文益
木平山里人，貌古言复少①。
相看陌路同，论心秋月皎②。
坏衲线非蚕，助歌声有鸟③。
城阙今日来，一沤曾已晓④。
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[作者简介] 见前。
[说明] 善暹禅师为唐代江西袁州木平山僧，系蟠龙可文禅师法嗣，为青原下六世。论辈分，善暹禅师为文益的师祖，实际上，他年龄也长于文益。善暹禅风严峻，严谨戒行。南唐国主李昪慕其道誉，迎请金陵供养，待以师礼。寂灭后，赐谥“真寂弹师”。文益禅师这首诗，比较全面地概括了善暹禅师的生平事迹。从其出身经历，至其容貌行止，乃至其生活细节，莫不缕缕道来。一个淳朴古雅的得道高僧的形象，很清晰鲜明地显现在我们的面前。诗写得很平静，很客观，似乎并没有带什么感情。其实诗里所寄托的，正是作为晚辈后学对前辈高僧的真诚由衷的崇敬和挚爱。意在言外，其意无穷。
[注释] ①木平山：山名。在袁州（今江西省宜春市）境内。系善暹禅师隐修之处。貌古：相貌古朴忠厚，平易近人。②相看句：谓看起来善暹禅师很普通，像一个陌路常人，不引人注目。论心句：谓其实善暹禅师心地非常开朗明澈，像秋夜天空的明月。③坏衲句：谓善暹禅师衣服破了，用粗线缝补，不穿丝绸华贵衣服。助歌句：谓善暹禅师和鸟儿一起歌唱，鸟儿伴同他歌唱。④城阙：本意为城门口对称式石柱建筑，此处代指城门，代指城市，这里指袁州府城（今江西省宜春市）。一沤句：善暹禅师初参澧州洛浦山元安禅师，求问善道“一沤未发之前，如何辨其水脉？”意谓连水的浮沫都没有见到，怎知此水的来源去处。元安答暹“移舟谙水脉，举棹别波澜。”意谓把船开动就知水脉了，摇动桨，离开河流的波涛吧！善暹禅师不解。再参蟠龙可文禅师。再提此间。可文禅师答暹“移舟不别水，举棹即迷源。”意谓船再移动也离不开水，桨一摇动反而迷失了水的来源方向。善暹禅师由此开悟，并成为可文禅师法嗣。这是禅宗僧人入门学道的机锋对语，测试各人的悟性根底的一种方法。所以“一沤”便成了善暹禅师入道开悟的契机和话头。
