上睿
莫摘浓香压鬓鸦，懒将时势斗铅华①。
他年将入维摩室，不许簪花许散花②。
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[作者简介] 上睿，清代江南姑苏东禅寺僧。生卒年与俗姓均不详，大约公元1690年前后在世。字浔睿，号目存，又号蒲室子，吴县（今属江苏省）人。少时出家本邑瑞光寺，晚居东禅寺。曾受画法于当时名家，其画工稳中独饶秀逸，张庚评之为能品，在同代画僧中名列前茅。亦工诗，诗风清隽秀雅，富有意蕴。曾与大学者惠士奇等人结社唱和，诗惜多已失传。
[说明] 簪为插戴，古时遇典礼、宴会、佳节，男女皆戴花，称簪花。僧人无发，自不簪花。其朋辈好友中不乏隐士高人，容有插花者，且绘成画幅。睿公见之，作诗以纪。此诗别出奇思异想，就插花起句，围绕一个花字，颇见新意。插花为世俗行为，散花为佛教典故。上睿确有上好的睿思，移花接木，将两种完全无关的事物巧妙转换。诗写得很有滋味，很有情趣，却又是完全的佛门弟子的口吻。
[注释] ①浓香：指鲜花。鬓鸦：鬓边黑发。鬓指靠耳边的头发，鸦指黑色。时势：原意为当时的情况趋向，此处有时光、年华之意。铅华：搽脸之粉，代指妆饰打扮。此句谓懒得去修饰妆扮，以期与时光相抗衡。②维摩：佛名，音译即维摩诘，佛祖释迦牟尼同时人，意译无垢，一作净名。入维摩室，乃指于佛门中登堂入室，成为真正的佛门子弟。散花：即天女散花，佛教故事。《维摩诘经？观众生品》云“时维摩诘室，有一天女。见诸大人闻所说法，便现其身。即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便着不堕。”此乃以着不着身以验证诸菩萨的向道之心，结习未尽，花即着身。
