海灯
农事泯诸相，第一是勤耕①。
温饱既有得，闲坐话无生②。
|
|
[作者简介] 海灯（1902－1989），当代四川江油观雾山极乐堂僧。自号无病道人、尚精进僧。俗姓范，四川省江油市重华镇人。曾就读四川绵阳师范、四川大学文学院、成都警监学校，因家贫无法完成学业。年二十三入新都镇静庵出家，年三十于成都昭觉寺受戒。期间及其后受少林武僧汝峰上人佛学与武学栽培，勤学少林内外武功及密宗教义。年三十八起，出任梓潼大庙山住持、高封寺住持，期间参加成都青羊宫擂台比武，表演“一指禅”。四十四岁入少林寺，继续探索少林武功精要。两年后又出云游，先后参拜普陀、宁波育王寺、天台高明寺、国清寺、上海法藏寺、杭州灵隐寺，沿途讲经，很受欢迎。建国后，居上海法藏寺，讲经授武。1956年夏，登江西永修云居山，被虚云老和尚聘任真如寺住持，兼佛学院主讲。成为云老和尚法嗣。二年后隐居江苏吴县太湖西山，长达十余年。“文化大革命”期间，远走陕甘，授徒传艺。后回江西依徒济平。“文化大革命”后回故乡。参拍《四川奇缘录》、《少林海灯法师》、《海灯传奇》。著《气功精要》、《少林云水诗集》。曾任四川省政协常委、全国政协委员。海灯以儒入释，书剑并重，丹心侠骨，德高艺精，是当代著名佛学高僧和武学前辈。
[说明] 《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十卷。经中阐述心性本体，属大乘秘密部。此经为海灯法师毕生钻研、长期讲授的经典。在云居山真如寺任住持兼佛学苑主讲时，讲授的便是此经。讲经之际，作此诗偈，实际上也是言简意赅的阐述学经、习禅与实践的关系。
[注释] ①泯：尽，消灭。相：佛教名词；对“性”而言。佛教把一切事务外观的形象状态称之为相。②无生：佛教谓万物的实体无生无灭。
