守芝
北斗挂须弥，杖头挑日月①。
林泉好商量，夏末秋风切②。
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[作者简介] 守芝，北宋时江西洪州翠岩寺僧。生卒年、俗姓籍贯均已失考。大约公元1017年前后在世。汾阳善昭禅师法嗣，与楚圆慈明禅师同门。先住江西高安大愚山寺，后住西山翠岩寺，逝葬于翠岩之侧。芝公擅长说法，上堂时每有偈语颂词，妙语连珠，引人入胜。事迹见载于《五灯会元》、《江西通志》中。
[说明] 这是一首禅味十足的即兴颂诗。它把学禅人执着表象，羁恋词句的通病击得粉碎。它教导学僧务必放任胸怀，天马行空，不受成规成矩的拘束。全颂五言四句，五绝形式。四句话似乎各不相干，高明也正在这毫不相干处。否则，就没有心领神会，就没有顿悟。这种偈颂，本身便是极为敏捷凌厉的机锋。能否认识，认识到什么程度，全在于各人的禀赋和悟性。自然，这首诗也就不能按照读常见的诗那样去读了。
[注释] ①北斗：在北天排列成斗形的七颗亮星。七星的名称分别是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。即今大熊星座七颗较亮的星。又北斗亦为斗宿之称，为二十八宿之一，玄武七宿的首宿。即今人马座中的六颗星，作斗形，称北斗，又叫南斗。须弥：佛教传说中之山名。音译又作苏迷卢、须弥楼等，意译为妙高、妙光。此句谓像须弥山那么大的物体可以挂到北斗星上去。杖：手杖。此句谓用手杖可以将日月挑起来。②林泉：山林，僧道和名士隐居之所。此句谓住进了林泉，隐居起来了，事情就好办了。夏末：谓夏季已到末尾，秋季来到，风吹得很凛冽。这句似与前段无关，实际却又道出了夏去秋来，循序演变的自然规律。
