明本
高亭结构标真际，体共云林一样闲①。
山势倚天忘突兀，水声投涧自潺湲②。
伽陀迥出言词外，海印高悬宇宙间③。
伫看凭栏人独醒，又添公案入禅关④。
|
|
[作者简介] 见前。
[说明] 高丽国王子、沈王、驸马太尉王璋遣参军洪钥执书币，叙弟子礼，请本公示以日期，拟南来参叩。元仁宗延佑六年（公元1319年）秋九月，王璋奉御香入天目山咨求心诀，请公升座，为众普说。本公激扬万余言，作《真际说》开示之。王璋复求法名别号，本公名王以胜光，号真际。王璋因建“真际亭”于狮子岩下，以纪其事。又赋真际亭七律一首。本公乃次王诗之韵而作此诗。诗中赞扬了王璋建制此亭，实为山林增添了名胜景点，鼓励王璋努力修行，且为佛门中增此一段佳话而倍觉兴奋。诗写得清新流利，生动活泼，诗味甚浓。
[注释] ①标真际：以真际为名。体：此指真际亭之建筑。云林：指山林。②突兀：本意为高峻貌，亦可引申为猝然。此用本义。潺湲（chán yuán）：水流貌。见屈原《九歌？湘夫人》句“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”③伽佗：梵语译音，又作伽他，为佛经中的赞颂词，意译作颂。此句谓对真际亭的赞颂之辞可远远超出其他的赞辞。海印：有二解。一解印作印可，认可，谓完全的印可也。一指王璋来自海天异国高丽，其得法遂称海印。④伫：立。公案：佛教禅宗认为用教理来解决疑难问题，如官府判案，故也称公案。禅关：指禅林，即禅宗佛门。
