观衡
路入云霄山外山，几人曾过赵州关①？
碧溪流水隔远尘，明月湖光自古闲②。
千载树神灵有在，万年香火信无悭③。
徘徊祖道重辉日，杖钵相期去复还④。
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[作者简介] 观衡（1579－1646），明末清初江西石城紫竹林僧。五台空印大师法嗣。号颛愚，俗姓赵，霸州（今河北省霸州市）人。年十二持素，十四岁礼五台山惠仁老禅师出家。后依空印大师，随侍三年，得法为嗣。出外游方，先后参拜真可、道盛、袾宏等同代宗师，深得赏识。赴曹溪，礼憨山德清大师，深相投契。朝南岳遇毒，于邵阳双清矶养病修习，长达二十年，自号病僧。明思宗崇祯十年（公元1637年）应聘主持江西云居山真如禅寺。重振宗风，大开法筵，合寺殿阁重新辉煌，常住居众恒达千人。衡公自己则清苦茹淡，安贫如素，世人咸称古佛。师每坐禅于大伞下，故又自署号“伞居和尚”。七年后，应聘主江西吉州青原山净居寺七祖行思道场。未久转石城，建庵紫竹林，播扬大法，道俗同钦，声震吴楚，道洽王侯，紫竹林之名大显。年余卒，归葬云居山。衡公毕生深研《楞严经》，尤重音闻之学，虔礼圆通颂忏法，故其法称圆通宗，人称圆通和尚，当时极负盛名。衡公学博才富，文笔典雅华瞻，兼善尺牍，文名著于当时。
[说明] 明思宗崇祯十年（公元1637年），衡公云游至西昌（今江西省新建县）。当时正印禅师正闭关于豫章黄牛洲。闻师至境，乃破关出迎，邀衡公上云居山，并向师求学圆通法门。时云居主席之位久虚，唯以味白常慧、法玺正印二师代掌事务。常慧年逾八旬，正印长期驻外，故无暇顾及。名山道场曰见衰败。衡公应云居僧众和当地士绅力邀，就任云居山真如禅寺住持。此诗正是衡公初上云居时所作。诗中高度赞扬了云居山千载法缘和大好风光，表示自己要坚决兴复千古道场的巨大决心。诗写得很大气，很庄严，很有深度。
[注释] ①赵州关：云居山上入真如禅寺前的一处关隘。详见真可《游云居怀古》注②。②碧溪：云居山真如禅寺前一条溪流。详见洪断《云居复古二首》注④。明月湖：在云居山顶莲花城中心。详见洪断《云居复古二首》注④。③树神：传旧时云居山顶有大树名安乐树，上栖安乐神，为云居山保护神。悭：吝啬，小气。④祖道：祖师道场之省语。去复还：谓马上就回来。系接任真如禅寺住持的承诺。
