首页 -> 2004年第6期
最早上书倡议拼音文字的林辂存
作者：孔祥吉
戊戌变政伊始，康有为即於《请大誓臣工，开制度新政局折》中提出：仿照日本明治维新经验，设待诏所於宫中，“许天下人上书”，“以通天下之情，尽天下之才”。康氏并认为这是一条“变法之纲领，下手之条理，莫之能易也”。光绪帝深为所动，屡颁明诏申明：“朝廷广开言路，本期明目达聪，迩言必察。前经降旨，部院司员，有条陈事件者，由各堂官代奏，毋得拘牵忌讳，稍有阻格。”后来，又鼓励全国各地士民上书，并要求各级官吏对这些“士民上书，原封呈进，无庸拆看”，“随到随递，不准稽压”。
在光绪皇帝的明诏鼓励下，上书言事者空前增多。在全国城乡的知识分子中，形成了一个“人人谈时务，个个议新政”，各抒谠论，以备采择的生动局面。正是在这种精神鼓舞下，许多大胆的建议，纷纷递上朝廷，诸如翰林院编修陈鼎建议，由大臣带头，实行中西通婚，以期了解外情；总理衙门章京李岳瑞请改革服制，洪汝冲建议实行联邦，借才外国等等。
此时，福建安溪县学的一位秀才，也不甘寂寞，大胆向皇帝上书，请对传统的汉字进行改革，成为中国历史上最早向皇帝进言，采用拼音文字的倡导者，此人即是林辂存。
林辂存的切音建议
林辂存的科举道路很不顺利，到戊戌变法时的身份，仅仅为安溪县学生员，地位相当低下，而他却对西学有着浓厚的兴趣。百日维新期间，他正好在北京的衙门里供职。偌大的北京城里，比林辂存有学问的人简直多如牛毛，然而，唯独这位林秀才想到了采用拼音，实在是一位汉字改革的有心人。
林氏之呈文，坊间未见流传。我们只是在《戊戌变法档案史料》所附“本编未选辑档案史料目录”中发现一条记载：“福建安溪县生员林辂存请定切音新字呈，光绪二十四年七月”。循此线索，在中国第一历史档案馆戊戌变法专题档案中找到了林辂存的条陈，文字不长，照录如下：
为字学繁难，敬陈管见，请用切音呈
福建安溪县学生员林辂存，为字学繁难，敬陈管见，请用切音，以便学问。
字者重要之器也，器惟求适于用，故书法代有变更，字类代有增广，我国文字最为繁重艰深，以故为学甚难，民智无从启发。泰西人才之众，实由字学浅易，考其法，则以字母拼合，切成字音，故传习无难，而成学自速。我国字学仍旧，非用功六七年，莫能精通文理。而福建厦门近时用卢戆章切音新法，只须半载，便能持笔书写其所欲言，难易之间，判若天壤。倘卢戆章所创闽音字学新书，正以京师官音，颁行海内，则皇灵所及之地，无论蒙古、西藏、青海、伊犁，以及南洋数十岛国，凡华民散居处所，不数十年间，书可同文，言可同音。而且，妇孺皆能知书，文学因而大启，是即合四海为一心，连万方为一气，岂不懿哉！
查创新法切音者，福建卢戆章之外，更有福建举人力捷三，江苏上海沈学，广东香港王炳耀，已故前署汉海关道蔡锡勇，各有简明字学，刊行于世。其法均遵《钦定康熙字典》切音，参以西法，而善其变通。或以字形胜，或以音义胜，或以拼合胜，大旨以音求字，字即成文，文即为言，无须讲解，人人皆能。而尤以卢戆章苦心孤诣，研究二十余年，且其生长外洋，壮年回籍，故其所为切音新字捷诀，深得中西音义之正，而旅闽西人，亦多传其学，称为简易。
请饬下该省督抚学政，传令卢戆章，并将其所著字书，咨送来京，由管学大臣，选派精于字学者数员及编译局，询问考验之，较其长短，定为切音新字，进呈御览，察夺颁行，庶几极难之学业，变为极易，而四百余兆人民，无不知学，则我国富强，未始不从此致也。
林辂存的奏章中提到的福建卢戆章、福建举人力捷三、江苏上海沈学、广东香港王炳耀、已故前署汉海关道蔡锡勇等人，都是在晚清文字改革方面颇著成效者。卢戆章尤为出色，林辂存深知其“所为切音新字捷诀，深得中西音义之正”，故而林氏建议光绪皇帝，把他召到京师，由管学大臣挑选精于字学者数员和编译局官员对卢戆章进行询问，考查鉴定，然后将其切音新字在全国范围内，广为推行。林辂存甚至认为，这一文字改革的重要举措，将会提高全国人民的知识水平，中国之富强，未始不从此开始。
平心而论，林辂存的这个建议实在是十分重要、十分及时的。可惜，其呈文呈递时间太晚。当时，此类新政条陈，由都察院或六部衙门呈送朝廷后，须先由参预新政的军机四章京过手。戊戌七月下旬，此类新政条陈甚多。新上任的军机四章京不分昼夜，全力以赴对此类条陈，逐条签注，提出意见。然后，由光绪皇帝亲自裁夺，颁发各有关衙门议奏。而总理各国事务衙门根本还没有来得及对林辂存的《为字学繁难，敬陈管见，请用切音呈》进行讨论处理，戊戌政变就爆发了。于是林辂存的这项要求实行拼音，改革汉字的重要建议，非但没有收到预期的效果，反而成了守旧派弹劾攻击的重要目标。
结识伊藤博文
戊戌七月下旬，日本前任首相伊藤博文来北京访问，维新派人士欣喜若狂。盖因伊藤博文乃明治维新重臣，富有改革经验，故京朝大小官员，奏请皇帝留伊藤博文在京作为新政顾问，“优以礼貌，厚其饩廪，持此议者甚多”。非但如此，伊藤博文下榻之地，亦门庭若市，前往拜访者，络绎不绝。但是，前来拜访伊藤博文者，大多皆京师身居高位的官僚，或知名的维新派人士，如康有为、梁启超等辈。林辂存作为无名小卒，亦大胆前往东交民巷的日本公使馆。不但获得伊藤博文的接见，还彼此讨论拼音文字。伊藤博文的举动，真使林辂存受宠若惊。但是，维新运动好景不长，伊藤博文还未离开北京，守旧派即发动了政变，六君子血洒燕市，与新政有牵连者，纷纷逃避匿藏。
林辂存自知闯了大祸。因为提倡改革文字，实行拼音，在那个时代的守旧派看来，乃是“以夷变夏”，“背弃祖宗”的大逆不道行为。三十六计走为上。林辂存选择请假出逃的办法，匆匆忙忙离开了京师。他此后的行踪，可以从林氏写给伊藤博文的信中，略知一二。林氏信曰：
伊侯大人阁下：八月於都门使署，一见颜色，更蒙训诲，古之郭汾阳、文潞国，今之卑士麦、曾湘乡，矍烁精神，声名勋业，不是过也。海陬鲰生，得遂私觌，荣幸何如。
事后康党案发，崇维新者，悉被株连。鄙人以西学故，恐被言官罗织，遂请假出都，绕道虎丘、西湖，勾留匝月。即出上海，造小田切领事署，冀再行一谒。领事云，节麾适先一日行矣。交臂而失，懊悔无状。即於西历元旦来厦，行装甫卸，急饰人到家时，甫炯维源家，备述德意，许为保全产业，并诸多指示。渠闻命之下，感涕不已。嘱为致函，代抒谢悃。敝因被放初归，时局乱离，心常忽忽，故延宕未候，罪极。
厦门现辟租界，规模略具。以鄙人私度之，贵国与敝国所辟租界业有数区，将来当以厦门为巨擘。盖厦门为七省门户，港汊於商舶甚利。此间漳泉人，懋迁外洋者，亦百数十万人，得此以为联络，商务必旺。且得上野领事与敝国恽观察，俱素谙商务之员，斟酌办理，於中东商务，必能交相裨益。惟台湾口岸未知可许敝国派领事驻扎，以襄办商务？阁下如有所闻，乞示一切，曷胜企望。余言後罄。此维道体珍重。名另具。厦门鼓浪屿光禄第林缄，华历(戊戌）十二月二十八日，即西历二月八号寄。
由林辂存此信可知，戊戌八月政变之后，他出京游历了苏州、杭州，又前往上海的日本总领事馆，拜访了小田切万寿之助，想在上海再次见到在当地访问的伊藤博文，没想到伊藤“先一日行矣”。等到数月后林辂存回到家中，才听林维源备述伊藤对林氏的关照，“许为保存产业，并诸多指示”。由此观之，林辂存能得到伊藤博文的接见与关照，似乎还有别的更深层的原因。清朝末年帝国主义列强纷纷在中国巧取豪夺，划分势力范围，而福建省属于日本在中国划分的地盘，故当地的富商大户与不少人与日本有着千丝万缕的关系，林氏毫无疑问属于此类人家。
守旧御史对林辂存之弹劾
林辂存给伊藤博文的第一封信写于光绪二十四年十二月二十八日（1899年2月8日）。他在此信中只谈到，“鄙人以西学故，恐被言官罗织，遂请假出都”。他居然还不知道，在他离京不久，即有福建道监察御史黄桂 上书，对林氏进行弹劾。
黄桂 的弹章名称为“为惩治奸党，宜按情罪轻重，区为数等，一律办理，以申国法，而正人心”。黄氏仇视改革，肆意罗织，将与戊戌维新有牵连的内外官员分作四等，予以严惩。
其一为同恶相济，结为死党者，如黄遵宪、熊希龄等人。
其二为向朝廷奏荐匪人，妄希大用者，如湘抚陈宝箴保荐谭嗣同、杨锐等。
其三则是咨送匪人，以应特科者，如张百熙之保康有为，张之洞之保梁启超等。
其四则是指趋附奸党，受其指使者。黄氏特别提出“林辂存请废中国文字。此皆以变法为名，阴用汉奸之计，非寻常莠言可比。应请饬查各衙门代递条陈中，如有此种谬说者，概行革职，永不叙用”。
黄桂 乃京师有名的守旧御史，戊戌春三月京城改革之风颇盛时，黄即上书对维新派进行恶毒攻击，攻击康有为等人“包藏祸心，乘机煽惑，纠合下第举子，逞其鼓簧之舌，巧立名目，以图耸听”，并认为维新派所鼓动的民主民权之说，日益猖獗，若准各省纷纷立会，恐中国从此分裂，“其患不可胜言”。他极力要求将以保国会为首的保滇会、保浙会，统统取缔，并严禁各地不准立会。
故戊戌政变发生，守旧派重新上台执政后，黄氏又将与维新有关之内外官分列四等，建议慈禧予以惩处，并声称“臣非敢过从苛刻，特以时事多艰，虑患不可不周，除恶不可不尽。赏罚明而后众志定，是非辨而后正气伸，但使朝堂之上，罔非正人，则全局之精神为之一振，而自强之策，皆可从此措置矣”。
黄桂 的弹章是光绪二十四年八月二十二日递上的。林辂存此时已请假离京，而清廷对林氏亦未予深究，不知此事与伊藤博文“保全”之策有无关系。按照常理，清廷对御史弹劾之人，一定会命令地方督抚予以查处。林氏竟得超然事外，实在耐人寻味。
不久，庚子事变爆发，北方的义和团如火如荼，举国动荡。林辂存曾游日本，并试图在东京再度见到伊藤博文，结果吃了闭门羹，怅然而返。这些经历，在他写给伊藤博文的第二封信中均有述及，其函略谓：
春亩侯爵中堂阁下：
自戊戌北京一亲丰采，幸获聆训诲，并荷询以切音字诸事，斯时新政、新学正璨然可观。讵料党祸忽起，数日间判若宵壤。仆欲再求见，已不可得，旋即言归。去年夏，承儿玉总督招游日本，躬诣公门请谒，始以病辞，继以事辞，竟不获一见，怅然而返。及抵里门，适值朔方乱起，时局沧桑，又一变态。回思晤公於燕京时，樽俎谈交，忽忽若成一梦，令人感慨为何如耶！
近阅邸抄，欣悉荣任内阁总理大臣之喜，从此纶扉翊赞，枢府宣猷，为东国纬武经文，为亚洲补偏救弊，一朝柱石，旷代勋名，望风载拜，颂祷曷极！
仆退隐后，置薄田数亩，奉亲娱乐。去年与儿玉总督，创办东亚书院，一切章程，皆手为厘定。并举家君及林维源、林朝栋、陈纲、陈有文、陈悦周等分董其事，历办一年，颇有成效。今年又与上野领事，开设赤十字社，於行善中寓联络之意。厦门妇女，本多暗昧，今得此举，亦新耳目之一道。鄙意欲将支那、日本两地之人心，融成一块，以期相扶而起。惜乎风气未开，欲举办一事，必千万人集而诟谇之，倾轧之，使於缄口束手而后已。仆虽不敏，投大遗难，敢辞其任，未知能如愿以偿否？爱我如公，其何以教我耶？至北京之事，令人可悲可愤。但能乘此和局未定，於条款中，力请支那政府，速行改革。改革之试验，尤须将戊戌政变，诸达官志士一齐使用，定有成效可睹。盖为今之计，保支那即以保亚洲也。亚洲中惟日本最称强盛，支那则地大民众，而识力未充。今能以日本之识力，补支那所未及，支那当亦愤然而起，并力为雄。虽西伯里亚铁路告成，俄人之东侵，法德之割据，英美之分布商权，力能御之，又何患黄种之不白种若耶！区区愚忱，敢布一二。我公视为何如，专此谨启。伏维为国珍重、珍重为幸。临颖匆迫，不尽欲言。名另具。
上元日，家君命为奉候。厦门鼓浪屿林辂存拜手。
由此信可知，林辂存由京师返回福建后，置买田亩，“奉亲娱乐”，并帮助日本人在福建创立东亚书院，又开红十字会。林氏还希望在庚子议和中，日本国能出力，使“支那政府，速行改革。改革之试验，尤须将戊戌政变，诸达官志士一齐使用，定有成效可睹”。然而，日本政府并没有像他所希望的那样去做。甚至，对于他两次满腔热忱的去信，伊藤博文则是只字未复，真可谓“落花有意，流水无情”。
又据《伊藤博文关系文书》之注明，林辂存两次致函伊藤博文，均附有自己的名刺一张，寄信人地址则为：厦门鼓浪屿。盖林辂存原籍虽属安溪县，但是，并未在原籍居住，而是长期生活在厦门鼓浪屿。
林辂存在晚清历史上是一个默默无闻，名不见经传的小人物。而他於百日维新中上书使用切音，改革汉字，以达到“孺皆能知书，文学因而大启”，“合四海为一心，连万方为一气”的目标，却使他在清末的汉字改革史上占有一席之地。