首页 -> 1998年第5期
“吴忠有忠”
作者：李 英 维 赛
她，皮包里装着四支手枪。姚文元马上“作证”说，后边的汽车上还架着两挺机枪。傅崇碧蒙冤罹罪前是北京卫戍区司令员。卫戍区机关经过多年的调查，根本没有此事。江青惟恐真相大白于天下，一再暗示吴忠编造假证为她圆谎，吴忠对她的无理要求一直置之不理。所谓吴忠吃江青之请、听江青之命调兵布防一说，纯属空穴来风。粉碎“四人帮”至今不过二十二年，人们不会不记得，当时的首都一枪未发，平静如常。如果江青能指挥拥有大量坦克、火炮的北京卫戍区数万之众，如果吴司令员和他屑下的师长们听命于江青集团，党中央又怎能如此顺利地解决“四人帮”?北京卫戍区上上下下没有一个人向“四人帮”写效忠信，没有一个人上他们的贼船，这些都是有案可查的。
在1976年天安门事件中勉力保护群众
在国难频仍、政局动荡的1976年春天，吴忠面临着更为严峻的考验。1月8日，周恩来总理逝世。巨星陨落，天地同悲，“四人帮”却强令不准设灵堂，不准戴黑纱，不准送花圈，激起了举国上下的强烈不满。吴忠对周总理怀有特别深厚的崇敬与热爱之情，对竟敢压制悼念活动的丑类异常气愤，尽最大的可能与“四人帮”的倒行逆施作斗争。
清明节前，北京各界人民纷纷前往天安门广场敬献花圈，发表演说，朗诵诗词，悼念周总理，怒斥“四人帮”。吴忠指示广场执勤部队维持好秩序，帮助群众把花圈摆放妥当，加强巡逻，防止失火。4月3日，广场上已经摆满了花圈，吴忠指示警卫部队引导群众将花圈摆到长安街北的灰观礼台上。很快，灰观礼台上也摆满了，吴忠又指示天安门管理处开放金水桥北的红观礼台，让群众上去摆花圈。清明节当天，悼念活动达到高潮。十几天来，广场上的人少时数万，多时数十万，群情激动，但秩序井然，没有发生挤、踩伤亡事故和其它险情。
4月4日下午，已经离休的空军副司令员王定烈去人民英雄纪念碑悼念周总理时，巧遇老战友吴忠。他看见吴忠独坐车中，神情忧郁，遂上车交谈起来。吴忠说：“人民悼念周总理以及革命先烈，本是无可非议的事，现在，有人倚仗手中的权力，要禁止群众悼念。老王，我这个司令真难当啊!弄不好，他们会把老子当枪使。”言至此，早就憋了一肚子火的吴忠一改平时的儒雅，忍不住讲起了粗话：“我看那些失尽人心、作恶多端的王八蛋是兔子的尾巴——长不了尸王定烈说：“得民者昌，失民者亡。不过，现在几个调子说话，你的工作难度确实很大。你还是要注意，千万不要被人利用啊!”吴忠哼了声，笑着说：“想利用我，没门!”王定烈说：“这次看到你，我放心了。”
然而，事态的发展并不是一个卫戍区司令员所能左右得了的。还在4月3日，吴忠就同市委领导一起商定，邀请各界群众代表，征求对花圈处理的意见。代表们要求将花圈摆到4月6日，到时由群众自行取回。吴忠等同志认为这是个防止矛盾激化的办法，遂将此意见作为市委建议上报。4日晚，政治局会议已经基本同意了这个建议，不料江青接到一张外面送进来的字条，密报纪念碑前有人发表演说骂江青。“四人帮”借机在会上大闹起来。江青看看手表说，12点了，清明节已经过去了，马上把花圈撤了。他们蛮横坚持，迫使政治局决定当晚收花圈。吴忠听了传达后说：“这样搞问题就大了。”但政治局定了，不能不执行。市委连夜调了二百台车，将大部分花圈拉到八宝山，一部分制作精致的摆在中山公园。果然不出吴忠所料，5日上午，几万人涌向人大会堂和广场指挥部索要花圈。群众越聚越多，群情越来越激愤，少数人开始砸汽车、烧广场指挥部。事端是“四人帮”激出来的，压力直接落在北京市军政领导身上。
在党内民主生活不正常的情况下，4月5日的政治局会议把发生在天安门广场的革命群众运动定性为“反革命事件”，决定当晚合围天安门广场。王洪文提出凋十五万民兵，姚文元要民兵带棒子。吴忠内心根本不同意把广场上的群众当反革命看待，在卫戍区研究怎样执行时，他首先想到的是如何保护群众。5日晚，市委派吴忠前往历史博物馆观察态势，授权他相机行事。吴忠看到广场上约有数十万群众，马上想到几年前工人体育馆散场失控的血的教训。如果对这么多群众实行合围，混乱中不知要踩死踩伤多少人!为了让更多的群众有时间离开险境，吴忠一次又一次提出迟滞行动的托辞：赶上星期天，集中民兵难；先到的民兵女的多，执行这种任务难；东西长安街封闭，郊区民兵到位难……。“四人帮”频频“督战”，吴忠一拖再拖。他知道公共电车汽车11点收车，加上现场广播反复劝说，广场上聚集的群众会有不少赶末班车回家。直到夜里11点钟，吴忠才下令行动。警卫部队是手牵着手围过去的，到达纪念碑北侧旗杆一线时，广场只剩下二百多人，民兵的棒子根本没有使用。在后来的公开讲话和卫戍区的文字记载中，都说合围开始时间是9点半钟，比预定的8点钟只推迟一个半小时。对此，吴忠解释说：“9点半时广场上还有十几万人，怎么能合围?可我是冒着‘抗命’风险的，不能不这样上报，而不能说推迟到11点的真实情况。”
斗转星移，尘埃落定，十年动乱中的许多事情，今天看得更真切、更清楚了。吴忠将军战争年代那一段历史，是他用自己的实际行动写成的；动乱岁月这一段历史，同样是他用自己的实际行动写成的。毛主席讲“吴忠有忠”引起许多猜测，是可以理解的；吴忠将军用自己一生的历史证明毛主席这句话没有讲错，这是令人非常欣慰的。逝者长已矣，生者当磊落。有人在“吴忠有忠”这句话上不负责任地做文章，向吴忠将军灵前泼浑水，在毛主席身后作鬼脸，实在是很不道德的。
