樟（niè）
月轮端似古人心，皎洁高深处处临①。
纵在波涛圆不定，照尘尘亦不能侵②。
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[作者简介] 樟（niè）：北宋中叶江南僧。生卒年不详。大约公元1045年前后在世，宋神宗元丰年间（公元1078－1085年）去世。俗姓李，名实，字介福，淝水（今安徽省合肥市附近）人。幼习儒，从其祖李彻宦游各地。后出家，宋仁宗庆历年间（公元1041－1048年）至南丰（今属江西省）山中结庵修道。传说坐化时端坐于一棵樟（niè）上，故人们称其为“樟（niè）禅师”。（树木砍伐后所留根株称墩，即今所称树桩、树蔸。）
[说明] 佛教认为众生固有的对佛教“真理”的觉悟，如同月亮从初起日逐渐增加，至十五日圆满光明那样，也是由浅至深，由少加多，直至最终大彻大悟的。《心地观经》云：“凡夫所观菩提心相，犹如清净圆满月轮，于胸臆上明朗而住。月即是心，心即是月，尘翳无染，妄想不生。”樟（niè）的这首七绝便是一首佛理诗，反映的正是佛教的这一观念。
[注释] ①月轮：月圆如同车轮，为满月之状，故名。端似：真似。②纵在句：意谓虽然月亮映在水中。因水面波动而月之圆形被摇动破坏。
