》记载："甘瓜如枕许，其香味盖中国未有也。"其中所说的甘瓜就是哈密瓜，算起来到现在已有700余年了，书上不是有：早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜的说法吗。据说，乾隆皇帝当年吃了新疆的贡瓜，赞口不绝。信口问文武大臣，个个面面相觑，回答不上来。一内侍只知道是哈密王进贡的，于是脱口回答："此乃哈密瓜！"从此哈密瓜便传遍中国。
哈密瓜最著名的品种有：红心脆、黄金龙等，均是朝廷贡品。
9.交河故城
来吐鲁番不去交河故城游览，可谓遗憾，如今从吐鲁番到交河故城是宽阔的柏油马路，交通、通讯特别方便。交河故城位于吐鲁番市以西十公里处的雅尔乃孜沟，两条河在城南交会，故取名交河。故城为车师人于秦代以前建成。距今已有2000多年了。
交河故城有宏伟的庙宇、官署、塔群和别致的民居、作坊等组成。交河是车师前国的首都。交河故城只有两座城门，南门和东门，这也是与其它故城的显著区别。进入南门，是一条长350余米，宽10米左右的南北大道，叫子午大道，直通城北大寺院。东门高矗于30米高的黄土悬崖上，保存较好。哨楼等遗址清晰可见。
沿子午大道向北，尽头便是交河雄伟壮观的佛教大寺院。
10.精美绝伦苏公塔
在吐鲁番市东郊有一个叫木纳格村的地方，耸立着一座气势宏伟的伊斯兰教古塔——-苏公塔。它属于国家级文物保护单位。
入塔门口处，立有两座石碑，分别用维文和汉文书写。其中汉文碑记是：
大清乾隆
皇帝旧仆吐鲁番郡王额敏和卓，□领扎萨克□苏来满等。念额敏和卓自受命以来，寿享八旬三岁。□□上天福庇，并无纤息灾难，保佑群生，因此报答天恩，虔修塔一座，费银七千两整。爰立碑记，以垂永远，可为名教，恭报天恩于万一矣。乾隆四十□年端月吉日立。
苏公塔距今有200余年，于1777年建成。是新疆境内现存最大的古塔。苏公塔的由来是清朝名将吐鲁番郡王额敏和卓的次子苏来曼，为纪念和缅怀其父亲的功绩，表达对清朝廷的忠诚，自捐白银7000两建造而成。苏公塔高44米，底部直径10米，塔身呈圆锥形。从下而上共有72级台阶，整个塔系砖木结构。塔身外部有15种不同的几何图形。
苏公塔造型别致，具有浓郁的伊斯兰建筑风味，庄严中不泛古朴。
11.火焰山
我国四大名著之一的《西游记》中，就有唐僧师徒西天取经路阻火焰山的故事。书中是这样描写的："西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼'天尽头'，这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热。火焰山有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑壳，铁身躯，也要化成汁哩！"其中夸张的描写，是与火焰山的基本特征相吻合的。
火焰山位于吐鲁番盆地北端，山脉呈东西走向，东端是鄯善兰干流沙河，西端是吐鲁番的桃儿沟。全长100公里左右。火焰山是一秃山，寸草不生，盛夏之时，烈日当空，地气蒸腾，焰云浓绕，状如升腾的火龙，此景巍巍壮观。维语称克孜勒塔格，就是红山的意思。另外有诗这样写道:"一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏，谁道西方有祝融。"此诗意境可为再贴切不过了。
经科学考证，火焰山是有侏罗纪、白垩纪、第三纪砂 岩以及红岩泥构成的，年龄已有两万万岁了。现在已是吐鲁番的著名旅游景点之一了。
12．阿斯塔那古墓
在火焰山的南麓，高昌城北两公里处，就是著名的阿斯塔那古墓。阿斯塔那维语就是首府的意思。相传哈拉和卓是维族的一名雄武大将，为表示纪念，就用他的名字做了这个地名。
在阿斯塔那古墓中，保存有大量、完整的干尸，举世罕见。干尸又叫木乃伊，分人造木乃伊和自然木乃伊，阿斯塔那古墓中的木乃伊为后者。距今1300多年。也是研究人类学、民族学、考古学和医学等学科的最佳标本，具有很高的科研价值。
13．柏孜克里克千佛洞
维语"柏孜克里克"为"山腰"的意思。柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后期，经历多达七个世纪的时间，一直是高昌国的佛教中心。它坐落在火焰山脉中部木头沟河谷西悬崖上。共有83个洞窟，现存57个。有壁画的40个。是吐鲁番洞窟中壁画内容最丰富的洞窟群。
柏孜克里克洞窟群也是研究回鹘文化艺术的宝库。二十世纪初期，这里屡遭外国人的践踏和掠夺，时至今日仍然伤痕累累，多数为空洞了。
柏孜克里克千佛洞中，有高昌回鹘王和王后的图象，色彩艳丽，线条流畅，工于匠心，具有很高的艺术价值，也是整个千佛洞洞窟壁画的主要代表作之一。另外还有《小忽雷伎乐图窟》、《举哀图》、《羽人洞窟》、《经变故事壁画窟》、《高僧纪念窟》等。最具特色的是窟中之窟，在第二十号洞窟中心柱的后墙壁下，有一小门，这就是珍贵的六十九号洞窟。窟中壁画有几个僧徒打磨而做，双手合十，神态自若，潜心念经……因洞窟隐蔽，万幸保存下来。
二、游承德感怀
今年去河北平泉出差，顺路游了一趟驰名中外的避暑山庄——-承德。承德是一个美丽的山城，虽说规模比北京的故宫小了点，但大庄园的风韵是无与伦比的，其建筑风格借鉴了江南园林特色，粗旷中揉进细腻，潺潺流水如丝般环绕，内心的激动和兴奋如风般弥漫。
最让我喜欢的却是外八庙，环庄园而建的八座庙宇气势宏伟，不同的教派风韵尽展眼前。它们错落有致的分布在黛青色的山脉上，远远望去，宛如一尊尊正在打坐的功德大师。遗憾的是有的庙宇已经年久失修残，哀怜地隐现于荒草松柏之中，在幕阳、昏鸦的相称下，犹如一幅古画，一支古曲，令人升起无限感慨，千古兴亡之情，油然生于心胸。
