思净
平生只解念弥陀，不解参禅可奈何①。
但得五湖风月在，太平何用动干戈②？
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[作者简介] 思净（1068－1135），南宋末年浙江钱塘北关妙行寺僧。俗姓喻，钱塘（今浙江省杭州市）人。少年时出家，专研律宗，勤苦操行，广作佛事，名传遐迩。因为他开口则念“阿弥陀佛”，且又擅画阿弥陀佛造像，故时人皆称之为“喻弥陀”。他曾在杭州城北关租屋设灶，立誓斋僧三百万，又曾在西湖之滨的多宝山中镌刻大型石雕佛像。关于他广行善事的故事，杭州地区至今还在流传。
[说明] 或作有解，本题意为答有的人问。从诗中内容来考察，这个“人”当为禅僧。思净是专持戒律的律宗和尚，他平生所坚持的便是口念弥陀，戒除诸恶，广行善事，广结善缘，一切都落实于身体力行的实践中，与禅宗僧人坐禅求悟有很大的不同。诗中，思净首先承认自己不会参禅。然而，各有各修成正果的途径，并不矛盾，何必互相争执？绝句的后两句用比喻的手法，说明求同存异、殊途同归的道理。诗写得通俗生动，形象明朗，表现了作者豁达的境界和磊落的胸怀。
[注释] ①解：懂得。弥陀：全称阿弥陀佛，佛教中主佛之一。据说是“西方极乐世界”的教主，能接引念佛者往生“西方净土”，故亦称“接引佛”，尤为净土宗所崇拜。参禅：佛教禅宗的修持方法，即参究禅宗修行之道以求“明心见性”。②五湖：指全国各地。见本书恒超《辞郡守李公恩命》注④。风月：清风明月，泛指各种美好的景色。干戈：干和戈是古代作战时常用的两种武器，故亦常用作兵器的通称。此处引申为战争或争论。
