首页 -> 2004年第9期
弘扬传统美德 奠定公民道德基石
作者：冀先礼
在新的历史时期，应处理好继承与发展、学习与创新的关系，做好时代精神与传统文化思想的融合工作。可是，近些年来，在某种程度上，人们重视了经济建设，忽视了人文精神；强化了现代意识，淡化了传统美德；强调了生存竞争心理，丢却了诚信友善品格。一些人觉得传统美德教育过时了，甚至视继承传统美德为因循守旧，这是非常错误和危险的，必须引起我们的高度重视和警觉。轻视、放弃传统美德和传统文化教育后果将是严重的：
1．将会导致道德滑坡、精神文明消解。
传统美德是民族文化的结晶，有着丰富的民族精神和思想内容，是现代思想发展的根基。丢掉了传统文化等于抛却历史，势必导致民族美德的继承与发展发生断裂，出现人心不古、世风日下、行为不良、秩序混乱、腐败滋生现象，人们的社会心理被污染，精神文明被消解。近年来在公民道德方面，一些人表现出的行为恣肆、习惯不良、言行不文明，诚信友善品格丢失的现象，已经影响了正常的社会生活和经济建设秩序，引起了人们的严重关注。
2．丧失政治立场，迷失前进方向。
“忧国忧民”、“爱国报国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等，是公民的基本品质。一个人若只考虑个人前途，不关心国家大事和民族命运，必然胸无大志，自私自利，缺乏民族自豪感、历史使命感、社会责任感，甚至是非不分，美丑不辨。如一些人以奢为美，讲排场，比阔气，作风败坏；有的人甚至以穿印有“星条旗”“米字格”的文化衫为美，以穿“太阳旗”服饰、佩“东洋刀”留影为时髦。这种美丑不分、善恶不辨的行为，不仅失落了道德，而且丧失了政治立场和民族气节，对自己、对国家来说都是危险的。
3．导致信仰动摇、精神空虚。
信仰是道德的基石，精神是品质的支柱，若国无国魄，民无民志，人无精神，民族就没有希望，国家就难以振兴。一个民族如果过分追求物质享受，讲究华服美食，迷恋声色犬马，追求豪宅名车，必然消磨意志，丧失精神家园。
4．导致个性残缺。
不具有人文精神和传统美德的人，即使才华出众，有现代意识，也是一个缺乏文化品位、没有人格魅力、心理不健全、个性有缺陷的人。一些人只强调张扬个性，却不注意行为规范；社会交往中争强好胜，却不会合作共处；我行我素，却不对行为负责；强调个人利益，却无视对他人利益的损害；甚至恃强凌弱，虚假欺诈，目无尊长，目无纲纪，这种个人主义至上者，肯定是个性不健全、心理有缺陷的人。某名牌大学的“天之骄子”，两次残忍地用硫酸伤熊，就说明了科学知识代替不了人文精神，才华出众不等于品德超群。
综上所述，我们认为，必须把传统美德作为公民道德教育和学校德育的基石，重视、加强并采取有效措施进行传统文化和人文精神教育，弘扬民族传统美德。
1．加强传统文化和传统美德教育的重要性。
英国历史学家汤因比说：“自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天再危险的时代了。不道德程度已近似悲剧。”（汤因比《展望二十一世纪》）我们在进行公民道德教育时，也要看到，今天的青少年已远离了战争硝烟，远离了艰苦岁月，也远离了传统文化精神， “艰苦奋斗”、“厉行节约”、“报效祖国”、“忧国忧民”……对他们已成了概念符号，成了过时的口号。不了解艰辛创业的昨天，也不会珍惜来之不易的今天。因此，我们应认识到加强传统美德教育的重要性和紧迫性，深入学习江泽民同志以德治国的重要思想，从防腐防变的高度看待传统美德教育，从党与群众的关系、民心的得失、社会稳定的高度去分析认识。面对多种思潮涌入、价值取向多元化、新的观念层出不穷，我们需要更新观念、接受新事物、与时俱进，但我们更要有明确的方向、正确的理想、坚定的信念。无论世界风云如何变幻，共产主义信仰不能变，传统美德不能丢。
2．正确认识传统美德教育与弘扬时代精神的关系。
优良传统与时代精神是相辅相成的，传统美德与现代意识是并行不悖的。要处理好继承与发展的关系、新旧的冲突和融合、内容的选择与扬弃。无庸置疑，社会主义精神文明需要不断清除传统文化中的糟粕，以促进思想文化的现代化。但是道德又具有可继承性。那种蕴涵其中的乐观进取的人生追求、务实求真的理性态度、舍我其谁的献身精神，以及宽容仁厚、刚正不阿的美德嘉行，是中华民族传统的内在精神力量。先哲们超越常人的见解、解颐醒世的良言、闪烁着智慧的光韵，朗照着历史的苍穹。合理采撷这些火种，使之烛照人们的心灵，便可不断地激活人们的思绪和才情、智德与良知，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，诚信、节俭等。中国共产党80多年形成的优良传统和作风，如“三大作风”、“三老四严”、“实事求是”、“艰苦奋斗”等，需要世代继承、发扬光大。人们徜徉在这种道德智慧的氛围中，益智增德、陶冶情操、以达善美。只要找准结合点，科学地融合，传统思想就会与时代精神一起生辉，在两个文明建设中发挥巨大作用。
3．重视养成教育，培养良好的个性品质。
德育要育人，使人们学会做人。传统教育十分重视修身养性，把它作为齐家之本、治国之基，认为只有先修身，才能齐家、治国、平天下。有一个例子很能说明问题：一个牧师正忙于写稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休，牧师无奈，便随手拾起一本旧杂志，把夹在里面的一张世界地图撕成碎片，丢在地上，说道：“小约翰，如果你能拼好这张地图，我就奖励你。”牧师以为这样会使小约翰花费好多时间，不会再来影响他的工作。但是没过10分钟，儿子就拿着拼好的地图来找他了。牧师惊问儿子是怎么拼好的，儿子说：“这很容易，我发现地图碎片的另一面是一个人的照片，我只是把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来就行了。这个人正确，那么，这个世界也就是正确的。”这个故事被牧师概括为“如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的，”并作为文章的题目。所谓人正确，就是人生观正确、性格良好。那么，他的言行“世界”也一定文明、高尚、正确。有人说：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运，是很有道理的。我们的德育之所以实效性不佳，一些人行为习惯不良、不文明、不礼貌，与我们在思想教育方面重理论、轻实践，重说教、轻行为有关。只有理论联系实际，重视养成教育，培养良好习惯，从小做起，从具体事做起，按行为规范、文明礼仪去做，才能养成习惯，形成性格。只要人人养成良好的习惯，中华民族就一定会形成良好的民族性格，成为文明昌盛之邦。
4．采取多渠道、多种形式进行优良文化传统教育。
大力弘扬中华民族传统美德，一要齐抓共管，多管齐下。政府和宣传部门要加强领导，做好宣传工作，弘扬传统文化和人文精神。学校既要教书又要育人，在教学过程中启真、启善、启美，培养青少年优良的品德；家庭要重视青少年良好习惯的养成和人格的塑造；社区应协助配合，为公民道德教育创造良好的氛围。这样形成合力，才能收到良好的教育效果。二要教育形式多样。传统美德教育不能单靠书本理论、靠说教，要采取多种渠道、多种形式进行。变说教为渗透，尤其是文学艺术、电视广播、各种报刊杂志、各种媒体，让人们在春风化雨中得到心灵净化，提升道德境界。三要提高教育的艺术性。教育者进行德育时不能只有生硬的批评，要用美的熏陶，使之潜移默化。教育者要改变形象，讲究方法，研究青少年，与他们交朋友。要变对抗为对话，变单向输入为双向交流，使他们达到思想上认同、情感上共鸣，对教育者的教诲，入耳入脑。
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