宗本
造化功成难可测，不论劫数莫穷年①。
如今横在孤峰上，解听希声遍大千②。
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[作者简介] 宗本（1020－1099），北宋河南东京慧林寺僧。字圆照，俗姓管，常州无锡（今江苏省无锡市）人。年十九入苏州承天寺出家。十年后受戒。后游学四方，遍参高宿。谒天衣义怀禅师，日久开悟，承嗣其法。以机锋敏捷，悟性透彻，精通经义而名播环宇。先后开法姑苏瑞光寺、杭州净慈寺、京师慧林寺等著名大刹。宋神宗召对称旨，备极宠信，天下丛林以宗师领袖目之。宗本体貌魁硕，天资纯诚，秉性自然，不缘修饰。研经持修极是精进严谨，是以道行高岸，威仪凛然，宋神宗于朝中赞其为“真福慧僧也！”
[说明] 大约宋仁宗至和年间（公元1054－l055年），宗本禅师初游江西建昌云居山。由北山路上经石鼓峰，同道相率赋诗。师素不事笔砚。道友乃强其为诗，辞之不获，乃即兴口占此偈。此诗高度赞扬石鼓峰夺造化之天工，历沧桑之穷年，实为天然美景。诗之末句“解听希声遍大千”，气势尤为雄劲挺拔，道友皆为搁笔惊叹。石鼓本自无声，因其为鼓，自该有声。此句即赞石鼓之声将传遍宇内，震响大千。后本公深蒙宋仁宗、神宗两代君王赏识，名播天下，或以为此云居山石鼓峰绝句为其先兆也。石鼓峰乃云居山上天然巨石，其形似鼓，当北山道上。上镌“阿弥陀佛”四字，云为佛印了元禅师所书。其石其字至今尚存。
[注释] ①造化：指自然的创造化育。见《庄子-大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶。”劫数：谓劫的次数。佛经言天地的形成到毁灭为一劫。如清曹雪芹《红楼梦》一：“又不知过了几世几劫。”穷：寻根究源，此处谓查寻石鼓之年代。②希声：少有、罕见的声音。此处指佛教的音义。大千：即大千世界，指广大无边的世界。
